要慎防“伊壁鳩魯派”

“他人品真好！道德高尚、不抽煙、不吸毒、不説粗言穢語。事實上，他甚至比一些以基督徒自居的人還好哩！”

你聽過這樣的論調嗎？有些人跟自己不應該結交的人做朋友，然後用這樣的推理，使自己的做法看來無可厚非。假如我們用聖經的標準來衡量，這些友誼仍然是無傷大雅的嗎？我們可以從一群早期基督徒會衆的事例看出事情的真相。

在公元1世紀，使徒保羅提醒哥林多會衆説：“不要受迷惑了。不良的交往會破壞有益的習慣。”也許當時會衆裏有些基督徒跟深受希臘哲學思想影響的人——包括伊壁鳩魯派——做朋友。伊壁鳩魯派是甚麽人呢？為甚麽他們會對哥林多基督徒的靈性構成威脅？今日是否有些人也像他們一樣，是我們必須慎防的？——哥林多前書15:33。

伊壁鳩魯派是甚麽人？

伊壁鳩魯派是希臘哲學家伊壁鳩魯的門人。伊壁鳩魯生於公元前341年，終於公元前270年。他認為享樂是人生的首務。這是否表示，伊壁鳩魯派的人生活放浪形骸、百無禁忌，只顧尋歡作樂而恣意妄為呢？令人頗感意外的是，伊壁鳩魯並沒有教導門人過這樣的生活！剛相反，他認為獲致快樂的最好方法是在生活上表現審慎、勇氣、自制和公平。他鼓勵人追求延續終生的快樂而不是片刻的歡娛。因此，如果我們把伊壁鳩魯派跟縱情作惡的人比較，伊壁鳩魯派可能看來品德相當高尚。——可比較提多書1:12。

跟基督教類似？

如果你是早期哥林多會衆的成員，你會對伊壁鳩魯派有好感嗎？有些人可能認為，伊壁鳩魯派道德高尚，基督徒跟他們結交也不會有甚麽危險。這些哥林多人甚至進一步認為，伊壁鳩魯派的標準看來跟上帝話語的標準有頗多相似之處。

例如，伊壁鳩魯派在追求享樂方面主張要保持節制。他們注重心靈上的滿足過於肉體上的歡娛。他們認為，人吃甚麽都不要緊，跟誰一起吃才最重要。伊壁鳩魯派甚至規避政治活動，反對隱秘的過犯。基督徒多麽容易以為：“他們跟我們差不多！”

可是，伊壁鳩魯派真的跟早期基督徒沒有分别嗎？絶不然。在思考力方面受過良好鍛鍊的人會察出兩者之間其實有重大差别。（希伯來書5:14）你看出差别在哪裏嗎？讓我們仔細看看伊壁鳩魯派的主張。

伊壁鳩魯派黑暗的一面

為了幫助人排除對神靈和死亡的恐懼，伊壁鳩魯聲稱，諸神對人類漠不關心，也不會干預人類的事務。據伊壁鳩魯派説，諸神並沒有創造宇宙，生命只是碰巧産生的。這些主張豈不明明跟聖經的教訓互相抵觸嗎？因為聖經説，只有“一位上帝”，就是創造主；他對自己所創造的人關懷備至。——哥林多前書8:6；以弗所書4:6；彼得前書5:6,7。

伊壁鳩魯認為人死後不會有復生的希望。這個主張當然跟聖經的復活道理互相衝突。事實上，使徒保羅在亞略巴古發表演説時，聽衆當中很可能有伊壁鳩魯派的人，所以保羅一談到復活的道理，這些人就表示不同意。——使徒行傳17:18,31,32；哥林多前書15:12-14。

伊壁鳩魯的哲學思想最危險的成分也是人最難察覺的。他既然主張人死後沒有復生的希望，於是認為人應當在短短一生中盡情享樂。正如上文提及，他的意思不一定是要過放浪形骸的生活，而是要盡量享受目前的生活，因為人的希望只限於今生而已。

伊壁鳩魯鼓勵人避免隱秘的過犯，因為這樣就無須提心吊膽，時刻害怕過犯被人發現；畢竟，經常提心吊膽肯定會把目前的快樂奪去。過分耽於享樂會導致不利後果，有損目前的快樂，所以他鼓勵人要有節制。此外，他主張要跟别人保持良好關係，因為别人的回報可以造益我們。當然，避免隱秘過犯，學會凡事節制，跟别人培養良好關係，都是值得稱道的事。既然這樣，為甚麽伊壁鳩魯的哲學思想會對基督徒造成危險呢？原因是這些勸告都是根據伊壁鳩魯的個人觀點提出來的，而他那毫無信心的觀點是：“我們只管吃吃喝喝吧，因為明天就要死了。”——哥林多前書15:32。

誠然，聖經也向人説明怎樣才能在現今過快樂的生活。然而，聖經勸告説：“你們［要］留在上帝的愛裏，等候我們主耶穌基督的慈悲，指望得着永遠的生命。”（猶大書21）不錯，聖經所強調的是永恆的未來，不是轉瞬即逝的目前。對基督徒來説，事奉上帝是人生的首務；只要基督徒把上帝置於首位，他就會感到快樂、滿足。同樣，耶穌並沒有專注於個人的事務，反之，他不自私地把自己的精力用來事奉耶和華和幫助别人。他教導門徒要向人行善，不是期望别人投桃報李，而是由於對别人懷有真正的愛心。顯然，伊壁鳩魯派的見解和基督教的主張在基本動機方面截然不同。——馬可福音12:28-31；路加福音6:32-36；加拉太書5:14；腓立比書2:2-4。

難以察覺的危險

很諷刺的是，雖然伊壁鳩魯派這麽強調追求快樂，他們的快樂充其量只是有限的。由於缺少了“靠耶和華而得的喜樂”，伊壁鳩魯派把生命視為“痛苦的禮物”。（尼希米記8:10）比較起來，早期基督徒無疑快樂得多！耶穌沒有鼓勵人過一種刻苦禁慾、毫無快樂的生活。事實上，跟從他的腳蹤就是獲致真正快樂的要訣。——馬太福音5:3-12。

如果哥林多會衆有些成員認為，他們即使跟深受伊壁鳩魯派思想影響的人來往，也不會危害自己的信心，他們就大錯特錯了。保羅寫第一封信給哥林多會衆時，會衆裏有些成員已經對復活的道理失去了信心。——哥林多前書15:12-19。

現代的伊壁鳩魯派？

到公元4世紀，伊壁鳩魯派已經銷聲匿迹。雖然這樣，今日有些人卻懷有跟他們類似的看法：今朝有酒今朝醉。懷有這樣態度的人對上帝的永生應許全無信心。然而，他們當中有些人也過着道德高尚的生活。

基督徒可能受到吸引，跟這樣的人親密來往；基督徒也許覺得，既然這些人品格高尚，跟他們做朋友並沒有甚麽不妥。不過，雖然我們不會自視高人一等，我們必須記住，所有“不良的交往”，包括跟一些影響力較不易察覺的人來往，都會“破壞有益的習慣”。

今朝有酒今朝醉的思想不時在商業研討會、“自學書”、小説、電影、電視節目和音樂裏浮現。即使這種思想並沒有鼓吹犯罪的行為，但這種缺乏信心的觀點能够不知不覺地影響我們嗎？例如，我們是否只關心怎樣滿足自己，以致把耶和華的至高統治權爭論淡然遺忘？我們是否已鬆懈下來，不再“竭力多作主工”？我們有沒有在思想上發生偏差，以致開始懷疑耶和華的標準是否正確和有益？我們一方面要提防性不道德、暴力、通靈術，另一方面也要提防那些深受世界觀點影響的人。——哥林多前書15:58，《新譯》；歌羅西書2:8。

因此，我們要跟那些全心聽從耶和華指引的人親密來往。（以賽亞書48:17）這樣，我們就能獲得強化，去做有益的事。我們的信心會更加鞏固。我們會快快樂樂地生活，不僅在目前，同時也在將來享受永生。——詩篇26:4,5；箴言13:20。

［第24頁的圖片］

伊壁鳩魯派聲稱，諸神對人類漠不關心

［鳴謝］

Courtesy of The British Museum