你正竭力抵抗世界的精神嗎？
“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈。”——哥林多前書2:12。
1,2．在印度的博帕爾曾有甚麽牽涉到毒氣的慘劇發生？但在環球各地，人們正吸入甚麽更致命的“毒氣”？
1984年12月一個清涼的晚上，在印度的博帕爾發生了一件令人震驚的慘事。當地設有一間化學工廠，那天晚上，一個氣體儲藏櫃的活塞發生了故障。突然，數以噸計的異氰酸甲酯開始泄進空氣裏。這種致命的毒氣隨風飄進人們家裏，當時屋裏的人正在沉睡。結果有數以千計的人喪生，還有許多人變成殘廢。這是直到當時為止最嚴重的工業意外。
2 人們聽聞博帕爾的慘劇都感到傷痛。當時泄出的毒氣雖然致命，受害的人數若跟另一種“毒氣”所殺害的比較，就瞠乎其後了。後一種“毒氣”是環球各地的人每天都吸進的，結果使億萬的人在靈性上死去。聖經將這種毒氣稱為‘世界的靈’。使徒保羅曾將這種致死的空氣與上帝的靈作一比較，説：“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。”——哥林多前書2:12。
3．‘世界的靈’是甚麽？
3 ‘世界的靈’究竟是甚麽呢？據《新編塞耶新約希臘語－英語辭典》説，“靈”這個字詞（希臘文，普紐馬）的普通意思是“瀰漫和支配人的性情或影響”。人的靈或性情有好有壞。（詩篇51:10；提摩太後書4:22）一群人也可以有一種靈或顯著的性情。使徒保羅在寫給他的朋友腓利門的信中説：“願主耶穌基督的恩、與你們的靈同在！”（腓利門書25，《呂譯》）與此類似的是——但規模卻大得多——一般世人都有一種顯著的性情；這就是保羅所説的‘世界的靈’。據文森特所著的《新約語詞研究》説，“這個片語所指的乃是驅策那怙惡不悛的世界的罪惡本源。”這種犯罪的傾向正瀰漫在世人的思想當中，從而對他們的行動操有強大的影響。
4．世界的精神來自誰？這種精神對世人有甚麽影響？
4 這種精神是有毒的。為甚麽呢？因為它來自“這世界的王”撒但。事實上，聖經將他稱為“空［氣］中掌權［者］的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈”。（約翰福音12:31；以弗所書2:2，《新譯》）這種‘空氣’，亦即“現今在悖逆的人身上運行的靈”，是很難躲避的。整個人類社會都瀰漫着這種‘空氣’。如果我們吸入這種‘空氣’，就會開始採納它的態度、它的目標。世界的精神鼓勵人‘順着肉體而生活’，意思就是跟我們那有犯罪傾向的不完美天性一致。這樣行是致命的，‘因為你們若順從肉體活着，必要死’。——羅馬書8:13。
避免世界的精神
5．在博帕爾的慘劇發生時，一位見證人怎樣行事明智？
5 博帕爾的慘劇發生時，一位耶和華見證人被刺耳的警號和辛辣難聞的毒氣所驚醒。他立刻喚醒家人，帶着他們趕忙跑到街上去。他僅是稍停下來辨明風向，然後就奮力穿過張皇失措的群衆，把家人帶到城外一個山頭上。在那裏，他們能够盡量吸進從附近一個湖吹來的新鮮空氣。
6．為了免受世界精神所影響，我們可以逃到甚麽地方去？
6 世上有一個“高處”可以讓我們逃到那裏，不致被世界有毒的‘空氣’所傷嗎？聖經説有。以賽亞先知預見到我們的日子，他寫道：“末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，説：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。”（以賽亞書2:2,3）在整個地球上，惟有那奉行純真崇拜的“高處”——高舉起來的“耶和華殿的山”——是不受世界的有毒精神所感染的。惟獨在這裏，耶和華的靈得以在忠貞的基督徒當中暢行無阻。
7．許多人怎樣已得救擺脱世界精神的奴役？
7 像上述在博帕爾遇險的見證人一樣，許多以前一度吸入世界精神的人現在已獲得類似的舒解。使徒保羅談及那些吸進世界精神的“悖逆的人”以後，接着説：“我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和别人一樣。然而，上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。”（以弗所書2:3-5）那些吸進這個事物制度的有毒空氣的人，在屬靈的意義上已經死去。可是，感謝耶和華，今日有數以百萬計的人正紛紛逃出這種致死的情況，登上屬靈的“高處”而得享安全。
‘世界精神’的各種特徵
8,9．（甲）甚麽事表明我們必須時刻留意提防世界的精神？（乙）撒但的精神可以怎樣腐化我們？
8 來自撒但的致死空氣仍然瀰漫在我們四周。我們必須小心，切不可“開倒車”而再次退回這個世界裏，以致在靈性上窒息而死。我們必須時刻保持警覺才行。（路加福音21:36；哥林多前書16:13）例如，請想想這件事實。所有基督徒無疑都熟知耶和華所定的道德標準；他們絶不會認為，諸如通姦、淫亂和同性戀一類的不潔行為是可以接受的。可是，每年都大約有4萬人被耶和華的組織所開除。為甚麽呢？許多時是由於當事人做了這些不潔的事。這種情形怎可能發生呢？
9 因為我們所有人都是不完美的。由於肉體的軟弱，我們不得不經常跟心裏浮現的錯誤傾向作戰。（傳道書7:20；耶利米書17:9）可是，世界的精神卻助長各種錯誤的傾向。世上有許多人並不覺得不道德有甚麽不妥；在撒但的事物制度裏，百無禁忌的態度正大為流行。如果我們讓自己暴露在這樣的想法之下，我們就很可能開始在思想上跟這個世界看齊了。不久，不潔的思想可能産生錯誤的慾望，最後更導致嚴重的過犯。（雅各書1:14,15）這樣，我們就離開了耶和華的純真崇拜之山，再次陷入撒但世界那污穢的窪地裏。人若自願留在這個地方，就絶不能承受永生。——以弗所書5:3-5,7。
10．撒但的“空氣”的特徵之一是甚麽？基督徒為甚麽必須避開這種“空氣”？
10 世界的精神在我們四周觸目皆是。例如，許多人對人生懷着輕浮、諷刺的態度。由於對腐敗或無能的政客，以及寡廉鮮恥、貪得無饜的宗教領袖深感失望，他們甚至對嚴肅的事也肆意譏嘲。基督徒會抗拒這種傾向。雖然我們也許具有健康的幽默感，我們卻避免把一種不敬的譏嘲精神帶進會衆裏。一個基督徒的言談將他對耶和華的敬畏和内心的純潔反映出來。（雅各書3:10,11；可參閲箴言6:14。）不論年紀老幼，我們的言談都應該“常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人”。——歌羅西書4:6。
11．（甲）世界精神的第二個特徵是甚麽？（乙）為甚麽基督徒跟表現這個特徵的人截然不同？
11 將世界的精神反映出來的另一種常見傾向是仇恨。種族、部落、國家，甚至個人的差異造成了許多仇恨與紛爭，以致世界變成四分五裂。如果我們讓上帝的靈發揮作用，情形無疑會好得多！使徒保羅寫道：“不要以惡報惡；衆人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與衆人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着：‘主説：“伸冤在我，我必報應。”’所以，‘你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。’你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”——羅馬書12:17-21。
12．基督徒為甚麽要避免物質至上的思想？
12 世界的精神也助長物質至上的思想。在商業世界慫恿之下，許多人一心要擁有最新的精巧裝置、最新的時裝、最新款的汽車。他們受“眼目的私慾”所奴役。（約翰一書2:16，《新譯》）大部分人都憑着人擁有多大的房子或銀行裏有多少存款去衡量人一生的成功。可是，在耶和華的純真崇拜之山呼吸清潔屬靈空氣的基督徒卻抗拒這種傾向。他們深知，決心追求物質財富可以導致大禍。（提摩太前書6:9,10）耶穌提醒門徒：“人的生命不在乎家道豐富。”——路加福音12:15。
13．世界的精神還有些其他甚麽特徵？
13 世界那種不健康的‘空氣’還有其他特徵。其中之一是反叛的精神。（提摩太後書3:1-3）你留意到許多人已不再跟權威合作嗎？你在世俗工作上留意到一種普遍的風氣，人們要實際有人監視才肯做工嗎？你知道有多少人曾不守法律——也許在報税方面不忠實，或是在工作地方偷竊雇主的東西？你若仍然就學，你曾因為同學看不起成績好的學生，就覺得用功讀書也沒有用嗎？這一切都是世界精神的特徵，是基督徒必須奮力抵抗的。
怎樣抵抗世界的精神
14．基督徒在甚麽方面跟非基督徒不同？
14 可是，既然我們實際生活在世界裏，我們又怎能抵抗世界的精神呢？我們必須記住，無論我們身在何處，我們在靈性上都不屬世界。（約翰福音17:15,16）我們的目標跟世人的目標截然不同，我們的看法也跟他們的不一樣。我們是屬靈的人，我們所説的話、所想的事都“不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事”。——哥林多前書2:13。
15．我們能够怎樣抵抗世界的精神？
15 人若發現自己置身於一個受毒氣污染的地方，他可以怎樣應付呢？他可以戴上有清潔空氣供應的防毒面具，要不是就離開現場。若要避開撒但的“空氣”，我們兩個方法都要採用。我們會極力避免置身於一些使我們的思想受世界精神影響的環境裏。因此，我們會避免不良的交往，也不會讓自己暴露在任何鼓吹暴力、不道德、通靈術、反叛或其他任何屬肉體行為的娛樂之下。（加拉太書5:19-21）可是，既然我們生活在世界裏，就無法完全避免跟這些事有接觸。因此，明智之舉是保持屬靈新鮮空氣的供應。藉着經常參加聚會、作個人研讀、參與基督徒的活動和交往，以及恆切禱告，我們彷彿把新鮮空氣深深吸進屬靈的肺裏。這樣，如果有任何撒但的空氣滲進我們屬靈的肺裏，上帝的靈就會強化我們，把毒氣排出去。——詩篇17:1-3；箴言9:9；13:20；19:20；22:17。
16．我們怎樣證明自己擁有上帝的靈？
16 上帝的靈使基督徒成為與一般屬於世界的人截然不同。（羅馬書12:1,2）保羅説：“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、温柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。”（加拉太書5:22,23）上帝的靈也使基督徒對各事有更深刻的了解。保羅説：“除了上帝的靈，［並］沒有人知道上帝的事。”（哥林多前書2:11）在普通的意義上，“上帝的事”包括諸如贖價祭物、耶穌基督統治的上帝王國、永生的希望和這個邪惡的世界行將遭受毁滅等真理。憑着上帝的靈的幫助，基督徒獲知這些事，並且承認它們是真理；這使他們的人生觀與一般世人的看法截然不同。他們現今以事奉耶和華為樂，並且有希望永遠事奉他；他們為此感到莫大的滿足。
17．在抵抗世界的精神方面，誰立下最佳的榜樣？以甚麽方式？
17 耶穌為一切奮力抵抗世界精神的人立下了最佳的榜樣。耶穌受浸後不久，撒但向他提出三個試探，企圖誘使他偏離事奉耶和華的正途。（馬太福音4:1-11）在最後的試探裏，耶穌有可能贏得統治全世界的大權，代價是對撒但僅作出一項崇拜的舉動。耶穌本可以這樣想：‘我可以暫且作出一個崇拜的舉動。一旦我取得統治世界的大權，我大可以悔改而再次敬拜耶和華。我現在只是拿撒勒的一個木匠，如果我成為世界的統治者，我就擁有大得多的力量去造福人類了。’但耶穌絶沒有這樣想。他甘願等候耶和華，直到上帝將世界統治權賜給他的日子來到。（詩篇2:8）在當時那個場合，以及在他一生的其他所有場合，他都竭力抵抗撒但的空氣的有毒影響。藉此他得以戰勝這個在靈性上飽受污染的世界。——約翰福音16:33。
18．我們竭力抵抗世界的精神可以怎樣為上帝帶來讚美？
18 使徒彼得説我們應當緊緊跟從耶穌的腳蹤。（彼得前書2:21）還有誰能够立下更佳的典範呢？在現今這末世，由於受到世界的精神所影響，世人的道德水平正每況愈下。但在這個墮落的世界裏，耶和華崇高的崇拜處所卻能够鶴立雞群，保持潔淨，這是一件多麽奇妙的事！（彌迦書4:1,2）我們無疑在千百萬流歸上帝的崇拜處所的人身上清楚看出聖靈的力量，因為他們能够成功抵抗無孔不入的世界精神，從而為耶和華帶來榮耀讚美！（彼得前書2:11,12）願我們所有人都決心留在這個崇高的處所，直到耶和華膏立的君王將這個邪惡的世界一舉鏟除，然後把撒但和他手下的鬼靈投入無底坑中。（啟示錄19:19－20:3）屆時，世界的精神就不復存在了。那會是個多麽美好的日子！
你能够解釋嗎？
◻ 世界的靈是甚麽？
◻ 這個世界的精神對人有甚麽影響？
◻ 世界的精神有些甚麽特徵？我們能够怎樣避免受其感染？
◻ 我們可以怎樣表明自己擁有上帝的靈？
◻ 有些甚麽福分臨到所有竭力抵抗世界精神的人？
［第16,17頁的圖片］
世界的精神是來自撒但的
為了避免世界的精神，要逃到耶和華崇高的崇拜處所去