辨識力可以保護你
“謀略必護衛你；［辨識力］必保守你。”——箴言2:11。
1．辨識力能够保守我們不致怎樣？
耶和華希望你運用辨識力。為甚麽呢？因為他深知這種能力可以保護你，使你不致遭遇危險，落入陷阱。箴言2:10-19的頭幾句話説：“智慧必入你心；你的靈要以知識為美。謀略必護衛你；［辨識力］必保守你。”保守你不受甚麽東西所傷害呢？諸如“惡道”、偏離正道的人、行事邪僻的人。
2．辨識力是甚麽？基督徒特别渴望有怎樣的辨識力？
2 也許你還記得，辨識力是辨别不同事物的思想能力。有辨識力的人能够看出各種見解或事物彼此間的分别，同時具有敏鋭的判斷力。身為基督徒，我們特别應該運用屬靈的辨識力；這種能力是以上帝話語聖經的確切知識為基礎的。我們研讀聖經的時候，就好像拿一塊一塊磚來蓋房子一樣，不斷培養屬靈的辨識力。我們這樣學習、沉思，就更能作出叫耶和華喜悦的決定。
3．我們可以怎樣養成屬靈的辨識力？
3 有一次上帝問以色列的所羅門王他想獲得甚麽福分，這位年輕的統治者説：“求你賜給僕人一顆明辨的心，可以判斷你的子民，能辨别是非。”所羅門求上帝賜給他辨别是非的能力，於是耶和華賜給他非凡的辨識力。（列王紀上3:9，《新譯》；4:30）如果我們要養成辨識力，就必須禱告向上帝求助，同時憑着“忠信睿智的奴隸”所提供的屬靈書刊之助，努力研讀上帝的話語。（馬太福音24:45-47）這樣，我們就更能够養成屬靈的辨識力，‘在理解力上長大成人’，能够“辨别［或辨明］是非”。——哥林多前書14:20；希伯來書5:14。
特别需要有辨識力
4．眼睛“單純”是甚麽意思？這可以怎樣造益我們？
4 有了適當的辨識力，我們就能够遵照耶穌基督的話去做：“這樣，你們要不斷首先尋求王國和［上帝］的正義，這一切别的［物質］東西都要加給你們了。”（馬太福音6:33）耶穌也説：“你的眼睛就是身體的燈。你的眼睛單純，全個身體也就明亮。”（路加福音11:34）人的眼睛好像燈。眼睛“單純”，意思就是誠樸專一、目光清晰。我們有這樣的眼睛，就能够表現辨識力，向前直行而不致在靈性上失足跌倒。
5．關於做生意，我們應當把基督徒會衆的甚麽目的緊記在心？
5 可是，有些人的眼睛卻沒有保持單純；相反，他們熱中於各種誘人的商業活動，結果使自己和别人的生活都複雜起來。但是我們應當記住，基督徒的會衆是“真理的棟梁和支柱”。（提摩太前書3:15）會衆好像樓房的棟梁支柱，所支撑的是上帝的真理而不是任何人的工商企業。耶和華見證人設立會衆，決不是為了促進甚麽商業利益，推銷甚麽貨品服務。我們絶不應該在王國聚會所搞個人生意。我們有辨識力就應該看出，耶和華見證人設立王國聚會所，安排會衆書籍研究班，舉行大會，目的是要讓基督徒有地方彼此交往，討論屬靈 的事。如果我們利用屬靈的關係去推廣任何一種商業活動，這樣做豈不至少表示，我們不大重視屬靈事物的價值嗎？我們絶對不應該利用自己跟會衆的關係去謀求經濟利益。
6．為甚麽在會衆的聚會裏，售賣推銷商業産品或服務都是不應該的？
6 有些人利用神治的聯繫去推銷健康食品、美容用品、維生素産品、電訊服務、建築材料、旅遊特惠安排、電腦程式和器材等。可是，會衆聚會的地方絶不是售賣或推銷商品服務的場所。我們想想耶穌對那些在聖殿做買賣的人有甚麽看法，就可以辨識到事情背後的原則了。當時他“把帶着綿羊牛隻的，全都從殿宇趕出去，又倒出兑錢商的錢幣，推倒他們的桌子。他對賣鴿子的人説：‘把這些東西拿走！别再把我父親的家當做買賣之家！’”——約翰福音2:15,16。
投資又如何？
7．在投資方面，為甚麽人需要運用辨識力，也要審慎小心？
7 搞商業投資活動，一定要運用辨識力，同時也要謹慎。如果有人向你借錢，作出以下一類承諾，你就要當心。他們可能説：“我保證你一定賺錢。”“這是萬無一失的。你放心好了。”任何人提出這樣的保證，你就得小心。任何人提出這樣的保證，要就是不切實際，要就是心存不軌，因為投資絶少是萬無一失的。事實上，曾有些花言巧語、不擇手段的人騙倒了會衆的分子，令他們損失不菲。這樣的事叫我們想起，在公元第一世紀，有些“不敬神的人”混進會衆裏，‘把上帝的分外恩慈當做行為放蕩的藉口’。他們好像尖利的暗礁，能够把游泳的人刺死。（猶大書4,12）心存貪念的騙子雖然動機跟叛道者不同，可是他們同樣叫會衆的成員受騙上當。
8．有些看來有利可圖的生意，結果有甚麽收場？
8 有些弟兄本來懷着好意，聽説有投資獲利的機會，就向别的信徒介紹，但後來他們自己和那些聽了也跟着投資的人都虧了本。結果有些基督徒不再能够在會衆裏擔任職責。這些迅速發財的計劃一旦敗露，顯出是蒙騙欺詐的把戲，惟一從中得利的就是那個騙子，但他已經遠走高飛了。辨識力可以怎樣幫助人避免落入這樣的陷阱呢？
9．為了衡量關於投資的各項聲稱是否名實相符，為甚麽人需要有辨識力？
9 辨識力含有能够洞察隱情的意思。人要有辨識力，才能衡量投資機會是不是名實相符。由於基督徒彼此信任，有些基督徒可能想，屬靈弟兄姊妹一定不會參與風險很大的商業活動，要信徒同工虧本吧。可是，即使做生意的人是基督徒，這並不足以保證他做生意更有本領，或生意一定會成功。
10．為甚麽有些基督徒為了商業理由向信徒同工借貸？這樣的投資可能有甚麽結局？
10 有些基督徒向信徒同工借錢做生意，因為他們知道，穩健的貸款機構看見他們生意的風險那麽大，是絶對不會貸款給他們的。有不少人受騙，滿以為自己的錢只要投資了，轉眼間就可以輕而易舉地發個大財，不勞而獲。有些人上當是因為覺得這種投資很有體面，結果卻賠上了一生的積蓄！一個基督徒投資了一大筆錢，以為只消兩個星期就可以有百分之25的回報。但不久投資公司宣布破産，他的錢全部虧蝕了。另外，有一個房地産發展商向會衆裏其他人借了巨額款項。他承諾貸款人可以獲得高到異乎尋常的回報。可是他破了産，借來的款項全都化為烏有。
生意失敗
11．關於貪心和貪愛錢財，保羅提出甚麽勸告？
11 有些基督徒魯莽地參與高風險的賺錢計劃，一旦生意失敗，就大失所望，甚至靈性盡喪。由於沒有用辨識力保護自己，這些人到頭來吃盡苦頭，心裏充滿煩惱和怨憤。許多人都落入貪心的陷阱裏。保羅寫道：“貪心，在你們當中連提也不該提，這才跟聖民相稱。”（以弗所書5:3）他又提出警告説：“一心要富有的人，就落入引誘，跌進網羅，陷於許多不智而有害的慾望裏，叫人沉沒在毁滅和敗壞中。因為貪愛錢財的心是一切有害事物的根；有些人盡力追求這種愛，就誤入迷途，離開信仰，用許多痛苦把自己戳得遍體鱗傷。”——提摩太前書6:9,10。
12．如果基督徒合夥做生意，他們特别應該記住甚麽？
12 基督徒要是起了貪愛錢財的心，就會大大傷害自己的靈性。法利賽派貪愛錢財；在目前這最後日子，許多人也有這個毛病。（路加福音16:14；提摩太後書3:1,2）基督徒卻截然不同，他們的生活方式“不應該貪愛錢財”。（希伯來書13:5）當然，基督徒可以彼此交易，也可以合資搞生意。可是，商務會談應該跟會衆的事務分開。要記住：合作搞生意的就算是屬靈的弟兄，也千萬要立書面的合同。在這方面，《儆醒！》1984年2月8日刊24-26頁有一篇文章很有價值，標題是“立下字據！”
13．你可以怎樣把箴言22:7的經文應用在做生意方面？
13 箴言22:7告訴我們：“欠債的是債主的僕人。”無論自己要做弟兄的僕人，還是要弟兄做我們的僕人，往往都是不明智的。如果有人請我們借錢給他做生意，我們最好考慮一下他有沒有能力償還。他有可信可靠的聲譽嗎？當然，我們應該明白，錢借了出去，是有可能虧蝕的，因為創業賠本是十常八九的事。有了合同，也不表示生意一定成功。無論是誰，如果冒險借出一大筆錢，萬一虧蝕了，自己的經濟就出現困難的話，那就不明智了。
14．如果我們借錢給基督徒同工做生意，卻虧了本，為甚麽我們就需要表現辨識力？
14 我們如果借錢給一個基督徒做生意，結果虧了本，但對方並沒有做過甚麽不忠實的事，這樣我們就需要表現辨識力了。這樣的生意失敗，如果過錯不在向我們借錢的信徒同工，我們可以説對方佔了我們的便宜嗎？不可以，因為錢是我們自願借給對方的，利息我們也可能收下了，而且誰也沒有做過不誠實的事。既然對方沒有做過不誠實的事，我們就沒有理由對借款人採取法律行動了。一位誠實的基督徒同工本來懷着好意經營生意，不幸失敗了，要辦理破産手續，我們控告他又有甚麽好處呢？——哥林多前書6:1。
15．如果公司宣告破産，有些甚麽因素是我們必須考慮的？
15 人生意失敗，有時為了減少損失而宣布破産。既然基督徒不會借債不還，有些人即使在法律上擺脱了若干債務，卻仍然自覺有道義上的責任，盡量向願意接受款項的前度債主清還本來已經註銷的債務。但是，如果一個人把弟兄借給他的錢虧掉了，自己的生活卻仍然相當奢華，那又怎樣呢？或者人借了弟兄的錢，其實有錢可以還債，卻故意不履行道義上的責任，不還錢給弟兄，那又怎樣呢？如果有這種情形發生，當事人到底有沒有資格在會衆裏擔任職責，就很成疑問了。——提摩太前書3:3,8；可參閲《守望台》1994年9月15日刊,30-31頁。
如果事情涉及詐騙
16．如果我們看來在生意方面受人詐騙，就可以採取甚麽步驟？
16 我們有辨識力就應該明白，不是凡投資都能賺錢的。可是，如果事情涉及詐騙，那又如何？詐騙的定義是：“蓄意弄虛作假、歪曲真相，為要誘使别人交出自己的貴重財産，或者放棄自己的合法權利。”耶穌基督列舉了一系列的步驟，説明人如果認為自己受基督徒同工詐騙的話，就該怎樣處理。根據馬太福音18:15-17的記載，耶穌説：“要是你的弟兄一時犯罪，你就要去，趁着跟他單獨在一起，指出他的錯處來。要是他聽你，你就贏得你的弟兄。要是他不聽，你就另外帶一兩個人去，這樣，凡事憑着兩三個見證人的口，就可以確定。要是他不聽他們，就告訴會衆。要是他連會衆也不聽，就把他當做衆國族和收税的人一樣。”耶穌接着講的喻例表明，他在這裏所想到的，是一些比較嚴重的過犯，例如涉及金錢的罪，包括詐騙在内。——馬太福音18:23-35。
17,18．如果一個自稱為基督徒的人詐騙了我們，辨識力可以怎樣保護我們？
17 當然，如果根本沒有詐騙的迹象，連詐騙的嫌疑也沒有，我們就沒有甚麽聖經理由要採取馬太福音18:15-17所列舉的步驟了。但是，如果一個自稱為基督徒的人實在詐騙了我們，那該怎麽辦呢？這個時候，辨識力可以保護我們，防止我們做出可能損害會衆聲譽的事來。保羅勸勉基督徒同工要情願受人虧待，甚至情願受人詐騙，也不應該上法庭控告弟兄。——哥林多前書6:7。
18 我們真正的弟兄姊妹自然不像巫師巴－耶穌一樣，‘滿懷各樣欺詐奸惡’。（使徒行傳13:6-12）所以，如果我們跟信徒同工做生意虧了本，就該表現辨識力。我們要是考慮採取法律行動，就得先想想這樣做對我們自己有甚麽影響，對當事人有甚麽影響，對會衆有甚麽影響，以及對外人有甚麽影響。如果我們要求賠償的話，就可能花掉我們不少時間、精力和别的資源。到頭來，也許只有律師和其他專業人士受惠罷了。説來可悲，有些基督徒因為過度專注這些事，結果犧牲了擔任神治職責的殊榮。我們這樣捨本逐末，撒但一定額手稱慶；但這卻不是我們想見到的情形。相反，我們都希望使上帝的心歡喜。（箴言27:11）其實，我們接受虧本的事實，不把事情鬧大，就可能反而省了許多煩惱，一方面省了自己不少時間，另方面也省了長老不少時間。這可以幫助會衆保持和平，我們也能够繼續將王國事務置於首位。
辨識力與作決定
19．我們面對艱難的決定時，屬靈的辨識力和禱告對我們有甚麽幫助？
19 每逢我們要在商務或其他事務上作決定，我們可能感受到相當大的壓力。可是，我們可以運用屬靈的辨識力，仔細衡量各項因素，然後作出明智的決定。不但這樣，我們可以全心仰賴耶和華，禱告向他求助，於是我們就會體驗到‘上帝的和平’。（腓立比書4:6,7）我們得以享有這種内心的恬靜和安寧，是因為跟耶和華具有親密個人關係的緣故。每逢我們面對艱難的決定，這樣的和平無疑能够幫助我們保持平衡。
20．對於商業事務和會衆，我們應當立志怎樣做？
20 但願我們立志不讓商業糾紛破壞我們心裏的和平以及會衆的和平。我們不要忘記，基督徒會衆的功用是要提供屬靈的幫助，不是作為擴展業務的場所。商業事務應該跟會衆的事務完全分開。創業經商，務要運用辨識力，也要謹慎小心。對這些事情的看法，應該持平適中；要總是把王國的事務置於首位。如果跟弟兄姊妹合夥做生意失敗了，處理辦法就應該對大家都最有利。
21．我們可以怎樣運用辨識力，按照腓立比書1:9-11所説的話而行？
21 與其過度關注經濟問題和其他次要的事，願我們大家都專心求辨識力，禱告求上帝指引，繼續把王國事務置於首位。像保羅在禱告中所求一樣，‘願我們的愛心多而又多，具有確切的知識和充足的辨識力，叫我們能驗明較重要的事，不絆倒别人’，也不絆倒自己。現在基督已經在天上作王統治，我們理當在生活的每一方面都表現屬靈的辨識力。但願我們‘靠着耶穌基督，結滿正義的果實，使至高統治主耶和華上帝得着榮耀和讚美’。——腓立比書1:9-11。
你會怎樣回答？
◻ 辨識力是甚麽？
◻ 基督徒一起做生意，為甚麽特别需要表現辨識力？
◻ 如果我們覺得被信徒同工詐騙了，辨識力可以怎樣對我們有所幫助？
◻ 在作決定方面，辨識力應該擔任甚麽角色？
［第18頁的圖片］
辨識力可以幫助我們聽從耶穌的勸告，繼續先求王國
［第20頁的圖片］
做生意一定要立書面的合同