青年人，要抵抗世界的精神

“我們所領受的，不是世界的靈，而是從上帝來的靈。”——哥林多前書2:12。

1,2．（甲）耶和華見證人會衆裏的青年人怎樣跟世上的青年人截然不同？（乙）大部分見證人青年都配受怎樣的稱讚？

“我們的年輕一代心灰意懶、受人棄絶、桀驁不馴。”澳大利亞報章《太陽－先驅報》這樣聲稱。該報又説：“法院記錄顯示，青少年被控嚴重侵犯人身的案件［比前一年］增加了百分之22。……自60年代中期以來，青少年的自殺率增加了兩倍。……代溝變成了無可跨越的鴻溝。有越來越多青年人沉溺在毒品和酒精的泥淖裏，沉淪於自毁的深淵中。”可是，這種情形絶非僅限於一個國家。在世界各地，父母、教師和精神健康專家都為青年人的情況歎息不已。

² 今天世上大部分的青年人，跟耶和華見證人會衆裏生氣蓬勃的年輕人，形成了多麽強烈的對照！我們並不是説見證人青年是十全十美的。他們也有“年輕人常有的慾望”，也要為了潔身自愛而奮鬥。（提摩太後書2:22）但以整體而言，這些年輕人表現了很大勇氣，堅守立場維護正義，拒絶對世界的各種壓力屈膝。我們衷心稱讚你們年輕人，雖然撒但用各種“奸計”攻擊你們，你們卻在這場戰爭中節節得勝。（以弗所書6:11）像使徒約翰一樣，我們由衷地説：“年輕人，我寫信給你們，因為你們是堅強的，上帝的話語留在你們裏面，你們也戰勝了邪惡者。”——約翰一書2:14。

3．“靈”這個詞可以含有甚麽意思？

³ 可是，如果你要繼續戰勝邪惡者，就得竭力抵抗聖經所説的“世界的靈”才行。（哥林多前書2:12）據一位研究希臘語的權威説，“靈”這個詞（或譯作“精神”）的意思可以指“人所充滿或受其支配的性情或影響”。例如，你見到一個人脾氣暴躁，你可以説這個人“精神”惡劣。你的“精神”、性情或思想傾向可以影響你的選擇，或左右你的言行。值得留意的是，個人和群體都可以表現某種“靈”或精神。使徒保羅對一群基督徒寫道：“願主耶穌基督的分外恩慈跟你們所表現的靈同在。”（腓利門書25）那麽，這個世界表現怎樣的精神呢？既然“全世界都伏在邪惡者［魔鬼撒但］的勢力下”，這個世界的精神自然不可能對人有益，對嗎？——約翰一書5:19。

辨明世界的精神

4,5．（甲）以弗所會衆的成員在成為基督徒之前，受到甚麽靈或精神所影響？（乙）“那統治空氣的”是誰？“空氣”是指甚麽？

⁴ 保羅寫道：“你們從前因為過錯，因為犯罪，原是死的，上帝卻使你們活過來。你們一度行這些事，順應這個世界的事物制度，順應那統治空氣的；這種空氣操有權柄，就是目前在不服從的衆子身上發揮作用的靈。我們所有人也一度在他們當中，順着肉體的慾望行事為人，做着肉體和心思立意要做的事，生來就是該受烈怒的孩子，跟其餘的人一樣。”——以弗所書2:1-3。

⁵ 在認識基督的教訓之前，以弗所的基督徒不自覺地跟從“那統治空氣”的惡者魔鬼撒但。“空氣”並不是指撒但和邪靈所居的某個實際地方。保羅寫這段話的時候，魔鬼撒但和邪靈仍然能够在天上活動。（參閲約伯記1:6；啟示錄12:7-12。）“空氣”的意思是指支配撒但世界的精神或思想態度。（參閲啟示錄16:17-21。）像我們四周的空氣一樣，這種精神是無處不在的。

6．“這種空氣操有權柄”是指甚麽？它怎樣對許多年輕人操有影響？

⁶ 那麽，“這種空氣操有權柄”是指甚麽呢？看來這是指“空氣”對人所操有的深遠影響。保羅説，這靈“在不服從的衆子身上發揮作用”。因此，世界的精神促成了忤逆反叛的精神；這種精神對人操有權柄的一個方法，就是通過同輩壓力去發揮影響。一個年輕的見證人女子説：“在學校裏，人人都慫恿你不要太聽話。如果你做些近乎反叛的事，其他年輕人反而會更認同你。”

世界精神的表現

7-9．（甲）請説明今天的年輕人表現怎樣的世界精神。（乙）你在本地也留意到這種情形嗎？

⁷ 現今的年輕人表現怎樣的世界精神呢？其中兩個是不忠實和反叛。一份雜誌報導，百分之70以上的大學生説，他們曾在中學期間作弊。輕佻、譏諷、污穢的言談也十分流行。誠然，約伯和使徒保羅也偶爾用諷刺的口吻去表達他們的義憤。（約伯記12:2；哥林多後書12:13）可是，許多青年人所用的譏諷口吻卻尖酸刻薄，時常跟漫罵沒有甚麽分别。

⁸ 過度的消遣也是世界精神的表現。上少年夜總會、搞通宵狂歡舞會a和其他形式的狂野集會，是年輕人喜歡的玩意。奇裝異服和怪異的打扮也十分流行。從穿着超大號的“吟快板型”衣着，以至採納驚世駭俗的時尚，例如用各種飾物刺穿身體，今天許多青年人顯示他們認同世界的反叛精神。（參閲羅馬書6:16。）世界精神的另一面是專注於追求物質東西。據一份教育雜誌説：“推銷商品的人正運用各種各色的技巧和五花八門的産品，從四面八方向年輕人發動襲擊。”美國的青年人在中學畢業時，已經看過36萬個電視廣告。你的同輩也可能向你施壓，要你買各種東西。一個14歲的女孩説：“人人都老是問：‘你的運動衫、外套、牛仔褲是甚麽牌子的？’”

⁹ 自聖經時代以來，撒但一向利用有問題的音樂去助長不潔的行為。（參閲出埃及記32:17-19；詩篇69:12；以賽亞書23:16。）因此，色情淫穢的歌詞、粗俗下流的歌曲和節奏強勁、狂野的音樂在今天大為流行，實在不足為怪。性不道德是這個世界的另一種不潔精神。（哥林多前書6:9-11）《紐約時報》報導説：“對許多青少年來説，性行為幾乎成了受同輩接納的儀式。……三分之二以上的高中學生有過性經驗。”《華爾街日報》一篇文章提出證據，顯示8至12歲的兒童“在性方面變得更活躍”。一個新近退休的學校輔導員説：“我們開始見到有些六年級女生b懷孕。”

棄絶世界的精神

10．有些來自基督徒家庭的年輕人怎樣受世界精神所感染？

¹⁰ 可悲的是，有些基督徒青年也受到世界的精神所感染。日本一個女孩承認：“我在父母和基督徒同工面前是循規蹈矩的，但骨子裏卻過着另一種生活。”肯尼亞的一個青年説：“有一段日子，我過着雙重生活，參加派對，聽搖滾樂，跟損友來往。我知道這樣做是不對的，卻認為難題到頭來自然會解決，所以不用理會。可是，情形卻變得越來越糟。”德國一個青年説：“我誤交上一些損友，難題就出現了。我學會了吸煙。我本想向父母報復，結果反倒害了自己。”

11．十個探子提出不利的報告時，迦勒怎能够有勇氣不附和大衆？

¹¹ 可是，青年人是能够抵抗世界精神的。不錯，他們要堅決棄絶這種精神。請想想古代迦勒所立的榜樣。十個膽怯的探子從應許之地回來，提出一個十分不利的報告。但迦勒和約書亞卻坦然無懼，沒有附和大衆。他們勇敢地宣告説：“我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悦我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。”（民數記14:7,8）甚麽使迦勒能够在壓力下屹立不移呢？耶和華論及迦勒説：“他另有一種精神。”——民數記14:24，《呂譯》。

表現另一種精神

12．為甚麽我們必須在言談方面表現“另……一種精神”？

¹² 今天，我們必須有勇氣和力量，才能够表現“另……一種精神”，一種跟世界截然不同的思想態度。我們要這樣做，其中一點是，要避免譏諷、不敬的言談。請留意，英語“譏諷”一詞原本來自希臘語的一個動詞，字面的意思是“像狗一樣撕咬肉”。（參閲加拉太書5:15。）就像狗的利齒能够把肉從骨頭上撕去，語帶譏諷的“笑話”也可以奪去别人的尊嚴。可是，歌羅西書3:8規勸我們，“要把烈怒、憤怒、惡念、詆毁、口裏發出的猥褻言談一概除掉”。箴言10:19則説：“多言多語難免有過失；約束自己嘴唇的，是明慧人。”（《新譯》）如果有人侮辱你，要表現自制力，彷彿“把另一邊［臉］也轉過來給他摑”，然後私下跟侮辱你的人心平氣和地談談。——馬太福音5:39；箴言15:1。

13．青年人可以怎樣對物質東西懷有平衡、合理的看法？

¹³ 我們對物質東西保持平衡、合理的看法，也是表現“另……一種精神”。當然，人想有好一點的東西是很自然的。耶穌基督顯然至少擁有一件優質的衣服。（約翰福音19:23,24）可是，如果你最着迷的是擁有物質東西，並且不斷要求父母給你買一些他們其實買不起的東西，或者你一心要跟其他青年人看齊，你就可能已不知不覺受世界精神所感染了。聖經説：“世界上的一切，就是肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀生活資財的事，都不是源於父親的，而是源於世界的。”不錯，不要受世界崇尚物質的精神所操縱！相反，要學會表現知足的心。——約翰一書2:16；提摩太前書6:8-10。

14．（甲）在以賽亞的日子，上帝的子民怎樣對消遣懷有不平衡的看法？（乙）有些基督徒青年在夜總會和狂野的派對裏經歷甚麽危險？

¹⁴ 娛樂和消遣要適可而止，這也很重要。以賽亞先知宣告説：“禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。”（以賽亞書5:11,12）很可惜，有些基督徒青年也參加類似的狂野派對。一些基督徒青年被問及少年夜總會的情形是怎樣的。一個年輕姊妹説：“常常有人打架。我也受過牽連。”一個年輕弟兄説：“許多人喝酒、抽煙，做着這一類的事。”另一個年輕弟兄承認：“不少人喝醉了酒，瘋瘋癲癲的。也有人吸毒。有許多壞事發生。如果你到這些場所，以為自己不會受影響，就大錯特錯了。”所以，聖經有充分理由把狂歡或“狂野派對”列為“肉體的作為”。——加拉太書5:19-21，《拜因頓譯本》；羅馬書13:13。

15．聖經對消遣有甚麽平衡、合理的看法？

¹⁵ 你避開有害的消遣，不會因此就失去人生的樂趣。我們所崇拜的是一位“快樂的上帝”，他要你享受青春的樂趣！（提摩太前書1:11；傳道書11:9）但是聖經發出警告：“貪愛享樂［‘娛樂’，《萊姆塞譯本》］的，必成為窮乏人。”（箴言21:17，《新譯》）不錯，如果你把消遣看做生活上最重要的事，你就會在靈性上變得窮乏了。因此，在選擇消遣方面，要跟從聖經的原則。其實，你有許多方法可以尋得快樂，而且是有益無損的。c——傳道書11:10。

16．基督徒青年可以怎樣表明自己與衆不同？

¹⁶ 你在衣着和打扮方面端莊得體，不盲目跟從世界的時尚，也會使你與衆不同。（羅馬書12:2；提摩太前書2:9）在音樂方面慎於選擇也是一樣。（腓立比書4:8,9）一個年輕基督徒承認：“有些音樂是我本應扔掉不聽的，但實在太好聽了！”另一個青年男子也有類似的感覺；他承認説：“對我來説，音樂可以是個陷阱，因為我很喜歡音樂。如果我發覺某些音樂有點不妥，或者父母叫我要小心，我就得強迫自己的心去服從頭腦的指揮才行，因為我心裏實在很喜歡那些音樂。”青年們，千萬不要“不知道［撒但］的陰謀”！（哥林多後書2:11）他正利用音樂誘使年輕的基督徒離棄耶和華！守望台的書刊曾發表過一些文章，論及吟快板（rap）、重金屬電子搖滾樂、另類搖滾樂一類的音樂。d可是，守望台的書刊不可能就每種新興的音樂都作出評論。所以，在選擇音樂方面，你得運用“思考能力”和“辨識力”才行。——箴言2:11，《新世》。

17．（甲）坡内阿 是甚麽意思？這包括甚麽行為在内？（乙）在道德方面，上帝對我們的旨意是甚麽？

¹⁷ 最後，你必須保持道德清白。聖經勸諭説：“你們要逃避淫亂。”（哥林多前書6:18）“淫亂”這個詞的希臘語是坡内阿，意思是指婚外的不法性行為，牽涉到當事人運用生殖器官。口交和蓄意撫弄對方的性器官也屬於這類行為。有些基督徒青年曾做過這樣的事，卻以為自己沒有犯淫亂。可是，上帝的話語清楚指出：“你們要禁戒淫亂；這是上帝的旨意，要你們分别為聖。每個人都應該知道怎樣支配自己的器皿，保持分别為聖，保持尊榮。”——帖撒羅尼迦前書4:3,4。

18．（甲）青年人可以怎樣避免受世界精神所污染？（乙）下一篇文章會討論甚麽？

¹⁸ 不錯，憑着耶和華的幫助，你是可以避免受世界精神所污染的！（彼得前書5:10）可是，撒但時常把他所設的致命圈套掩蔽起來，人要有敏鋭的辨識力才能察覺危險。下一篇文章是為了幫助年輕人培養了解力而寫的。

［腳注］

温習題

◻ “世界的靈”是甚麽？這種精神怎樣對人操有“權柄”？

◻ 今天的青年人表現怎樣的世界精神？

◻ 基督徒青年可以怎樣在言談和消遣方面表現“另……一種精神”？

◻ 基督徒青年可以怎樣在道德和音樂方面表現“另……一種精神”？

［第9頁的圖片］

許多青年人的行為表明，他們受制於世界精神的“權柄”之下

［第10頁的圖片］

要小心選擇你所聽的音樂

［第11頁的圖片］

要抵抗世界的精神，就得有很大勇氣才行