上帝的管理安排必成就他的旨意

上帝隨自己所定的旨意，使萬物發揮作用。——以弗所書1:11

1．2006年4月12日，耶和華見證人都會因為什麼而聚集起來？

在2006年4月12日星期三日落之後，耶和華見證人都會聚集起來，舉行主的晚餐。世界各地出席同一聚會的人，可能會有1600多萬。聚會地點會有一張桌子，上面擺放著無酵餅和紅酒。無酵餅代表基督的身體，紅酒代表基督所流的血。出席的人會聽到一個演講，解釋耶穌的死亡對人類的意義，以及記念他死亡的原因。在演講的下半部分，無酵餅和紅酒會傳遞給每個人。首先傳遞無酵餅，接著傳遞紅酒。少數會眾可能有一個人或不只一個人吃餅喝酒，但大多數會眾不會有人吃餅喝酒。為什麼惟獨有希望到天上去的少數基督徒才會吃餅喝酒，而有希望在地上享永生的大多數基督徒卻不會吃餅喝酒呢？

2,3．（甲）耶和華怎樣按自己的旨意創造萬物？（乙）耶和華創造地球和人類的原意是什麼？

² 耶和華上帝對人對事都有明確的旨意。他隨自己所定的旨意，「使萬物發揮作用」。（以弗所書1:11）耶和華為了實現他的旨意，首先創造了他的獨生子。（約翰福音1:1,14；啟示錄3:14）然後，他通過獨生子創造了億萬靈體兒子，接著又創造了宇宙，包括地球和地上的人類。（約伯記38:4,7；詩篇103:19-21；約翰福音1:2,3；歌羅西書1:15,16）

³ 許多教會聲稱，耶和華創造地球，是為了試驗凡人，看他們合不合資格到天上去做他的靈體兒子。這絕不是耶和華創造地球的目的。他對地球有明確的旨意，就是「要給人居住」。（以賽亞書45:18）上帝創造地球讓人類居住，創造人類在地上生活。（詩篇115:16）他期盼大地遍滿正義的人類，他們會耕種和料理土地，使整個地球成為樂園。耶和華從沒有對人類的始祖說過，他們最終會到天上去。（創世記1:26-28；2:7,8,15）

耶和華的旨意受到阻撓

 4．人類歷史剛剛開始，耶和華的至高統治權就怎樣受到質疑？

⁴ 遺憾的是，上帝的一個靈體兒子悖逆不忠，濫用上帝所賜的自由意志，妄圖阻止上帝的旨意實現。他破壞了宇宙的安寧，使愛戴上帝、順服至高統治權的受造眾生都不能享有和平。撒但誘使第一對男女自行其是，離棄上帝。（創世記3:1-6）他並沒有否定耶和華的能力，而是質疑耶和華的至高統治權是否正當。人類歷史剛剛開始，撒但就在地上挑起了一個跟至高統治權有關的重大爭議。

 5．撒但還挑起了什麼爭議？誰也牽涉在內？

⁵ 撒但不僅挑起了關於宇宙至高統治權的重要爭議，還在約伯的日子挑起了另一個相關的爭議。撒但懷疑受造眾生順服耶和華的動機，暗示他們事奉上帝是出於私心，一旦遭受考驗就會背叛上帝。（約伯記1:7-11；2:4,5）雖然撒但的話主要是針對耶和華地上的一個僕人，但他挑起的爭議卻將上帝的靈體兒子們，甚至上帝的獨生子，都牽涉在內。

 6．耶和華怎樣表明他的旨意必然實現，好跟自己名字的含義一致？

⁶ 耶和華為了實現他的旨意，好跟自己名字的含義一致，說了以下一段話，表明他是預告未來、施行拯救的上帝。a他對撒但說：「我要使你和女人彼此為敵，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此為敵。女人的苗裔必打碎你的頭，你必咬傷他的腳跟。」（創世記3:15）經文所說的「女人」，是指耶和華的天上組織。耶和華會通過「女人」的苗裔徹底駁倒撒但的質疑，並拯救亞當的後代，讓他們有希望得永生。（羅馬書5:21；加拉太書4:26,31）

「他旨意的神聖秘密」

 7．耶和華通過使徒保羅透露了他的什麼旨意？

⁷ 使徒保羅寫信給以弗所城的基督徒，簡潔地指出耶和華會怎樣管理萬物，好實現他的旨意。保羅說：「［上帝］讓我們知道他旨意的神聖秘密。這個秘密就是，上帝照著他心裡所定的美意，等期限一到，就設立管理安排，把一切召集起來，使天上的和地上的都由於基督而重歸一體。」（以弗所書1:9,10）耶和華的榮耀旨意是要使宇宙眾生團結和諧，無論是天上的靈體還是地上的人類，全都愛戴他，並順服他的至高統治權。（啟示錄4:11）這樣，耶和華的名就會彰顯為聖，撒但的謊話就會暴露無遺，上帝的旨意就會「在地上實現，像在天上一樣」。（馬太福音6:10）

 8．譯做「管理安排」一詞的意思是什麼？

⁸ 耶和華會通過他設立的「管理安排」去實現他的「美意」。譯做「管理安排」一詞的字面意思是「治家安排」。這個詞不是指政府，例如彌賽亞王國，而是指管理方式。b耶和華為了實現他的旨意，以奇妙的方式管理萬物。這管理方式涉及一個「神聖秘密」。耶和華會在一段悠長的歲月裡逐漸把這個秘密揭示出來。（以弗所書1:10；3:9）

 9．耶和華怎樣逐步揭示他旨意的神聖秘密？

⁹ 耶和華通過一連串的約逐步透露他的旨意會怎樣實現，這個旨意跟他在伊甸園所應許的苗裔密切相關。耶和華跟亞伯拉罕所立的約顯示，他應許的苗裔會在地上出現，並且出自亞伯拉罕家系，而「地上的萬國」都會因這個苗裔而得福。亞伯拉罕的約也顯示，苗裔的成員不止一個，除了首要成員，還有其他成員。（創世記22:17,18）耶和華跟血統上的以色列人所立的律法之約表明，他定意要建立一個「祭司的王國」。（出埃及記19:5,6）耶和華跟大衛所立的約則表明，苗裔會成為王國的君王，直到千秋萬世。（撒母耳記下7:12,13；詩篇89:3,4）律法之約帶領猶太人到彌賽亞那裡之後，耶和華就進一步透露他的旨意會怎樣實現。（加拉太書3:19,24）上帝會跟一群人訂立「新約」，他們會成為新的「以色列」，也就是屬靈的以色列。這群人會跟苗裔的主要成員彌賽亞共同組成上帝所預告的「祭司的王國」。（耶利米書31:31-34；希伯來書8:7-9）c

10,11．（甲）耶和華怎樣把苗裔的主要成員顯明出來？（乙）上帝的獨生子為什麼要到地上來？

¹⁰ 按照上帝所定的旨意，時候一到，他預告的苗裔就會在地上出現。耶和華差天使加百列去告訴馬利亞，她必懷孕生子，並要給兒子起名叫耶穌。天使對馬利亞說：「他必成為偉大的人物，稱為至高者的兒子。耶和華上帝必把他祖先大衛的寶座賜給他，他必作王統治雅各家，永無窮盡；他的王國必沒有終結。」（路加福音1:32,33）上帝所應許的苗裔的主要成員是誰，就這樣顯明出來了。（加拉太書3:16；4:4）

¹¹ 耶和華的獨生子必須到地上來，在各方面都受盡試驗。撒但提出的質疑能不能被徹底駁倒，完全取決於耶穌怎樣做。耶穌會忠於他的天父嗎？問題跟使徒保羅後來提及的一個神聖秘密有關。他談到耶穌在上帝的旨意中所發揮的作用，說：「敬虔的真義實在是重大的神聖秘密：『他以肉身顯現，成為靈體而稱義，在天使面前出現，在外邦受人傳揚，在世界各地受人信靠，被接到天上得榮耀。』」（提摩太前書3:16）耶穌堅守忠義，至死不屈，把撒但提出的質疑駁得體無完膚。然而，上帝旨意的神聖秘密還有其他細節尚待揭示。

「上帝王國的神聖秘密」

12,13．（甲）「上帝王國的神聖秘密」也涉及哪些人？（乙）耶和華怎樣做，好讓他揀選的一群數目有限的人能到天上去？

¹² 耶穌在加利利各處傳道的時候，曾向門徒表示，神聖秘密跟彌賽亞所掌管的王國政府息息相關。他對門徒說：「天上王國［馬可福音4:11是『上帝王國』］的神聖秘密，只讓你們明白」。（馬太福音13:11）這個神聖秘密也涉及耶和華所揀選的「小群羊」，這「小群羊」是由14萬4000人組成的。耶和華揀選他們，是要他們跟他愛子共同構成苗裔的成員，一起在天上作王。（路加福音12:32；啟示錄14:1,4）

¹³ 耶和華創造人類，原意是要人在地上而非在天上生活。因此，為了讓「小群羊」到天上去，耶和華就必須賜給他們新生，使他們成為「新造的人」。（哥林多後書5:17）使徒彼得是蒙揀選到天上去的人之一。他談到這個獨特的希望時，說：「願我們主耶穌基督的父上帝受到稱頌，因為他按著自己的大慈悲，藉著耶穌基督從死裡復活，賜給我們新生，使我們有永活的希望，可以承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業，是為你們留存在天上的。」（彼得前書1:3,4）

14．（甲）「上帝王國的神聖秘密」跟非猶太人有什麼關係？（乙）為什麼我們能夠明白「上帝高深的事」？

¹⁴ 這個跟未來的王國政府有關的神聖秘密還涉及另一點，就是上帝定意讓非猶太人也可以蒙召到天上跟基督一同作王。談到耶和華為實現他的旨意而設立的「管理安排」時，保羅清楚指出：「歷代以來，這個秘密是世人不知道的，現在卻藉著聖靈向他的聖使徒和先知顯露出來。這個秘密就是，外邦人藉著好消息跟基督耶穌聯合，可以一同承受產業，合為一體，跟我們一同領受應許。」（以弗所書3:5,6）上帝向「聖使徒」顯明了這個神聖秘密，使他們能夠領悟箇中含意。同樣，今天若沒有聖靈的幫助，我們就不能明白這些源自上帝的「高深的事」。（哥林多前書2:10；4:1；歌羅西書1:26,27）

15,16．耶和華為什麼從地上揀選一些人到天上跟基督一同作王？

¹⁵ 聖經說，「十四萬四千人」跟「綿羊羔」一起站在天上的錫安山上，他們是「從地上買來」「從人類當中買來」的，是獻給上帝和綿羊羔耶穌基督的「最早收成」。（啟示錄14:1-4）耶和華既然揀選了他的首生子做苗裔的主要成員，為什麼又要從地上揀選一些人到天上去，跟基督共同構成他在伊甸園應許的苗裔呢？使徒保羅指出，這群數目有限的人是「照著［耶和華］的旨意」，「按著［他］所喜悅的旨意」蒙召的。（羅馬書8:17,28-30；以弗所書1:5,11；提摩太後書1:9）

¹⁶ 耶和華的旨意是要他偉大的名彰顯為聖，並昭雪他的至高統治權。耶和華設立的「管理安排」，顯示他有無比的智慧。他差遣自己的頭生子到地上來，徹底受試驗。此外，耶和華也定意讓其他人跟他愛子一同成為彌賽亞王國政府的成員。這些忠僕擁護上帝的至高統治權，至死不渝。（以弗所書1:8-12；啟示錄2:10,11）

17．為什麼我們應該慶幸，基督和那些蒙召跟他一同作王的人曾在世上生活過？

¹⁷ 耶和華差遣他愛子降世為人，又從地上揀選一些忠僕到天上去，跟他愛子一同承受產業，在王國政府裡施行統治。這種種安排表明他確實深愛亞當的後代。天上的王國政府怎樣造福耶和華的其他忠僕，就是從亞伯起直到今日的忠僕呢？由於人生來就不完美，受到罪和死的奴役，所以無論是身體還是靈性，都需要得到醫治，恢復完美，才能跟耶和華原本對人類的旨意一致。（羅馬書5:12）對所有渴望在地上享永生的人來說，知道君王基督會關心他們、體貼他們，正如他在地上的時候關心門徒、體貼門徒一樣，必然深感安慰。（馬太福音11:28,29；希伯來書2:17,18；4:15；7:25,26）知道那些蒙召跟基督一同在天上作王和祭司的忠心男女，也曾跟我們一樣，要竭力克服個人的弱點，應付生活的艱辛，叫我們心裡感到多麼踏實！（羅馬書7:21-25）

耶和華的旨意永不落空

18,19．保羅在以弗所書1:8-11所說的話有什麼含意？下一篇文章會談談什麼？

¹⁸ 現在，我們對保羅在以弗所書1:8-11向受膏基督徒所說的話，有了更清晰、更深刻的了解。保羅說耶和華讓受膏基督徒知道「他旨意的神聖秘密」，又說「上帝隨自己所定的旨意，能使萬物發揮作用。他按照自己的諭旨」，預先決定了受膏基督徒會跟基督「一同承受產業」。我們看出，這一切跟耶和華為了實現他的旨意而設立的奇妙「管理安排」十分吻合。我們也因此明白，在出席主的晚餐的基督徒當中，為什麼只有少數吃餅喝酒。

¹⁹ 在下一篇文章，我們會看看耶穌受難紀念聚會對有希望到天上去的基督徒具有什麼意義，也會看看有希望在地上享永生的千百萬人，為什麼應該深入了解耶穌的死亡對人類的意義。

［腳注］

召集「天上的和地上的」

上帝照著他心裡所定的美意，把一切召集起來，使天上的和地上的都由於基督而重歸一體。——以弗所書1:9,10

 1．耶和華對「天」和「地」定下什麼「美意」？

全宇宙都和平安寧！這就是「賜平安的上帝」耶和華榮耀的旨意。（希伯來書13:20）使徒保羅受聖靈啟示寫道，耶和華所定的「美意」就是「把一切召集起來，使天上的和地上的都由於基督而重歸一體」。（以弗所書1:9,10）經文中被譯成「召集起來……重歸一體」的詞組，到底表示什麼呢？聖經學者萊特富特說：「這個詞組表示，全宇宙和平安寧，再也不存在分裂、對立等因素，宇宙的所有成員都以基督為中心，由於基督而團結合一。罪和死都消逝了，悲傷、挫折和痛苦也消失得無影無蹤。」

召集「天上的」

 2．要被召集到「天上的」是哪些人？

² 使徒彼得用一句話，簡潔地道出真基督徒所懷的奇妙希望：「我們照著他的應許，等待新天新地，有正義住在其中。」（彼得後書3:13）聖經應許的「新天」指的是一個新政府，即彌賽亞王國。保羅寫信給以弗所城的基督徒時，指出「天上的」會「由於基督」而被召集起來。經文中「天上的」，是指一群有特定數目的人，他們蒙揀選跟基督一起在天上的彌賽亞王國作王。（彼得前書1:3,4）他們共有14萬4000人，都是「從地上買來」「從人類當中買來的」，全都受上帝膏立，會在天上的王國裡跟基督一同承受產業。（啟示錄5:9,10；14:3,4；哥林多後書1:21；以弗所書1:11；3:6）

 3．為什麼聖經說，受膏基督徒還在地上的時候，已經「在天上有一席位」？

³ 受膏基督徒經歷重生，即從聖靈而生，成為耶和華的屬靈兒子。（約翰福音1:12,13；3:5-7）既蒙耶和華收納做兒子，他們就是耶穌的弟兄。（羅馬書8:15；以弗所書1:5）正因為這樣，聖經說他們還在地上的時候，就已經「跟基督耶穌聯合，一同復活，都在天上有一席位」。（以弗所書1:3；2:6）他們之所以獲賜較高的屬靈地位，是因為「得了主所應許的聖靈作為印記」，可以承受上帝給他們留在天上的產業，而聖靈就是他們「承受產業之前的信物」。（以弗所書1:13,14；歌羅西書1:5）經文中「天上的」，就是指這些受膏基督徒，耶和華已預定了他們的數目，要將他們全數召集起來。

召集開始了

 4．「天上的」在什麼時候開始召集？是怎樣開始的？

⁴ 耶和華定意「等期限一到」，就開始召集「天上的」，好實施他的「管理安排」。（以弗所書1:10）公元33年五旬節，耶和華所定的「期限」到了。那天，聖靈臨到使徒和一些門徒身上，門徒中有男有女。（使徒行傳1:13-15；2:1-4）他們獲賜聖靈，不但表明新約開始生效，也標誌著基督徒會眾和一個新國族的誕生。這個新國族就是「上帝的以色列」，即屬靈的以色列。（加拉太書6:16；希伯來書9:15；12:23,24）

 5．耶和華為什麼要以一個新「國族」取代血統上的以色列？

⁵ 血統上的以色列人雖然跟上帝締結了律法之約，最終卻沒有因此成為一個永遠在天上服務的「祭司的王國，聖潔的國族」。（出埃及記19:5,6）耶穌對猶太宗教領袖說：「上帝的王國會從你們那裡取去，賜給一個能結果實的國族。」（馬太福音21:43）這個新國族就是屬靈的以色列，由那些跟上帝締結了新約的受膏基督徒組成。使徒彼得對他們說：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的子民，好叫你們宣揚他的美德』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。你們以往不是子民，現在卻是上帝的子民」。（彼得前書2:9,10）血統上的以色列人不再跟耶和華有立約的關係，不再是他的子民了。（希伯來書8:7-13）正如耶穌預言，跟彌賽亞一同作王的殊榮已經從他們那裡取去，賜給由14萬4000人組成的屬靈以色列。（啟示錄7:4-8）

締結王國之約

6,7．耶穌與從聖靈生的弟兄締結了什麼特別的約？立這個約對他們意味著什麼？

⁶ 耶穌創立受難紀念儀式的那個晚上，對忠信的使徒說：「我受考驗的時候，你們從沒有捨我而去。父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國，好叫你們在我的王國裡坐席吃喝，又坐在寶座上審判全以色列十二部族。」（路加福音22:28-30）耶穌所說的是一個特別的約，是跟他那14萬4000個從聖靈生的弟兄締結的，他們會「至死忠心」，「戰勝」世界。（啟示錄2:10；3:21）

⁷ 這群數目有限的人完全捨棄了在地上享永生的希望，不再留戀人間的生活。他們會跟基督一起在天上作王，在寶座上審判全人類。（啟示錄20:4,6）現在讓我們仔細看看一些只跟受膏基督徒有關的經文。這些經文表明，在受難紀念聚會中，「另外的綿羊」為什麼不應該吃餅喝酒。（約翰福音10:16）

 8．在受難紀念聚會裡，受膏基督徒吃餅表示什麼？（見23頁附欄）

⁸ 受膏基督徒不惜跟基督一同受苦，並甘願體驗基督所受的死。保羅本身也是受膏基督徒，他說自己不惜放棄一切，只求「得著基督」，「認識基督和他復活的力量，知道受他所受的苦是怎麼回事」。沒錯，保羅甘願體驗基督「所受的死」。（腓立比書3:8,10）許多受膏基督徒都曾「身受死亡的威脅，就像耶穌所遭遇的一樣」。（哥林多後書4:10）

 9．在受難紀念聚會裡傳遞的餅象徵什麼？

⁹ 耶穌設立主的晚餐時，拿起無酵餅來，說：「這指的是我的身體。」（馬可福音14:22）耶穌說的「身體」，指的是他的血肉之軀，這個軀體很快就會被人蹂躪得鮮血淋漓。耶穌用無酵餅來象徵自己的身體實在非常貼切。為什麼？因為在聖經裡，酵往往象徵罪或邪惡。（馬太福音16:4,11,12；哥林多前書5:6-8）耶穌十全十美，他的身體也完美無罪。耶穌會把自己那完美無罪的身體獻上，作為求恩的祭牲。（希伯來書7:26；約翰一書2:2）他這樣做會造福所有忠信的基督徒，不論他們是有希望到天上生活，還是有希望在地上的樂園裡享永生。（約翰福音6:51）

10．受難紀念聚會中喝酒的受膏基督徒，怎樣「一同領受基督的血」？

¹⁰ 在受難紀念聚會裡，受膏基督徒所喝的酒又象徵什麼呢？保羅說：「我們感謝以後所傳的感恩之杯，不是象徵一同領受基督的血嗎？」（哥林多前書10:16）在受難紀念聚會中喝酒的受膏基督徒，怎樣「一同領受基督的血」呢？這自然不是指他們跟耶穌一起成為贖價祭物，因為他們本身也需要救贖，而是指他們對基督的血的救贖力量懷具信心，所以罪得蒙寬恕，能夠稱義到天上生活。（羅馬書5:8,9；提多書3:4-7）憑著基督的血，14萬4000人得以「成聖」，也就是說，他們的罪得蒙潔淨，可以從世人中分別出來成為「聖民」，跟基督一同承受產業。（希伯來書10:29；但以理書7:18,27；以弗所書2:19）基督確實用自己流出的血「從各部族、語言、民族、國族中買了人來歸於上帝，讓他們組成王國，擔任祭司，歸於我們的上帝。他們將要作王，統治大地」。（啟示錄5:9,10）

11．在受難紀念聚會中，受膏基督徒喝酒表示什麼？

¹¹ 耶穌創立他的受難紀念儀式時，把酒遞給忠信的使徒，說：「你們全都喝這杯酒吧。這指的是我的『立約之血』，是要為許多人流出來的，使罪得蒙寬恕。」（馬太福音26:27,28）正如上帝跟以色列所立的律法之約藉著公牛和山羊的血生效，耶和華跟屬靈以色列締結的新約也藉著耶穌的血，於公元33年五旬節開始生效。（出埃及記24:5-8；路加福音22:20；希伯來書9:14,15）紀念儀式中的酒象徵「立約之血」，受膏基督徒喝酒，表示他們已跟上帝締結新約，正從新約得益。

12．受膏基督徒怎樣受浸歸入基督的死？

¹² 另外，耶穌還提醒受膏基督徒一件事。他對忠信的門徒說：「我正在喝的杯，你們也要喝；我正在受的浸禮，你們也要受。」（馬可福音10:38,39）後來，使徒保羅也談到受膏基督徒會受浸歸入基督的死。（羅馬書6:3）受膏基督徒在地上過著自我犧牲的生活，一生如同獻祭。他們的死可說是犧牲生命作為祭物，因為他們完全捨棄了在地上享永生的希望。受膏基督徒忠心至死，就會復活成為靈體，跟基督在天上「一同作王」。這時，他們受浸歸入基督的死的過程就完結了。（提摩太後書2:10-12；羅馬書6:5；哥林多前書15:42-44,50）

吃餅喝酒

13．在受難紀念聚會裡，為什麼有希望在地上享永生的人不會吃餅喝酒？他們因什麼而出席這個聚會？

¹³ 既然在受難紀念聚會裡吃餅喝酒具有上述種種意義，有希望在地上享永生的人顯然不該吃餅喝酒。他們明白自己不是受膏分子，不是基督身體的成員，也清楚自己沒有跟耶和華締結新約，不會跟耶穌基督一起作王。由於「杯」象徵新約，惟獨那些跟上帝締結了新約的人，才會在受難紀念聚會裡喝酒。那些期待在王國治下的大地永享完美生命的人，既沒有受浸歸入耶穌的死，也沒有蒙召到天上跟耶穌一起作王，要是在這個聚會裡吃餅喝酒，就是行事跟自己所懷的希望不相符。因此，他們會懷著尊敬的態度出席這個聚會，但不會吃餅喝酒。他們衷心感激耶和華通過愛子基督為自己所做的一切，也感激天父根據基督流出的血寬恕他們。

14．在受難紀念聚會中，受膏基督徒吃餅喝酒為什麼能使靈性得到強化？

¹⁴ 蒙召到天上跟基督一同作王的基督徒是為數不多的「小群」，給他們蓋印的工作快要完成了。他們在地上如同獻祭的一生完結之前，每年參加受難紀念聚會都會吃餅喝酒，從而使自己的靈性得到強化。在這個聚會裡，他們體會到自己跟其他受膏弟兄姊妹是團結合一的，都是基督身體的成員。他們吃餅喝酒的時候，也意識到要至死忠心。（彼得後書1:10,11）

召集「地上的」

15．誰被召集起來協助受膏基督徒？

¹⁵ 從20世紀30年代中期開始，有希望在地上享永生的「另外的綿羊」就被召集起來，數目不斷增加。他們雖不在「小群羊」之列，卻全力支持受膏基督徒。（約翰福音10:16；路加福音12:32；撒迦利亞書8:23）他們是受膏基督徒的忠貞夥伴，盡心竭力地協助基督的弟兄宣揚上帝王國的好消息，向所有國族作見證。（馬太福音24:14；25:40）這樣，當基督審判列國的時候，他們就有機會被判定為「綿羊」，放在基督所悅納的右邊。（馬太福音25:33-36,46）由於對基督的血懷具信心，他們會渡過「大患難」，成為「大群人」的一分子。（啟示錄7:9-14）

16．「地上的」包括哪些人？他們怎樣做就有機會成為上帝的兒女？

¹⁶ 當14萬4000人全都被蓋上印，毀滅的「風」就會吹襲撒但地上的邪惡制度。（啟示錄7:1-4）然後，基督和他的弟兄會一同做祭司和君王，統治大地一千年。在那一千年裡，地上除了「大群人」之外，還會有許多被復活的人。（啟示錄20:12,13）他們都屬於「地上的」，都有機會在彌賽亞君王耶穌基督的統治下，永遠在地上生活。千年統治結束時，所有「地上的」都會經歷最後的考驗。忠於上帝的人將蒙上帝收納做他地上的兒女。（以弗所書1:10；羅馬書8:21；啟示錄20:7,8）

17．耶和華的旨意將怎樣實現？

¹⁷ 這樣，耶和華通過他的「管理安排，把一切召集起來，使天上的和地上的都由於基督而重歸一體」，實現了他的旨意。這個管理安排充分顯示出上帝無窮的智慧。屆時，全宇宙都和平安寧，不論是天上的靈體還是地上的人類，全都被召集起來，滿心喜樂地順服耶和華那正義的至高統治權。沒錯，偉大的主宰耶和華必實現自己的旨意！

18．受膏基督徒和「另外的綿羊」都能從受難紀念聚會得到什麼裨益？

¹⁸ 2006年4月12日，受膏基督徒的剩餘分子和數百萬「另外的綿羊」會聚集起來。那天晚上，他們的信心將大受強化！他們會出席耶穌受難紀念聚會，就像耶穌吩咐的那樣：「你們要不斷這樣做來記念我。」（路加福音22:19）每個出席聚會的人都應該牢牢記住，耶和華通過愛子基督耶穌為他們做了多麼偉大的事！