讀者來函

使徒保羅説，他“忘記背後，竭力向前奔馳”，他的話是甚麽意思？（腓立比書3:13）人是否能够蓄意把某些事情忘記呢？

不是。在大多數情況下，我們無法蓄意將某項記憶從思想中除去。實際的情況是，許多我們想牢記的事，我們卻忘記了；但許多我們寧願忘記的事，反而縈繞腦際，無法忘懷。既然這樣，保羅在腓立比書3:13所寫的話究竟是甚麽意思？留意上下文可以幫助我們理解這節經文的意思。

保羅在腓立比書第3章叙述自己“可以因肉體而懷有自信”的理由。他談及自己無懈可擊的猶太出身，和自己對律法的熱心。這些條件足以使他在以色列國享有十分優越的地位。（腓立比書3:4-6；使徒行傳22:3-5）可是保羅放棄了這些東西，彷彿把這些有利條件視為損失一般。為甚麽呢？因為他已找到更好的東西，就是‘價值非凡的基督耶穌的知識’。——腓立比書3:7,8。

保羅的主要目標不是要在世上出人頭地，而是得着“從死人中較早的復活”。（腓立比書3:11,12）因此他寫道：“我忘記背後，竭力向前奔馳，朝着終點目標不斷追求，為要贏得獎賞，就是蒙上帝藉着基督耶穌召我到上面去。”（腓立比書3:13,14）保羅説他“忘記背後”，意思並不是説他已將‘背後的事’從記憶中抹去。既然他剛把這些事一一列舉出來，顯然他對這些事記憶猶新。此外，在原本的希臘語文本中，他所使用的動詞形式是表示一個正在進行而非完成了的動作。他説“忘記”（英語，forgetting）而不是“忘記了”（英語，having forgotten）。

譯成“忘記”的希臘字詞（厄皮蘭塔尼諾邁）含有不同程度的意思，其中一個意思是“不在乎”或“棄置”。據《新約聖經注釋詞典》（霍斯特·巴爾茨和格哈德·施奈德編著）解釋，腓立比書3:13所用的“忘記”正是這個意思。保羅並沒有時常緬懷自己放棄了的東西。他學會將這些東西視為無關重要。跟他享有的屬天希望比較起來，這些東西只是“一大堆廢物”而已。——腓立比書3:8。

今日保羅的話怎樣對基督徒適用呢？像保羅一樣，一個基督徒可能由於事奉上帝而作了不少犧牲。他也許放棄了一項賺錢的事業以求加入全時服務；或者一個出身富家的基督徒因為家人反對真理，以致得不到家人的經濟支持。基督徒能為真理作出這樣的犧牲是值得稱讚的。可是，我們不應該經常懷念自己所犧牲的東西。鑑於前頭的光明希望，基督徒‘忘記’，意即不再想念，“背後”的事。——路加福音9:62。

保羅的話背後所含的原則也可以應用在另一方面。如果一個基督徒在認識真理之前曾經行差踏錯，那又怎樣？（歌羅西書3:5-7）或者假設一個人在成為基督徒之後犯了嚴重的罪，並為此受到會衆的責備。（哥林多後書7:8-13；雅各書5:15-20）如果他已真正懺悔，改弦易轍，他就“已經洗淨了”。（哥林多前書6:9-11）以往的事已成過去。他也許永遠無法實際忘記自己所做的事，但如果他從這些經歷學得教訓，不再重蹈覆轍，那就是明智之舉了。即使這樣，他仍要‘忘記’，意即不再經常責怪自己。（可參看以賽亞書65:17。）既然他已憑着基督的贖價蒙上帝寬恕，他就應該設法忘記這些已成為過去的事。

保羅在腓立比書3:13,14把自己描述為參加賽跑的運動員，朝着目標“竭力向前”奔馳。賽跑健兒的目光注視前頭而非往後回顧。同樣，基督徒應該注視前頭的獎賞，而不是回顧已經撇下的東西。保羅進一步説：“如果你們在甚麽方面存有别的思想傾向，上帝就會把這樣的態度啟示給你們。”（腓立比書3:15）因此，要向上帝禱告，求他幫助你養成這樣的觀點。要使自己的思想充滿聖經所載的上帝觀點。（腓立比書4:6-9）要沉思耶和華對你所表現的愛心，以及他賜給你的種種福分。（約翰一書4:9,10,17-19）這樣，耶和華就會以他的聖靈幫助你，使你不再緬懷撇下的東西。反之，你會像保羅一樣注視前頭的光明希望。——腓立比書3:17。