聖經的第53本書——帖撒羅尼迦後書
執筆者：保羅
寫作地方：哥林多
成書時間：約公元51年
1．這封信的寫作時間和地點從什麼事可以看出來？什麼促使保羅寫第二封信給帖撒羅尼迦人？
使徒保羅致帖撒羅尼迦人的第二封信緊隨著第一封。我們知道這封信寫於第一封信之後不久，而且同樣是在哥林多城寫的，因為西拉、提摩太再次連同保羅問候帖撒羅尼迦的會眾。他們都是早期基督徒會眾的周遊僕人，而聖經裡沒有任何記錄顯示這次在哥林多共聚之後，他們三人後來曾再次在一起。（帖後1:1；徒18:5,18）書信的話題和討論的性質表明，保羅覺得急需糾正會眾所犯的一個錯誤。
2．有什麼證據證實帖撒羅尼迦後書的真確性？
2 像帖撒羅尼迦前書一樣，這封信的真確性也業已獲得證實。伊里奈烏斯（公元第二世紀）和其他早期作家，包括殉道者查斯丁（也屬第二世紀），均曾引述這封書信。查斯丁曾提及「大罪人［「不法的人」，《新世》］」，他顯然是引用帖撒羅尼迦後書2:3的話。這本書跟帖撒羅尼迦前書一樣出現於同一的早期書目裡。雖然它現在並不見於切斯特·貝蒂紙莎草紙抄本第2號(P46)，我們卻差不多可以肯定，這部抄本在帖撒羅尼迦前書之後失去的七頁中，頭兩頁必然是帖撒羅尼迦後書。
3,4．（甲）在帖撒羅尼迦會眾裡有什麼難題產生？（乙）這封信在何時、何地寫成？保羅希望這封信能達成什麼目的？
3 這封信的目的何在？從保羅給帖撒羅尼迦人的勸告，我們知道在會眾裡有些人辯稱主的臨在已迫在眉睫了。這些揣測者大力鼓吹他們的理論，在會眾裡造成了不少擾亂。看來有些人甚至以此為藉口而不再工作謀生。（帖後3:11）在第一封信裡，保羅曾提及主的臨在；當這些揣測者聽見人讀出這封信時，他們無疑很快便歪曲保羅的話，使其與原意大有出入。再者，當時極可能有一封冒充保羅的書信發出，談及「耶和華的日子到了」。——2:1,2，《新世》。
4 看來保羅收到這方面的報告——很可能來自將他的第一封信帶給當地會眾的人。因此，他十分焦急，渴望盡快糾正他所深愛的弟兄們的思想。故此，保羅在公元51年跟兩個同伴一起在哥林多時，他從當地寫信給帖撒羅尼迦的會眾。除了要糾正他們對基督臨在一事所懷的錯誤觀點之外，保羅亦鼓勵他們要在真道上站立得穩。
帖撒羅尼迦後書的內容
5．保羅和同伴因什麼理由感謝上帝？他們提出什麼保證？他們為什麼事祈求？
5 主耶穌的顯現（1:1-12）。保羅和他的同伴因帖撒羅尼迦人在信心和彼此相愛方面有良好進步而感謝上帝。他們在逼迫之下所表現的忍耐和信心正是上帝的正義判決的明證，表明他們可算是配得上帝的王國。上帝會報應那些逼迫他們的人，為受苦的人帶來舒解。這件事會發生在『主耶穌攜同手下大能的天使從天上火焰中顯現，降臨要在聖徒身上得榮耀』的時候。（1:7,10）保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求，願上帝算他們配得所蒙的恩召，叫主耶穌的名在他們身上得榮耀，他們也與他保持合一。
6．耶和華的日子臨到之前必先有什麼事發生？怎樣發生？
6 耶穌臨在之前先有叛道的事發生（2:1-12）。若有人說耶和華的日子已來到，弟兄們不應因此而激動。「因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是［滅亡］之子，顯露出來。」他們現在知道「那攔阻他的是什麼」，可是，這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後，「那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人，上帝容許他們有錯誤的心，相信虛謊的話。——2:3,6,8。
7．弟兄們怎樣才能站立穩固，免受那惡者所傷害？
7 要在信仰上站立穩固（2:13－3:18）。保羅接著說：「我們本該常為你們感謝上帝；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」為了達成這目的，有好消息向他們宣布。因此，弟兄們要站立穩固，持守他們受教的傳統。這樣，耶穌基督和上帝——仁愛地給予他們永遠安慰和盼望的父——便會「在一切善行善言上堅固」他們。（2:13,17）保羅籲請他們為他代禱，「好叫主的道理快快行開，得著榮耀」。（3:1）主是信實的，必定會堅固他們，保守他們免受那惡者所傷害。保羅禱告求主繼續引導他們的心，使他們愛上帝，並為基督而忍耐。
8．保羅提出什麼嚴厲的勸告？保羅和同伴在什麼方面立下榜樣？
8 接著保羅提出嚴厲的勸戒：「我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。」（3:6）使徒提醒他們他和同伴在海外傳道工作上所立下的榜樣；他們晝夜工作，免得成為他們的負累。因此，他們能夠吩咐說：「若有人不肯做工，就不可吃飯。」可是，現在他們聽聞有些人不守規矩，不肯作工，專管閒事。這些人應當自食其力才對。——帖後3:10；帖前4:11。
9．關於做對的事及使不服從的人羞愧，保羅怎樣說？他怎樣結束這封信？
9 弟兄們不應放棄做對的事。然而，他們當中若有人不服從保羅信上所寫的，會眾就要把這人記下來，不可和他來往，為要藉此使他羞愧，但同時要勸他如弟兄。保羅表示他禱告求賜平安的主「隨時隨地賜平安」給他們。在信的結尾，他親筆予以問候。——帖後3:16，《新譯》。
何以有益
10．帖撒羅尼迦後書提及一些什麼基本教訓和原則？
10 保羅在上帝感示之下寫給帖撒羅尼迦人的這封短信涉及基督教的許多道理，考慮一下這些真理無疑十分有益。請想想以下幾項曾在這本書裡論及的基本教訓和原則：耶和華是施行拯救的上帝，他以聖靈和對真理的信心使人成聖（2:13）；基督徒必須忍受苦難才配承受上帝的王國（1:4,5）；基督徒在主耶穌基督臨在時會被召集到他那裡（2:1）；耶和華會向一切不聽從好消息的人執行公義的判決（1:5-8）；憑著上帝的非配得仁慈，蒙召的人會與基督合一而得享榮耀（1:12）；他們藉著好消息的宣揚而被召（2:14）；信心是不可少的條件（1:3,4,10,11；2:13；3:2）；為了在傳道工作上維持自己的生活，作工謀生是適當的；若有人不作工，他就可能變成懶惰而開始多管閒事（3:8-12）；愛上帝的心與忍耐有密切關係（3:5）。在上帝所感示的一封短信中，我們竟可以找著這麼多富於造就的寶貴資料！
11．信中提出什麼與王國有關的重要資料及保證？
11 在這封信裡，保羅對帖撒羅尼迦弟兄們的屬靈福利和會眾的團結及繁榮表現深切的關注。他糾正他們對耶和華的日子的時間所懷的錯誤看法，表示『不法的人』必須先顯露出來，甚至公開坐在「上帝的殿裡，自稱是上帝」。然而，『配得上帝王國』的人可以絕對確信主耶穌會在適當的時候從天上顯現，以烈火施行報應，「這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。」——2:3,4；1:5,10。