“不要輕易動心”
“我們求你們：無論有靈、有話、有冒我們的名的書信，……你們都不要輕易動心，也不要驚慌。”——帖撒羅尼迦後書2:1-2，《新譯》。
1．我們回想初次獲悉真理時，有些甚麽愉快的回憶會在腦海中浮現？
“作為基督徒，我們每逢回想自己初次獲悉來自上帝的道的真理時，愉快的回憶便會在腦海中浮現。真理的確十分美妙、合理而令人滿足。我們開始認識耶和華，獲知他的各種崇高品德，包括他偉大的愛心和慈悲在内，這無疑使我們心裏充滿感激和體會！我們開始與表現真正基督徒的愛心和按照聖經原則而生活的信徒同工交往，並且為此而歡欣鼓舞。
2．身為耶和華手下的僕人，我們懷有甚麽希望？我們處於甚麽屬靈的情況中？
2 我們獲悉耶和華不久便會除去世上的一切痛苦、憂傷和甚至死亡，這使我們多麽感恩。（啟示錄21:3,4）試想想，永遠生活在地上的樂園裏，並且享有完美的健康和完全的快樂！這件事實在太好了，幾乎難以令人置信。但這卻是真實的。上帝的道對此提出保證。這個希望的確令人鼓舞！無疑我們的感覺好像耶穌的門徒在他復活之後向他們顯現時的感覺一樣。他們彼此説：“在路上，他和我們説話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麽？”（路加福音24:32）不錯，我們認識真理和獻身給耶和華之後，便置身於一個屬靈的樂園裏。這是多麽大的福分！
3．魔鬼和其他的反對者怎樣力圖將耶和華的屬靈樂園的種種裨益從我們奪去？
3 但是，雖然我們在耶和華的屬靈樂園裏，卻不可以把這件事視作理所當然。我們自願進入這個樂園裏；我們若失去了信心或違反了耶和華的公義律法，就可以離開（或被逐出）這個樂園。當然，只要我們保持“起初的愛心”，繼續體會耶和華為了使我們保持靈性壯健而作的一切安排，我們就不致失去屬靈的樂園。（啟示錄2:4）但是魔鬼和其他反對純真崇拜的人是欺騙的能手。我們永不應當忘記，他們只要有機可乘，便會隨時設法破壞我們的忠誠。他們的宣傳志在削弱我們的信心，使我們對上帝的愛心冷淡下來，並且在我們的腦中撒下懷疑的種子——不錯，使屬靈的樂園看來根本不是樂園。
4．我們若容許信心軟弱下來而産生嚴重的懷疑，便可能導致甚麽結果？
4 借用一句諺語的説法，由於我們如此接近地注視屬靈的樂園裏由不完美的人所構成的樹，以致難於或甚至無法見到屬靈樂園的樹林。我們獲悉上帝的道的真理時所感到的興奮，我們所懷有的偉大希望，我們對上帝和屬靈弟兄所養成的愛心，我們對耶和華的工作所表現的熱心，都可能逐漸消退。我們若不採取緊急的步驟去制止靈性上的衰退，不久上帝憑着愛心所訂的條件便會看來難以忍受。來自“忠心而有見識的僕人”的美好靈糧可能看來平平無奇；耶和華手下充滿愛心的僕人所組成的弟兄團體可能變成了仇敵的大本營。這樣，唯一的滿足——一種反常、變態的滿足——可能僅來自以讒謗和半虛實的話去“毆打”與我們一同事奉上帝的人。——馬太福音24:45-51。
5．我們的損失可以怎樣變成像亞當夏娃被逐出伊甸樂園時所遭受的損失一樣巨大？
5 不錯，我們不但可能失去屬靈樂園在現今的裨益，更嚴重的是，甚至失去在實際的樂園裏永遠生活的希望。我們可能為了使亞當夏娃失去伊甸園的同一理由而失去屬靈的樂園。亞當夏娃一度擁有使他們完全快樂的一切條件，並且本來可以永遠活下去。但是獨立自主——其實可説是一種不同的道理——在他們看來比順服耶和華和伊甸園的種種幸福更為重要。結果夏娃被騙倒。雖然亞當並沒有被騙倒，他卻容許環境的影響，包括他妻子的有力影響在内，使他也墮落犯罪。因此，他們被逐出樂園，在園外過着悲慘的生活，直至最後死去為止。他們為自己失去了永生的希望，也將罪和死傳給所有的後代。（創世記3:1-7,14-19,24；提摩太前書2:14；羅馬書5:12）為了所謂的獨立自主，他們付出多麽慘重的代價！
6．（甲）保羅表示他為哥林多小組中某些人懷有甚麽擔心？（乙）他在寫給帖撒羅尼迦小組的信中怎樣表示同樣的擔心？
6 使徒保羅表示擔心説：“我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。”（哥林多後書11:3）保羅發覺他必須在信中提及當時流行的一些錯誤見解。他在寫給帖撒羅尼迦小組的第二封信中説：“我們求你們：無論有靈、有話、有冒我們的名的書信，説主［耶和華］的日子現在到了，你們都不要輕易動心，也不要驚慌。不要讓人用任何的方法迷惑了你們。”——帖撒羅尼迦後書2:1-3，《新譯》。
對變節背教者避之若浼
7．（甲）若有人將變節背教者的書刊寄給你，便有些甚麽問題發生？（乙）關於保護自己免受變節背教者的影響所傷害，為甚麽過度自信十分危險？
7 你若面對變節背教的思想——奸狡的推理——聲稱你身為耶和華見證人所懷有的信仰並不是真理，你會怎樣行呢？例如你若收到一封信或若干刊物，打開之後立即看出是來自變節背教者的，你會怎樣行？好奇心會推使你閲讀信或刊物的内容，看看對方有甚麽可説嗎？你甚至可能想道：‘我不會受影響的；我對真理有很堅強的信念。除此之外，我們若擁有真理，就無需恐懼甚麽。真理自然能够經得起考驗。’由於懷有這樣的想法，有些人容許變節背教的主張進入他們的腦中，結果引起了嚴重的懷疑。（可參閲雅各書1:5-8。）因此要記住哥林多前書10:12所提出的警告：“自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。”
8．被懷疑所勝的人需要甚麽協助？
8 有些人曾由於變節背教者所散播的種子而産生懷疑，但因為獲得關心他們的弟兄的仁愛幫助，結果在靈性上經歷一段痛苦、艱難時期之後得以復原。但這種痛苦本來是可以避免的。箴言11:9告訴我們：“不虔敬的人［“變節背教的人”，《新世》］用口敗壞鄰舍，義人卻因知識得救。”猶大吩咐基督徒同工説，‘有些人存有疑心，你們要憐憫他們，把他們從火中搶救出來。’（猶大書22,23）保羅勸勉作監督的提摩太“用温柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脱離他的網羅。”——提摩太後書2:25,26。
9．離棄純真崇拜的人有甚麽悲慘的下場？
9 很可悲的是，另一些人卻完全陷入黑暗之中，甚至竟重新接納基督教國的謬誤主張。使徒彼得在信中提及一些最初在真理中行走，但後來卻偏離了正道的人所遭遇的悲慘結局。他説：“倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脱離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。”彼得説他們好像狗轉過來吃自己所吐的東西，豬洗淨了又到污泥裏打滾一般。——彼得後書2:20-22。
10．（甲）關於聆聽變節背教者的謬論，耶和華怎樣説？（乙）閲讀變節背教者的書刊與怎樣行無異？
10 當别人吩咐我們‘不要讀這些東西’或‘不要聽那些話’時，我們可能有不理會勸告的傾向。但是要記住，在這件事上，在聖經裏吩咐我們要怎樣行的乃是耶和華。耶和華怎樣論及變節背教的人呢？“要留意躲避他們”（羅馬書16:17,18）；“不可與他［們］相交”（哥林多前書5:11）；“不要接他［們］到家裏，也不要問他［們］的安”（約翰二書9,10）。這些坦率的話提出明確的訓示。我們若由於好奇心而閲讀變節背教者所寫的文章，這豈不是等於邀請一個與純真崇拜為敵的人進入我們家裏坐下來向我們鼓吹變節背教的主張嗎？
11,12．（甲）這裏提出甚麽比喻去幫助我們體會到人若閲讀變節背教者的書刊，就無法不受損害？（乙）我們可以怎樣將這條原則應用在耶和華對他百姓所懷的關注之上？
11 讓我們舉個例來説明這件事：假設有人將一些色情書刊寄給你那十餘歲的兒子。你會怎樣行呢？他若由於好奇而想閲讀，你會對他這樣説嗎？“好的，你可以讀讀這些書刊。它們不會對你有甚麽害處的。你自幼我們便教導你不道德是壞事。除此之外，你需要知道世上有些甚麽事發生才可以看出這些事真正是不好的。”你會這樣想嗎？當然不會！反之，你無疑會向兒子指出閲讀色情書刊的危險，並且要他將這些書刊毁掉。為甚麽呢？因為無論一個人在真理裏多麽強壯，他若將色情書刊所含的墮落思想吸進腦中，他的頭腦和心靈便會受到影響。在内心深處所種下的錯誤慾望可以在最後産生墮落的性慾。結果如何呢？雅各説一旦錯誤的慾望成熟了，就會生出罪來，罪則導致死亡。（雅各書1:15）既然如此，何必要開始這項連環反應呢？
12 請想想，如果我們會採取堅決果敢的行動保護兒女不致受色情書刊所腐化，我們豈不應當期望仁愛的天父會同樣地警告和保護我們不致受屬靈的姦淫，包括變節背教在内，所傷害嗎？天父説，要規避這些事！
13．我們從事傳道工作時若有人根據變節背教者所説的話或所寫的文章向我們提出問題，我們可以怎樣處理？
13 但是，如果我們在宣揚好消息時别人提出一些問題或異議是與反對者的論調類似的，那又如何呢？當然，對方若並無誠意，只不過想爭辯而已，通常就最好轉而探訪另一家人。但是對方若誠懇地問及變節背教者所作的某些聲稱，你可以怎樣處理呢？首先，我們可以問問對方究竟甚麽使他感覺不安。可能只是一、兩點而已。然後我們可以僅限於討論這些問題，根據聖經、社方的書刊以及我們自己對問題所知去回答。我們無需認為我們必須閲讀一本充滿毁謗和謊言的書或小册才能駁倒反對者的謬誤聲稱和主張。
信賴耶和華
14．天父對我們懷有甚麽仁愛的關注？為甚麽我們可以完全信賴他？
14 只要我們勇往直前，培養信心及在王國工作上保持忙碌，我們便可以完全信賴耶和華，深知慈愛的天父會為我們的最大好處着想。上帝教導我們；他向我們提出警告。他通過他的道及藉着他的顯形組織的清晰訓示給予我們所需的指導。我們若向一位有愛心的父母求餅和魚，他自然不會給我們一塊石頭或一條蛇。上帝也不會愚弄或欺騙我們。（馬太福音7:7-11）可是，上帝不會使我們完全不致受引誘或接觸到虛偽的謊言和鬼魔的宣傳。他論及自己説：“我是耶和華你的上帝，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。”（以賽亞書48:17）不錯，耶和華‘教導我們使自己得益處’。他吩咐我們要避開變節背教者和這些人的主張；這乃是為了保護我們的緣故。這樣行可以保全我們的性命。
15．關於有些人會試圖引誘别人跟從他們，使徒保羅提出甚麽警告？
15 使徒保羅對他的基督徒長老同工提出警告説：“你們中間也必有人起來，説悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。”（使徒行傳20:30）我們若繼續聆聽這些人的奸狡論據和似是而非的想法，“悖謬的話”就可能聽起來彷彿正確的一般了。夏娃越注視禁果和聆聽魔鬼的悖謬想法，她便越深信魔鬼是對的。保羅提出警告説：“要當心：或者有人會利用哲學和空虛的花言巧語，按照人的傳統和世界的幼稚事物而非按照基督，將你們擄去成為犧牲品。”（歌羅西書2:8，《新世》）使徒也表示變節背教者會“用花言巧語誘惑那些老實人的心。”（羅馬書16:17,18；可參閲哥林多後書11:13-15。）當然，即使有少數人被這樣的宣傳所騙倒，這並不意味到我們一定要步他們的後塵。可是，我們必須時刻提高警覺才行。
16．應用聖經的甚麽警告可以幫助我們抗拒撒但為了欺騙及引誘人叛離純真崇拜而設的詭計？
16 自從伊甸園的日子以來，撒但的策略並沒有改變。他提出奸狡的問題和訴諸人的自利之心。彼得寫道：“在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端。……他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。”（彼得後書2:1-3）捏造的東西被設計成看來真實可靠。保羅在提摩太後書2:14-19強調我們用耶和華的道去矯正謬誤是至為重要的事，並且也警告人需要避開變節背教者，他們那“不敬虔的虛談如同毒瘡越爛越大。”
17,18．（甲）變節背教者的謬論怎樣與毒瘡無異？（乙）關於那些試圖引誘我們離開純真崇拜的人，使徒彼得提出甚麽警告？（丙）下一篇文章會回答一些甚麽問題？
17 這的確是個適切的比喻！像毒瘡一般，變節背教者的想法會迅速蔓延而為人帶來靈性的死亡。既然小組的各分子好像一個身體一般，這可能使别人也受到感染。我們若無法以仁愛但卻堅定的方式運用上帝的道去使散播變節背教思想的人恢復靈性健康，為了保護身體的其他分子起見，將有病的肢體割去（開除）可能是唯一可行的方法。（可參閲提多書1:10,11。）千萬不要被致命的屬靈毒瘡所感染！要保持良好的靈性健康，避免受變節背教的謬誤思想所染污。要聽從彼得後書3:17,18所提出的健全忠告：“所以，親愛的，你們既然預先知道了，就要謹慎，免得受惡人的錯謬引導，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們的主、救主耶穌基督的恩典和知識上長進。”（《新譯》）
18 但是我們可以怎樣保護自己不致受變節背教所傷害呢？我們可以怎樣保護自己的心不致接受變節背教者的想法呢？下一篇文章會考慮這些問題。
你記得嗎？
◻ 我們可以怎樣失去耶和華的屬靈樂園的裨益？
◻ 為甚麽閲讀變節背教者的書刊有如閲讀色情書刊一般？
◻ 若有人向我們問及變節背教者的某些聲稱，我們可以怎樣處理？
◻ 為甚麽變節背教者的主張與毒瘡無異？
［第12頁的圖片］
你明智地將變節背教的資料毁去嗎？