你正領食誰的筵席？
“你們……不能吃［耶和華］的筵席又吃鬼的筵席。”——哥林多前書10:21。
1．有甚麽筵席擺設在我們面前？關於這些筵席，使徒保羅發出甚麽警告？
使徒保羅在上帝感示下所寫的這段話表明，有兩桌比喻性的筵席擺在人類面前。每桌筵席都由桌上所放的象徵性食物標明出來，而我們所有人都吃着其中一桌的食物。可是，我們若要取悦上帝，就不能一方面吃他的筵席，同時又嘗一下鬼魔的筵席。使徒保羅警告説：“外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝［耶和華］的杯又喝鬼的杯，不能吃［耶和華］的筵席又吃鬼的筵席。”——哥林多前書10:20,21。
2．（甲）在古代以色列人的日子，耶和華設有甚麽筵席？誰一同分享人民獻上的交誼祭？（乙）在今日，領食耶和華的筵席是甚麽意思？
2 保羅的話使我們想起古代以色列人按耶和華的律法獻上的平安祭（又稱交誼祭）。上帝的祭壇被視為一張餐桌，獻上牲畜為祭的人則被視為與耶和華及祭司同享交誼。怎會這樣呢？首先，由於祭司將血灑在耶和華的壇上，而脂油則被壇上的火燒去，耶和華可説是分享獻上的祭物。其次，祭司也分享祭物，因為他（和家人）將烤熟的祭牲的胸和右腿吃掉。第三，獻祭的人將祭牲的其餘部分吃掉而分享祭物。（利未記7:11-36）今日，領食耶和華的筵席意味到我們將他所要求的那種崇拜獻給他。這種崇拜曾由耶穌和使徒以身作則表明出來。為了這樣行，我們必須吸收耶和華通過他的話語和組織所提供的靈糧。以色列人曾在耶和華的筵席上與他共享特别的交誼，而上帝禁止他們將祭物獻給鬼魔。屬靈的以色列人和他們那屬於‘另外的羊’階級的同伴也必須遵守上帝同一的禁令。——約翰福音10:16。
3．在我們的日子，人可能以甚麽方式領食鬼魔的筵席？
3 在我們的日子，人怎樣做就可説是吃鬼魔的筵席呢？人若支持任何敵擋耶和華的事物，就等於領食鬼魔的筵席了。鬼魔的筵席包括所有源於鬼魔的宣傳，這些宣傳的目的是要迷惑和誘使我們離開耶和華。誰想把這樣的毒藥吸進自己的心裏和腦中呢？今天大部分人都獻祭給戰神和財神，但真正的基督徒卻拒絶這樣行。——馬太福音6:24。
避開“鬼的筵席”
4．我們所有人都面對甚麽問題？為甚麽我們絶不想蓄意領食鬼魔的筵席？
4 我們所有人都面對的問題是：我正領食誰的筵席？我們無法逃避的事實是，我們必然要吃其中一桌筵席。（可參閲馬太福音12:30。）我們絶不想蓄意領食鬼魔的筵席。我們若這樣行，就會失去獨一真神耶和華的喜悦了。另一方面，我們若惟獨領食耶和華的筵席，便能够為我們帶來永生的幸福！（約翰福音17:3）有一句俗語説得不錯，人吃甚麽，就是怎麽樣的人。因此，如果人要在身體和精神上保持健康，就非留意自己的飲食不可。正如高脂肪的無益食物雖然加了各種化學品而相當美味，卻對我們的身體健康並無幫助，同樣，這個世界的宣傳含有各種源於鬼魔的主張，所以與不良的無益食物無異而能够腐化我們的思想。
5．今日我們可以怎樣避免吸收鬼魔的道理？
5 使徒保羅預告在世界末期，人會被“鬼魔的道理”引入歧途。（提摩太前書4:1）鬼魔的道理不但見於偽宗教的信仰，同時也以其他方式受人廣泛傳播。例如，我們需要分析和衡量一下我們和兒女所閲讀的書本和雜誌，所觀看的電視節目，所看的舞台劇和電影。（箴言14:15）如果我們閲讀小説自娛，書裏有描述無意識的暴力、苟且的性關係或玄秘的行為嗎？如果我們閲讀非小説去充實自己，這些書提倡一種“不照着基督”的主張或生活方式嗎？（歌羅西書2:8）書裏含有虛妄的猜測或慫恿人投入世俗的社會運動嗎？它鼓勵人決心發大財嗎？（提摩太前書6:9）這些書以不易察覺的方式鼓吹一些引起爭議而與基督的教訓不符的見解嗎？如果答案是肯定的，我們卻繼續閲讀或觀看這些資料，我們就有吃鬼魔筵席的危險了。今日，世上有盈千累萬的書刊鼓吹種種看來十分開明和流行的世俗主張。（傳道書12:12）但這些宣傳其實並沒有甚麽新穎之處，也無法對人有任何真正造益，猶之乎撒但奸狡地對夏娃説的一番話根本對她毫無造益一般。——哥林多後書11:3。
6．每逢撒但引誘我們嘗嘗鬼魔所提供的無益食物，我們應當在實際上有甚麽反應？
6 因此，每逢撒但引誘我們嘗嘗鬼魔所提供的無益食物，我們應當有甚麽反應呢？反應應該像耶穌的一樣。有一次撒但引誘耶穌將石頭化為餅，但耶穌回答説：“經上記着説：人活着，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。”後來魔鬼將“世上的萬國與萬國的榮華”都獻給耶穌，只要耶穌肯拜一拜撒但就行了；可是耶穌回答説：“撒但，退去吧！因為經上記着説：當拜主——你的上帝，單要事奉他。”——馬太福音4:3,4,8-10。
7．我們若以為我們能够一方面領食耶和華的筵席，同時又領食鬼魔的筵席，為甚麽這種想法只是欺騙自己而已？
7 耶和華的筵席和他的鬼魔仇敵所擺設的筵席是勢不兩立的！不錯，以前曾有人試圖將兩者混合起來。請回想一下先知以利亞時代的以色列人。當時的人聲稱崇拜耶和華，但卻相信其他的神，例如巴力，能够為人帶來繁榮。以利亞對人民説：“你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是上帝，就當順從耶和華；若巴力是上帝，就當順從巴力。”他們的確“猶豫於兩可之間”。（列王紀上18:21，《呂譯》）以利亞向巴力的衆先知提出挑戰，要他們證明自己所信的真的是神。哪個神能够從天上降火把壇上的祭物燒去，這個神就是真神。巴力的衆先知雖然喊得力竭聲嘶，卻仍然徒勞無功。接着，以利亞只是簡單地禱告説：“耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你——耶和華是上帝。”立刻有火從天降下，把壇上用水濕透的祭牲完全燒盡。人民看見這麽有力的證據證明耶和華的確是上帝，都大受感動，於是聽從以利亞的吩咐將巴力的450個先知完全處死。（列王紀上18:24-40）同樣，今日我們必須承認耶和華是真實的上帝，決心惟獨領食他的筵席；如果我們還沒有採取這個步驟，就當從速這樣行了。
‘忠信的奴隸’擺設耶和華的筵席
8．耶穌預告在他臨在期間，他會任用甚麽奴隸在靈性上餵養他的門徒？這個奴隸是誰？
8 主耶穌基督預告，在他臨在期間，一個“忠信審慎的奴隸”會將靈糧分發給他的門徒：‘主人來到看見他這樣行，那奴隸就快樂了。我實在對你們説，主人要任命他管理自己的一切財産。’（馬太福音24:45-47，《新世》）事實證明這個奴隸不是任何個别的人，而是獻了身的受膏基督徒階級。這個階級在耶和華的筵席上向受膏的餘民和“大群人”提供最佳美的靈糧。現在大群人的數目已遠超過四百萬，他們跟受膏的餘民一同採取立場擁護耶和華上帝的至高統治權和他的王國。通過這個王國，耶和華要使他的名永遠成聖。——啟示錄7:9-17，《新譯》。
9．這個奴隸階級運用甚麽工具向耶和華見證人提供靈糧？聖經怎樣預言到他們享有豐富的屬靈筵席？
9 多年以來，這個忠信的奴隸階級一直運用守望台聖經書社向所有耶和華見證人提供屬靈的滋養。雖然基督教國和這個事物制度的其餘部分由於缺乏予人生命的靈糧而奄奄一息，耶和華的子民卻享受着豐富的筵席。（阿摩司書8:11）這正好應驗了以賽亞書25:6的預言：“在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。”正如第7、8節表示，這桌筵席會永遠延續下去。現今，所有在耶和華的顯形組織裏的人享有多大的福分，而且會繼續在將來享有多大的福分！
要提防鬼魔筵席上的有毒食物
10．（甲）惡僕階級分發怎樣的糧食？推動他們的力量是甚麽？（乙）惡僕階級怎樣對待以前跟他們同作奴隸的人？
10 鬼魔筵席上的食物是有毒的。例如請想想惡僕階級和叛道者所提供的食物。這種食物既不能滋養人，也不能造就人，所以是毫無益處的。這種食物不可能對人有任何造益，因為叛道者已不再領食耶和華的筵席。結果，他們一度養成的新品格已蕩然無存了。推動他們的力量不再是聖靈而是苦毒的忿恨。他們只關心一件事——正如耶穌預告，就是要毆打以前跟他們一起做奴隸的人。——馬太福音24:48,49。
11．C.T.羅素怎樣論及人所要選擇的靈糧？他怎樣描述那些離棄耶和華的筵席的人？
11 例如，早在1909年，當時守望台社的社長C.T.羅素論及一些捨棄耶和華的筵席，然後開始惡待以前的同工的人。1909年10月1日的《守望台》（英文）説：“所有與社方和社方的工作斷絶關係的人非但沒有日益興旺，也沒有加強别人的信心和幫助人培養更多的聖靈果子，反倒看來與此背道而馳——試圖破壞他們一度致力的善工；他們作過或多或少的喧嘩之後就逐漸湮沒無聞了，結果只是害了自己和其他懷有同樣好爭精神的人而已。……如果有些人認為他們能够在别的桌上獲得一樣好或甚至更好的靈糧，或者他們自己能够提供一樣好或甚至更好的靈糧——讓這些人自便好了。……但是，雖然我們盼望别人能够隨時隨地尋得令他們心滿意足的糧食和光，説來奇怪，那些成為我們的反對者的人卻採取一條截然不同的途徑。這些人並沒有表現男子氣概，大方地説，‘我找着一些我認為更好的東西了；我們就此分手罷！’相反，這些人表現忿怒、惡毒、仇恨、紛爭，以及各種‘屬肉體和屬魔鬼的行為’，達到我們甚至在世俗的人當中也從未見過的程度。他們看來染上與撒但相若的瘋狂。他們有些人毆打我們，但卻反過來説我們打人。他們蓄意在口頭和書面上散布可鄙的謊言，同時不惜採用卑鄙的手段。”
12．（甲）叛道者怎樣毆打他們以前的同工？（乙）為甚麽由於好奇而閲讀叛道者的書刊是很危險的事？
12 不錯，叛道者所出版的書刊時常歪曲事實，説話不盡不實，甚至公然説謊。他們不惜在見證人的大會舉行示威以圖蒙騙一些不明真相的人。因此，如果我們容許好奇心推使我們閲讀這樣的寫作或聆聽他們的惡毒言談，就有危險了！雖然我們也許認為自己不會中計，危險仍然是存在的。為甚麽呢？原因之一是，有些叛道者的書刊用“花言巧語”和“捏造的言語”去掩飾他們的謊言。（羅馬書16:17,18；彼得後書2:3）既然這些資料來自鬼魔的筵席，有這種情形又何足怪呢？雖然叛道者有時也提出若干事實，通常他們都斷章取義，目的只是想誘使别人離棄耶和華的筵席。他們的寫作只是一味批評和攻訐，根本對人毫無造就！
13,14．叛道者和他們的宣傳結出甚麽果子來？
13 耶穌説：“憑着他們的果子，就可以認出他們來。”（馬太福音7:16）叛道者和他們的書刊到底結出甚麽果子來呢？他們的宣傳有四個特徵。（1）狡黠。以弗所書4:14（《呂譯》）説他們“用狡猾施展謬妄之詭計”。（2）帶有自驕心的才智。（3）缺乏愛心。（4）各種形式的不忠實。這些正是鬼魔桌上的食物所具有的特色，目的乃是要破壞耶和華的子民的信心。
14 還有另一件事值得留意。叛道者回到甚麽地方去呢？許多時他們重投基督教國的黑暗，再度接納各種謬誤的教義，諸如所有基督徒都到天上去之類。不但如此，大部分叛道者對於血、中立和為上帝的王國作見證的必要都不再緊守基於聖經的立場。可是，我們卻得以逃出大巴比倫的黑暗；我們絶不想回到這樣的黑暗裏。（啟示錄18:2,4）叛道者棄絶了耶和華的筵席，現在肆意攻訐那些幫助我們吸收“純正話語”的人；我們既然是耶和華的忠僕，又有甚麽理由想看看這些叛徒所發出的宣傳呢？——提摩太後書1:13。
15．我們若聽見叛道者所作的指控，聖經的甚麽原則可以幫助我們採取明智的途徑？
15 有些人可能對叛道者提出的指控感覺好奇。但是我們應當把申命記12:30,31的原則緊記在心。當時耶和華通過摩西警告以色列人，他們一旦把應許之地的異教居民逐出之後，有些甚麽事是他們務要避免的。“那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神説：‘這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。’你不可向耶和華——你的上帝這樣行。”不錯，耶和華上帝深知人的好奇心怎樣發揮作用。要記住夏娃和羅得的妻子！（路加福音17:32；提摩太前書2:14）對於叛道者的所言所行，我們都千萬不要聽。反之，我們應當忙於造就别人，並且忠貞地吸收來自耶和華桌上的靈糧！
惟獨耶和華的筵席會永遠長存
16．（甲）撒但、他手下的鬼靈以及世上列國所領食的比喻性筵席不久就會有甚麽遭遇？（乙）所有繼續領食鬼魔的筵席的人會有甚麽遭遇？
16 不久，大災難就會突然臨到，並且迅速導至‘上帝全能者大日子的戰爭’。（啟示錄16:14,16）在這場災難的高潮，耶和華會將這個事物制度和世上列國所領食的比喻性筵席一舉毁滅。耶和華也會把魔鬼撒但和鬼靈的整個隱形組織徹底推翻。那些繼續領食撒但的屬靈筵席——鬼魔的筵席——的人會被迫參與一桌實際的筵席，但不是作客人而是作主要的菜色——他們會遭受毁滅。——可參閲以西結書39:4；啟示錄19:17,18。
17．惟獨領食耶和華的筵席的人會享有甚麽幸福？
17 惟獨耶和華的筵席會存留下來。現今懷着體會領食這筵席的人會得蒙保全，並且有特權永遠享用這桌盛筵。他們永不會受任何種類的糧食短缺所威脅。（詩篇67:6；72:16）他們會享有完美的健康，在樂園裏事奉耶和華！最後，啟示錄21:4令人振奮的預言會獲得輝煌的應驗：“上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”既然一切反對勢力都已成為過去，耶和華上帝的至高統治權會永遠在全宇宙伸張；於是他會將無窮的幸福賜給永居在地上樂園裏的得贖人類身上。為了贏得這項獎賞，讓我們所有人都決心惟獨領食耶和華的筵席，繼續從他那布滿最佳靈糧的桌上得益！
你會怎樣回答？
◻ 我們可以怎樣避免受鬼魔的道理所愚？
◻ 為甚麽我們不能一方面領食耶和華的筵席，同時又領食鬼魔的筵席？
◻ 叛道者分發怎樣的糧食？
◻ 為甚麽對叛道者的指控感覺好奇是一件危險的事？
◻ 叛道者結出甚麽果子？
［第10頁的圖片］
耶和華的筵席布滿最佳的靈糧