效法基督，適當地行使權力

多年前，有人做了一個研究人類行為的實驗，實驗結果意味深長、值得反思。參加這次實驗的人被分為兩組。第一組人被派充當警衛，第二組人則充當被警衛管轄的囚犯。接著怎麼樣？

據報，「僅幾天之內，大部分警衛都變得氣焰囂張、恃強凌弱，還經常責罰囚犯。在另一方面，那些囚犯則變得低聲下氣、事事屈從」。研究得到的結論是：幾乎人人都會不自覺地濫用權力。

權力——善用與濫用

權力行使得當能使人得益。權下的人會得到所需的指引，身心、感情、靈性都會得到好處。（箴言1:5；以賽亞書48:17,18）但正如上述實驗表明，人越出權限、濫用權力是很容易發生的事。聖經也指出這個事實，說：「惡人統治，人民就嘆息。」（箴言29:2；傳道書8:9）

濫用權力，即使動機純正也是對人有害的。舉個例，最近愛爾蘭一個天主教教育團體要公開道歉，因為有些教師濫用職權，嚴厲地責罰交給他們看管的孩童。顯然，許多教師的用意是好的，但他們當中有些人所用的極端方法卻對孩童造成嚴重的傷害。《愛爾蘭時報》報導，「不少任教的神父對孩子過度粗暴和嚴厲，令孩子的感情遭受創傷」。這樣說來，你行使權力時，怎樣才能引發別人的優點、幫助對方盡展所長，而不是用言語或行動傷害他們，令他們跟你疏遠呢？（箴言12:18）

「天上地上的權柄」全都賜給耶穌基督

請想想耶穌基督樹立的榜樣。升天之前不久，耶穌對門徒說：「天上地上的權柄 全都賜給我了。」（馬太福音28:18）這件事會令門徒產生疑懼嗎？他們會認為，現在耶穌的態度會變得像羅馬的凱撒一樣嗎？人所共知，凱撒喜用武力打壓異見者和鎮壓叛亂。耶穌會像凱撒那樣對待他們嗎？

聖經記載有力地表明，耶穌絕沒有這樣對待門徒！耶穌基督行使權力的方式跟天父完全一樣。雖然耶和華實實在在是宇宙全能的至高主宰，他卻希望人事奉他是出於甘心樂意，不是出於恐懼，也不是出於盲從。（馬太福音22:37）耶和華從沒有濫用權力。以西結先知看見的一個生動異象可以說明這點。

以西結在異象裡看見四個天使，他們擁護上帝的至高統治權。四個天使各有四張臉。以西結說：「至於活物的臉，四個活物各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有公牛的臉，還各有鷹的臉。」（以西結書1:10）這四張臉代表上帝的品質或美德。上帝表現這些品質時總是完美和諧、恰到好處。聖經指出這些品質是：人的臉代表愛心；獅子的臉代表公正；鷹的臉代表智慧；這三種品質，跟公牛的臉所代表的第四種品質——力量——彼此配合。活物的四張臉使我們明白什麼？這個異象表明，耶和華有無窮的力量和無限的權力，但他運用力量和權力時，總會跟其他主要特質彼此配合、協調一致。

耶穌基督效法天父，行使權力時也顯出完美的愛心、智慧和公正。他的門徒在他權下感到十分舒暢。（馬太福音11:28-30）如果要用其中一種美德來代表耶和華和耶穌基督，那必定是愛心，而不是力量或權力。（哥林多前書13:13；約翰一書4:8）

你怎樣行使權力？

你有沒有適當地行使權力呢？在家裡，你會不會獨攬大權，事無大小都按自己的心意或一時興致去做，甚至會一意孤行呢？家裡各人順從你的意思是由於怕你還是愛你？家人是否因為你是一家之主，才無可奈何地服從你呢？基督徒家主如果想家人尊重領導權，就得仔細想想以上的問題了。（哥林多前書11:3）

假如你在基督徒會眾裡獲授予若干權力，你會怎樣行使這些權力呢？以下列出一些耶和華上帝啟示的聖經原則，耶穌不但應用這些原則而且給我們樹立榜樣。你可以用這些聖經原則作為尺度，看看自己有沒有適當地運用權力。

「主的奴隸……要對所有人和氣，……在逆境下保持克制，溫和地教誨對抗的人。」（提摩太後書2:24,25）

在早期基督徒會眾裡，有些人可以行使很大的權力。例如提摩太就有權「吩咐那些人不要傳別的教義」。（提摩太前書1:3）不過，我們可以肯定提摩太凡事效法上帝，顯出敬虔的品質。保羅勸勉提摩太在履行監督職責時，要溫和地施行教誨，還要對所有人和氣。提摩太無疑會按著保羅的勸勉而行。當時在會眾裡，提摩太是較年輕的監督，因此他跟年長的人相處時，就要像恭敬的兒子；跟年紀較輕的人相處時，就得像關懷備至的兄長。（提摩太前書5:1,2）監督如果對會眾表現這種仁愛的關懷，會眾就不會像個冷酷無情的商業機構，相反，會眾會洋溢著一種親切、溫馨的家庭氣氛。（哥林多前書4:14；帖撒羅尼迦前書2:7,8）

「列國的人有統治者轄制他們，也有大臣掌權管理他們。你們中間可不要這樣。誰想在你們中間為大，就得做你們的僕人」。（馬太福音20:25,26）

世上專制的君主轄制人民，強迫臣民順從自己的意願，要他們按某個方式做事，如果不服從就會受到制裁。可是，耶穌基督卻主張要為人服務，而不是壓制人。（馬太福音20:27,28）他常常對門徒關懷備至，愛護有加。你效法耶穌的榜樣，別人就較容易跟你合作。（希伯來書13:7,17）這樣，不用強迫他們，只要做得到，他們也會甘心樂意地多「走一里路」。（馬太福音5:41）

「務要牧養上帝的羊群，……不是轄制身為上帝產業的人，而是做羊群的榜樣。」（彼得前書5:2,3）

作監督的弟兄知道，他們要為整個會眾的屬靈情況向耶和華負責，所以他們把這個職責看得很認真。他們本著熱誠和愛心，甘心樂意地牧養上帝的羊群。像使徒保羅一樣，他們不是要作主人管轄同工，而是要建立和強化羊群的信心。（哥林多後書1:24）

每逢長老發覺有必要提出勸告，他們總會懷著溫和的態度，糾正犯過的人，幫助同工在靈性上進步。他們記住使徒保羅的忠告：「弟兄們，如果有人不知不覺失足了，你們有屬靈資格的人，就要用溫和的態度，設法糾正他。你自己也要小心，恐怕也被引誘。」（加拉太書6:1；希伯來書6:1,9-12）

「要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。……還要穿上愛，因為愛能完美地維繫團結。」（歌羅西書3:13,14）

你會怎樣對待那些未能按基督徒標準行事的人呢？你會像耶和華和耶穌基督一樣，考慮到人的不完美情況嗎？（以賽亞書42:2-4）還是你墨守聖經的規條，一成不變呢？（詩篇130:3）不要忘記，基督徒的處事方式應該是：在有必要時就堅守原則，只要可能就待人仁慈。本著愛心行事，能使你跟權下的人建立一種互相信任的緊密關係。

如果你獲授予某些權力，行使權力時，要效法耶和華和耶穌基督。關於耶和華怎樣對待權下的子民，詩篇23篇的執筆者大衛用美妙的措辭描述說：「耶和華是我的牧者，我必一無所缺。他使我在青翠的草場上躺臥，帶我到水源充足的地方安歇。他使我重新得力，為自己的名引導我走義路。」聖經也用類似的措辭描述耶穌：「我是優秀的牧人，我認識我的綿羊，我的綿羊也認識我；正如父親認識我，我也認識父親一樣。我為綿羊捐棄生命。」我們要學會適當地行使權力，最好是效法耶和華和耶穌基督，他們的確為我們樹立了最佳典範。（詩篇23:1-3；約翰福音10:14,15）

［第18頁的精選語句］

耶和華運用力量時，總會跟他的公正、智慧和愛心彼此配合、協調一致

［第18頁的圖片］

有時，長老必須向犯過的人提出仁愛的勸告

［第19頁的圖片］

保羅勸勉提摩太待人要像恭恭敬敬的兒子和關懷備至的兄長

［第20頁的圖片］

耶穌基督行使權力時也顯出智慧、公正和愛心