親吻

（Kiss）

在聖經時代，人們表示喜愛或尊敬時，會用嘴唇觸碰對方的唇（箴24:26）、臉頰，在某種特殊情況下甚至會吻對方的腳（路7:37,38,44,45）。男女親屬之間（創29:11；31:28），以及男性親屬之間（創27:26,27；45:15；出18:7；撒下14:33），通常都會互相親吻。好友之間也會以親吻來表示喜愛。（撒上20:41,42；撒下19:39）

有時，人們會在親吻後送上祝福。（創31:55）年邁的以色列（即雅各）先親吻、擁抱約瑟的兒子以法蓮和瑪拿西，然後給約瑟和他的兩個兒子祝福。（創48:8-20）後來，族長雅各對十二個兒子囑咐完了，就斷了氣，「約瑟伏在父親臉上，為他哀哭，親吻他」。（創49:33－50:1）撒母耳膏立掃羅做以色列的第一任君王時也吻了他。（撒上10:1）

親切的問候不但包括親吻，有時還伴以哭泣和擁抱。（創33:4）在耶穌基督的比喻中，浪子悔過回家時，父親抱着他的頸項，「親切地吻他」。（路15:20）跟所愛的人道别也會親吻對方。（創31:55；得1:9,14）使徒保羅即將從米利都起行，以弗所會衆的長老們非常難過，甚至放聲痛哭，「抱着保羅的頸項，親切地吻他」。（徒20:17,37）

男女戀人以親吻來傳情達意，聖經對此只略微提了一下。（歌1:2；8:1）箴言勸人提防邪惡婦人的伎倆，例如妓女用親吻來引誘人。（箴7:13）

親吻可以是虛假的。押沙龍用巧計籠絡人心，妄圖謀權，别人走近他，向他下拜的時候，他就親吻這人。（撒下15:5,6）詭詐的約押佯裝親吻亞瑪撒，卻乘他不備把他殺死。（撒下20:9,10）同樣，加略人猶大虛情假意地親吻耶穌基督，事實上是要出賣他。（太26:48,49；可14:44,45）

錯誤的崇拜 耶和華禁止人用親吻來尊崇假神，他提到有七千人未曾向巴力神屈膝，也未曾跟巴力神親嘴。（王上19:18）以法蓮製造偶像，還説：「願獻祭的人跟牛犢親嘴」，所以受到責備。（何13:1-3）希臘人和羅馬人如果不能接近偶像，就向偶像伸手飛吻，他們也用這種方式向剛升起的太陽致意。約伯記31:27指的可能就是這類拜偶像的行為。

「聖潔的吻」 早期的基督徒，弟兄之間很可能都用「聖潔的吻」彼此問好（羅16:16；林前16:20；林後13:12；帖前5:26），或用「愛心……親吻」問好（彼前5:14）。早期基督徒的這種問候方式也許跟古希伯來人以親吻問好相同。雖然聖經沒有提供細節，但「聖潔的吻」或「用愛心……親吻」顯然表明，基督徒會衆中洋溢着友愛和團結的美好精神。（約13:34,35）

用做比喻 親吻是尊敬和效忠的表現。論到這一點，受啟示的聖經執筆者勸人説：「當以敬畏的心事奉耶和華」，「要親吻他的兒子，免得他怒火中燒，你們就從道上滅亡」。（詩2:11,12）人要是擁護上帝的王國和上帝委任的君王，並表現順服，到了「正義與平安互相親吻」的時候，也就是説正義與平安彌漫大地（兩種特質恍如摯友緊密相連）的時候，就必蒙上帝賜予厚福。（詩85:10）