第6章
上帝作了些什麼事？
1．關於上帝，今日許多人相信什麼？但這是真的嗎？
今日有許多人相信上帝並不積極關心地球，也不會採取任何行動去解決困擾人類的種種難題。但事實的真相是，上帝對此十分關心。誠然，人們期望他所做的某些事，他也許並沒有做。但這並不意味到他僅是袖手旁觀而已。其實從人類的歷史開始直至今日，他為人類行了許多事。
2．世人壽命的短促怎樣影響到他們對這件事的想法？
2 使有些人以為上帝毫無作為的理由之一是他們自己壽命短促。由於這緣故，他們急於在自己短短的一生中將事情做妥。他們一心希望見到改變在他們的一生中來到。因此他們的傾向是按照人自己非常有限的經驗去判斷上帝。
3．耶和華的生存時間怎樣使他能夠在最佳的時機處理各事？
3 在另一方面，耶和華是永遠長存的。（詩篇90:2,4；以賽亞書44:6）憑著他的遠見，他能夠看出在什麼時候他的行動會對一切有關方面最為有益，並以最有效的方式發展他的旨意。（以賽亞書40:22；彼得後書3:8,9）這正是上帝所行的事。
上帝怎樣將自己顯露出來
4．耶和華宣布他定了什麼旨意？因此他使人類有機會知道什麼事？
4 耶和華的旨意是要設立一項統治眾生的管理，使人類真正安居樂業、和睦共處。（以弗所書1:9,10；箴言1:33）可是，上帝卻不會強迫任何人受他所管理。惟獨甘願事奉他和喜愛他的管理方式的人才受他所歡迎。為了替一個願意按照他的公義標準而生活的世界奠定穩固的根基，上帝讓人類有機會認識這些標準以及他的施政方式。同時上帝也使人類能夠對他自己以及他的各種品德獲得必需的認識。——約翰福音17:3。
5．我們從上帝所造的萬物可以對他獲得什麼認識？
5 耶和華既是靈體，當然他是人目所不能見的。那麼他怎樣使血肉之軀的人了解這些事呢？方法之一是，我們可以觀察造物主的作為而對他的品德獲得相當認識。（羅馬書1:20）地上各種生物奇妙的相互關係和支配萬物的自然法則充分表現出上帝的智慧。海洋、氣候和天體運行所表現的巨大力量足以證明上帝的全能。（約伯記38:8-11,22-33；40:2）各種各色美味可口的食物、花卉、雀鳥、日出日落的瑰麗、動物引人入勝的有趣動作——這一切均表明造物主深愛人類，他希望我們尋得真正的樂趣。可是上帝並非僅是藉著這些東西將自己顯露出來。
6．（甲）上帝以什麼方法將他的旨意向人顯示出來？（乙）上帝以其他什麼方法將他的原則和品德向人顯示出來？
6 上帝曾在若干場合從天上發言。有時他親自說話。在其他時候，他通過天使發言，例如他在亞拉伯半島的西乃山上便曾如此行，當時他將律法賜給數百萬以色列人。（出埃及記20:22；希伯來書2:2）後來，在一段長達許多世紀的時期中，他通過先知與人交通，並且吩咐先知將他所啟示的旨意寫下來。（彼得後書1:21）這樣，耶和華逐漸幫助人認識他的公義標準和旨意。這件事的一個重要方面是他藉著與人的交往將他的原則和各種品德顯示出來。這使他命人寫下的道更具有親切感人的力量。人不但可以聽見和讀到上帝所宣布的旨意，同時也能夠在聖經記載中讀到一些活的例證去幫助我們更清楚了解他的旨意。這無疑遠較富於教導性和說服力！（哥林多前書10:11）這項記錄透露些什麼呢？
7．（甲）上帝怎樣表明他絕不會永遠容忍不義？（乙）獲知上帝對這些惡行的看法之後，我們應當怎樣行？
7 聖經提出證據表明上帝不會永遠容忍不義。誠然，他容許亞當夏娃的後代自行其是，結果留下了一項無可避免的紀錄，證明人完全無法成功地管理自己。但是上帝也讓人類見到證據，表明他對他們那不義的行事方式深感不悅。例如他在挪亞的日子降下一場洪水，因為當時「地上滿了強暴」。（創世記6:11-13）他將荒淫無恥的所多瑪和蛾摩拉城一舉毀滅。（創世記19:24,25；猶大書7）他讓自稱事奉他的以色列人被擄到異地去，因為他們信奉偽宗教。（耶利米書13:19,25）獲知上帝對這些惡行懷有什麼看法之後，我們有機會在自己的生活上作出改變以表明我們愛好公義。我們願意這樣行嗎？
8．上帝施行毀滅時有任何生還者嗎？請舉例說明。
8 聖經的記載也透露上帝將義人和惡人分別出來。在普世的洪水中，上帝並沒有毀滅「傳義道」的挪亞，反之他保全了挪亞和其他七個人的性命。（彼得後書2:5）在所多瑪城被烈火硫磺所毀之前，上帝讓公義的羅得及他的家人有機會逃生。——創世記19:15-17；彼得後書2:7。
9．關於耶和華對待以色列人的方式，我們獲知什麼？
9 以色列人曾宣誓事奉上帝，但後來卻對他不忠，可是上帝並沒有立即將他們捨棄。正如上帝告訴他們說：「我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。」但是以色列人卻充耳不聞。（耶利米書7:25,26）甚至當耶路撒冷遭受毀滅的日子已迫近眉睫時，耶和華說：「惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？……所以你們當回頭而存活。」——以西結書18:23,32。
10．除了上帝的忍耐之外，這些記載也幫助我們看出關於上帝的什麼事？
10 我們由此見到什麼呢？耶和華以一種令秉性公義的人深受感動的方式清楚表明他對人類多麼長久忍耐。同時，他與人的交往也有力地向我們表明他熱愛公義，以及我們在生活上符合他的規定是多麼重要。
11．（甲）耶和華在伊甸園裡宣布他的什麼旨意？（乙）自那時以來上帝作了些什麼事？
11 我們也可以清楚看出另一項非常基本的真理。我們自始便留意到上帝所做的一切事都有明確的目的。每逢上帝為了成就自己的旨意而需要採取行動，他從不會猶豫不決。他在伊甸園裡宣布了這項基本的旨意。耶和華對撒但宣判懲罰時預言撒但會有機會興起一個「後裔」，意即表現撒但的各種特徵和支持這惡者的人。上帝也預言會有另一個「後裔」產生，一位公義的救主來臨。這一位會對『名叫魔鬼撒但的古蛇』施以致命的打擊，藉此將人類從撒但的邪惡統治之下拯救出來。（創世記3:15；啟示錄12:9）宣布了這項旨意之後，耶和華著手作出肯確的準備，使地球的事務最後受應許的「後裔」所管理。正如我們會在以後見到，這件籌備工作會需要相當的時間。
他何以特別與古代的以色列人交往
12,13．（甲）上帝為什麼揀選以色列人，並將他的律法惟獨賜給這個國家？（乙）因此，我們從以色列國和其他國家的歷史可以獲知什麼？
12 遠在現今的世界各國產生之前，上帝揀選了一個國家作為屬他的子民達數百年之久。為什麼呢？為了提供一個活的例證去說明他的公義原則如何發揮作用。這個國家，古代的以色列國，是由亞伯拉罕——一個對造物主表現極大信心的人——的後代所組成的。耶和華對他們說：「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓。」——申命記7:7,8；列王紀下13:23。
13 耶和華將以色列人從埃及的奴役拯救出來之後，建議與他們締結一項特別關係；他們回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」（出埃及記19:8）於是耶和華把他的律例典章賜給他們，藉此使他們與世上的其他國家截然不同，同時也給予他們關於他的公義標準的詳細訓示。（申命記4:5-8）因此，古代以色列人的歷史提供一項紀錄，表明服從或違反上帝的公義律法會導致什麼結果。但其他國家的歷史則顯示在生活上不受上帝的律法指引的人有什麼遭遇。
14．（甲）上帝沒有干預非以色列國家的事務是否虧待了他們？（乙）可是，他們怎樣仍然從上帝的慈愛恩典得益？
14 世上的其他國家又如何？他們均自行其是，選擇他們自己所設立的政府形式。他們的人民在生活上並非一無是處。他們仍然具有良心作用，這有時促使他們對同胞行一些出於慈心的善事。（羅馬書2:14；使徒行傳28:1,2）但是由於遺傳的罪性和不受上帝所指引，他們跟從一條自私自利的途徑，結果導致許多殘酷的戰爭和傷風敗俗的惡行。（以弗所書4:17-19）他們自行揀選的生活途徑為他們帶來了艱辛痛苦，這無疑不能歸咎於上帝。上帝惟獨在世人的活動與他要成就的旨意有所衝突時才加以干預。同時，上帝仁慈地容許世人享有生活的樂趣、大自然的美景和地球的豐富出產。——使徒行傳14:16,17。
15．上帝作了什麼安排使列國的人最後均能得福？
15 耶和華也沒有將列國的人摒諸他應許通過亞伯拉罕的「後裔」帶來的種種裨益之外。耶和華論及這位通過亞伯拉罕的家系而產生的「後裔」說：「地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創世記22:18）因此，雖然耶和華惟獨與以色列人交往，他卻大公無私地逐漸實現他的旨意，使其他國家的人也可以在後來得福，雖然當時他們對此尚一無所知。——使徒行傳10:34,35。
16．（甲）在這段時期中，上帝在與應許的後裔有關的方面作了些什麼事？（乙）事實證明應許的後裔是誰？
16 在耶和華與古代的以色列人交往之際，他賜下有信心的人所亟需的許多預言——指示人怎樣在應許的亞伯拉罕後裔最後抵達時將他辨認出來。上帝特別標明這後裔的家系——出自猶大支派和大衛的家族。（創世記49:10；詩篇89:35,36）預言也指定他會在伯利恆城誕生。（彌迦書5:2）上帝在事前好幾個世紀即已預示這個後裔會在哪一年受膏成為彌賽亞。（但以理書9:24-27）他為人類所作的祭司服務以及他如何將自己獻作祭物，使萬國萬族的人有機會得享永生——這一切均有先模加以預表。（希伯來書9:23-28）因此，指定的時候一來到，一切證據都確切不移地標明耶穌基督便是應許的後裔；全人類最後都會憑著他而得福。——加拉太書3:16,24；哥林多後書1:19,20。
為人類預備統治者
17．上帝要藉著耶穌為人帶來什麼？他怎樣在耶穌誕生時強調這件事？
17 耶穌出生之前，一位天使告訴他的母親馬利亞，上帝會將一個永遠的王國賜給她的兒子。伯利恆附近的牧人獲知他已誕生之後聽見一大隊天軍讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人。」——路加福音1:31-33；2:10-14。
18．（甲）耶穌在地上的經歷怎樣裝備他擔任君王和祭司之職？（乙）他的死亡對獲致和平有什麼影響？
18 這位未來的屬天君王曾一度生活在地上，請想想這件事對人有多大裨益。由於一度是人，他知道和了解人類的種種難題。他曾與人一同生活和工作，分擔他們的憂傷，並且親自嘗過許多艱辛。他在最猛烈的考驗之下證明了他對耶和華的忠貞及對公義的熱愛。這樣，上帝裝備耶穌成為一位富於了解的君王和大祭司以便把帶來永生的種種裨益授予人類。（希伯來書1:9；4:15；5:8-10）除此之外，耶穌基督犧牲自己的生命，為人類打開了與上帝恢復和好關係的途徑。——彼得前書3:18。
19．（甲）我們怎麼知道耶穌已經復活升天？（乙）關於執掌王權，耶穌升回天上之後怎樣行？
19 耶穌死後，上帝將他復活過來；曾有500多人見過他而能夠作證復活一事確曾實際發生。（哥林多前書15:3-8）耶穌復活四十日之後升返天上，在門徒注視之下消失。（使徒行傳1:9）他開始從天上對自己的忠心門徒執掌王權，他的統治所帶來的裨益使他們與其餘的人類截然不同。但是他開始統治列國的時間是否在當時已經來到呢？不然，因為在上帝的偉大計劃中還有其他的事需要首先予以留意。——希伯來書10:12,13。
20．耶穌為地上的門徒創立了什麼新的工作？
20 有一件重大的工作必須在普世執行。耶穌死亡和復活之前，沒有任何以色列人曾出去向人傳道以圖說服其他國家的人歸信上帝。可是，任何渴望敬拜耶和華的人都可以與以色列人一同分享這些裨益。（列王紀上8:41-43）然而，隨著基督教的創立，一件新的重大工作開始了。耶穌基督本人立下榜樣，並且將使命留下給門徒。他在升天之前吩咐門徒說：「［你們］要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」——使徒行傳1:8。
21．藉著見證工作，上帝所成就的不是使整個世界歸信基督而是什麼？
21 目的是否要使全世界歸信基督呢？絕不是。反之，耶穌表明在直至『事物制度終結』的時期中，他會首先將『王國之子』召集起來。不錯，上帝必須把未來王國政府的其他成員揀選出來。（馬太福音13:24-30,36-43）任何閱讀基督教希臘文聖經的人都可以清楚看出，從公元33年的五旬節開始，有其他許多人接獲邀請與耶穌基督一同在屬天的王國裡施行統治。——提摩太後書2:12；希伯來書3:1；彼得前書1:3,4。
22．（甲）上帝規定承受屬天王國的人都必須具備什麼品德？（乙）因此，揀選的工作是否草率完成？
22 揀選這些未來管理人類的統治者會需要相當時間。為什麼呢？原因之一是，這個機會必須向萬國萬族的人提出。此外，雖然有許多人自稱獲得這個希望，卻很少人真正證明自己是上帝兒子的忠心跟從者。（馬太福音22:14）他們必須符合崇高的標準才行。雖然基督徒並沒有像古代的以色列人一樣組成一個與別不同的國家，他們卻被人視為提倡另一種生活方式的外人一般。（彼得前書2:11,12）他們必須潔身自愛，不沾染四周俗世各種不道德的敗行。（哥林多前書6:9,10）若要真正成為「上帝的兒子」，他們就必須證明自己是『促進和平』的人而絕不參與各國的戰爭，在為信仰受人逼迫時也不試圖報復。（馬太福音5:9；26:52；羅馬書12:18,19）他們必須對上帝的統治權表現忠貞，拒絕擁護被聖經比作「獸」的人為政府。（啟示錄20:4,6）為了這一切理由，同時由於他們高舉耶穌基督的名，宣揚他是上帝所膏立的君王，他們「被萬民恨惡」。（馬太福音24:9）因此，在揀選與基督一同管理人類的屬天統治者方面，上帝絕沒有草率了事。
23．（甲）與基督一同施行統治的屬天施政機構有多少成員？（乙）他們是從誰當中揀選出來的？為什麼？
23 揀選的工作花了很長時間，但並不是因為被選的人數目龐大的緣故。據聖經透露，上帝將耶穌基督手下這個施政機構成員的數目僅限於14萬4000人。（啟示錄14:1-3）但是上帝很小心揀選他們。他們是從「各族、各方、各民、各國」選出來的。（啟示錄5:9,10）他們包括來自生活各階層的男女，他們經歷過人類的種種難題。當他們努力養成基督徒的新品格之際，任何難題均曾由他們當中某些人加以應付和克服。（以弗所書4:22-24；哥林多前書10:13）我們可以為此感覺多麼欣幸！為什麼呢？因為這向我們提出保證，他們會是仁慈、體貼的君王和祭司，他們會有能力幫助各種各色的人從上帝賜人永生的安排得益。
24．在這段時期中曾活過和死去的億萬人類（其中有許多對聖經一無所知）又如何？
24 這項安排之外的人類又如何呢？在這段時期中，上帝並沒有干預世上各政府的事務。他任由世人自行其是。當然，世上曾有億萬的人活過和死去，其中許多從來沒有聽聞過聖經或上帝的王國。可是上帝並沒有忘記他們。反之他正為使徒保羅所談及的時候作準備：「我靠著上帝所存的盼望……就是義人和不義的人都要復活。」（使徒行傳24:15，《新譯》）屆時，在上帝的新規制的有利環境之下，他們會有充分機會認識耶和華的行事方式。根據這項認識，他們可以在宇宙至高統治權的爭論上採取明確立場。愛好公義的人會有機會永遠活下去。
「末日」臨近之際
25,26．（甲）到了適當時候，基督會進一步獲得什麼權柄？他會採取行動打擊誰？（乙）這會對地上的情形有什麼影響？
25 在新規制未臨到之前必然有些令人振奮的大事發生。聖經預言世事會經歷一場巨大的改變。屆時耶穌基督會登基作王，但不是僅管理自己的門徒而是有權採取行動統治全世界。天上會有宣告發出：「世上的國成了我主和主基督的國，［他］要作王，直到永永遠遠。」（啟示錄11:15）國王採取的第一項行動便是打擊「世界的王」魔鬼撒但及其手下的鬼靈。（約翰福音14:30）這些邪惡的靈體會從天上被摔下，他們的活動範圍會僅限於地球附近。這會導致什麼結果呢？
26 聖經預言所作的描述透露有聲音從天上發出說：「諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」（啟示錄12:12）在列國中會有空前的動亂發生，但是末日並不會立即來到。
27．（甲）當「末日」臨近之際，什麼大規模的分別工作會在地上進行？以什麼方式進行？（乙）聖經所預言的世界毀滅規模會大到什麼程度？
27 在這段時期中會有一件大規模的分別工作在地上進行。在業已登基為王的耶穌基督指揮之下，他的忠心門徒會努力將「王國的好消息」傳遍天下，對萬國作一個見證。普世各地的人會有機會表明他們對上帝的統治權所懷的態度。（馬太福音24:14，《新世》；25:31-33）這件工作完成之後，正如耶穌解釋，「末日便會來到。」「那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（馬太福音24:21）人永不會再問道，上帝作了些什麼事呢？人若真正關心這個問題，便會趁世界毀滅尚未臨到之前探悉上帝做了些什麼事，同時努力使自己的生活與上帝所定的條件一致；惟獨這樣行的人才能渡過將臨的大災難。
28．（甲）基督登基作王和分別萬民的工作在什麼時候發生？（乙）因此，你個人急需怎樣行？
28 但是這些事會在什麼時候發生呢？上帝在什麼時候授權給基督作王統治，並開始將萬國萬族的人分為兩批？事實表明上帝在20世紀行了這些大事。基督已經坐在屬天的寶座上，分別萬民的工作現在已接近尾聲了。剩下來可以讓你表明自己在宇宙統治權的爭論上支持上帝一方的時間已很少了。「大災難」已迫近眉睫！在近代歷史光照之下對聖經預言所作的查考證明這的確是實情。我們促請你將這個問題仔細考慮一下。
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由於曾生活在世人當中，地球的新統治者對人類具有更深的了解