不要責怪耶和華
“父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。”——詩篇103:13,14。
1,2．亞伯拉罕是誰？他的姪兒羅得是怎會住在邪惡的所多瑪城的？
我們可能由於自己犯了錯誤而受苦，但我們絶不能將這樣的艱辛歸咎於耶和華。在這方面，請想想在3900多年前發生的事。當時上帝的朋友亞伯拉罕和姪兒羅得都已十分富裕。（雅各書2:23）事實上，他們擁有巨量財産和牲畜，以致“那地容不下他們”住在一起。不但如此，兩人手下的牧人還起了爭執。（創世記13:5-7）那麽，他們怎樣處理這件事呢？
2 為了平息爭端，亞伯拉罕提議與羅得分道揚鑣。他讓羅得先選擇地區。雖然亞伯拉罕是長輩，他的姪兒理應讓他選取最佳的地區，羅得卻選了最好的地方——整個約旦河下游水源充足的地區。外表是可以將人騙倒的，因為道德淪亡的所多瑪、蛾摩拉城就位於附近。羅得和家人最後遷進所多瑪城，這對他們的靈性造成很大危險。不但如此，後來基大老瑪王和他的盟友擊敗了所多瑪的統治者，還將羅得和他的家人擄去。亞伯拉罕率領手下把他們救回來，但羅得和家人卻返回所多瑪城去。——創世記13:8-13；14:4-16。
3,4．上帝毁滅所多瑪、蛾摩拉時，羅得和他的家人有甚麽遭遇？
3 由於所多瑪和蛾摩拉道德墮落，居民耽溺於性變態的醜行，耶和華決定把這兩個城市消滅。可是他表現憐憫，差遣兩位天使把羅得、他的妻子和兩個女兒帶出所多瑪城。天使吩咐他們不可回頭張望，但羅得的妻子卻沒有遵囑而行，也許是由於捨不得所撇下的財物的緣故，於是她立時變成一根鹽柱。——創世記19:1-26。
4 羅得和他的女兒遭受多麽大的損失！兩個女孩不得不撇下原本要娶她們的男子；羅得則失去了妻子和物質財富。事實上，他最後只好跟女兒住在山洞裏。（創世記19:30-38）起初看來對羅得十分有利的環境，結果卻變成完全相反。即使他顯然犯了一些嚴重的錯誤，後來聖經卻將他稱為“義人羅得”。（彼得後書2:7,8）羅得所犯的錯誤無疑不能歸咎於耶和華上帝。
“誰能知道自己的錯失呢？”
5．大衛對過犯和僭妄的罪有甚麽感覺？
5 既然人是不完美和有罪的，我們大家都會犯錯誤。（羅馬書5:12；雅各書3:2）像羅得一樣，我們也許被外表騙倒而作出錯誤判斷。因此，詩篇的執筆者懇求上帝説：“誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。”（詩篇19:12,13）大衛深知他可能犯了罪，而自己甚至不察覺。因此他求上帝赦免他那“隱而未現的過錯”。每逢他那不完美的肉體促使他採取一條錯誤的途徑，以致他犯了嚴重的過失，他切望獲得耶和華的幫助。他要上帝阻止他犯“任意妄為的罪”。大衛絶不想養成僭越狂妄的態度。反之，他決心要全心全意效忠於耶和華上帝。
6．我們可以從詩篇103:10-14獲得甚麽安慰？
6 作為現代耶和華手下獻了身的僕人，我們也是不完美的，因此都會犯錯誤。例如，像羅得一樣，我們所選擇的居住地方也許並不適當；或者我們有機會擴大對上帝的服務，卻沒有接受。耶和華看見我們所犯的錯誤，但他深知誰的心是愛好公義的。即使我們犯了嚴重的罪，只要我們衷心悔改，耶和華就會寬恕和幫助我們，並且繼續把我們視為敬虔的人。大衛宣告説：“他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。”（詩篇103:10-14）我們慈悲的天父也能够幫助我們糾正自己的錯誤，或者賜給我們另一個機會去擴大我們所作的神聖服務而為他增光。
責怪上帝是不對的
7．我們為甚麽遭遇逆境而受苦？
7 事情若發生差錯，人總是喜歡責怪别人或歸咎於某件事。有些人甚至責怪上帝。但是耶和華並沒有為人帶來這些艱辛。他只會做對人有益而非有害的事。事實上，“他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”（馬太福音5:45）我們遭遇逆境的一個主要理由是，我們生活在一個根據自私原則而運作，並且受魔鬼撒但所控制的世界裏。——約翰一書5:19。
8．當事情發生差錯時，亞當怎樣行？
8 如果我們因為自己所犯的錯誤而受苦，但卻責怪耶和華上帝，就十分不智和危險了。這樣行甚至可能使我們喪生。第一個人亞當本應為自己所享的一切美物稱謝上帝。不錯，亞當能够活着，並且在風光如畫的美麗家園——伊甸園——裏享有許多幸福，他本應深深感激耶和華才對。（創世記2:7-9）亞當忤逆耶和華，吃了禁果而遇上麻煩之後，他怎樣行呢？亞當埋怨上帝説：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”（創世記2:15-17；3:1-12）我們無疑不應該像亞當一樣把罪咎推在耶和華身上。
9．（甲）我們若由於自己的不智遭遇艱辛，我們能够從甚麽獲得安慰？（乙）據箴言19:3説，有些人為自己招惹麻煩，但卻怎樣行？
9 我們若由於自己行事不智而受苦，我們可以引以為慰的是，耶和華對我們的弱點比我們自己了解得更清楚，只要我們繼續專一效忠於他，他就會拯救我們脱離困境。我們應當感激上帝給我們的幫助，千萬不要為了自己招來的困難和煩惱而責怪上帝。在這方面，一句智慧的箴言説：“人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。”（箴言19:3）另一個譯法説：“有些人因自己的愚行毁了前途；他反而心裏埋怨上主。”（《現譯》）還有一部譯本則説：“人的愚妄使他所行的敗倒，他的心就向永恆主生氣。”——《呂譯》。
10．亞當的愚昧怎樣‘傾敗了自己的道’？
10 正如這句箴言所宣述的原則指出，亞當行事自私，他那愚昧的思想‘傾敗了自己的道’。他的心離棄了耶和華上帝，於是他悍然踏上一條自私自利、獨立自主的途徑。事實上，亞當變得忘恩負義，竟把自己的錯誤行徑歸咎於造物主，因此成了至高者的仇敵！亞當的罪把他自己和家人的前途都毁了。這向我們提出多麽有力的警告！那些傾向於把不如意的事情歸咎於耶和華的人最好問問自己：我所享有的美物，我有把功勞歸於上帝嗎？我既是上帝所造的，我感激他讓我活着嗎？我所經歷的艱辛，可能是咎由自取嗎？我有跟從上帝在他所感示的話語聖經裏向人提出的指引，從而配受耶和華的悦納或幫助嗎？
甚至上帝的僕人也有危險
11．在上帝看來，第一世紀的猶太宗教領袖犯了甚麽罪？
11 第一世紀的猶太宗教領袖自稱事奉上帝，但卻倚賴自己的了解而不理會上帝的真理之道。（馬太福音15:8,9）由於耶穌基督揭發他們的錯誤思想，他們便將他害死。後來他們更大大惱恨耶穌的門徒。（使徒行傳7:54-60）這些人行事乖僻，竟然遷怒於耶和華本身。——可參閲使徒行傳5:34,38,39。
12．甚麽例子表明，甚至有些與基督徒會衆交往的人也試圖將自己所遭遇的困難歸咎於上帝？
12 甚至有些在基督徒會衆裏的人也養成了危險的想法，妄圖把他們所遭遇的困難歸咎於上帝。例如，在某群會衆裏，長老們發覺他們不得不向一個年輕的已婚女子提出坦率仁慈的聖經勸告，勸她不要跟一個世俗男子來往。由於她繼續跟這個男子來往，她受到相當的引誘。可是，在一次討論中，她竟責怪上帝沒有幫助她抵抗引誘。她實際説她生上帝的氣！長老們雖然用聖經跟她推理，並且屢次試圖幫助她，卻勞而無功。不久，她犯了不道德而被基督徒會衆開除。
13．為甚麽我們要避免懷有怨懟的精神？
13 怨懟的精神能够促使人責怪耶和華。在第一世紀，有些‘不敬虔的人’混進基督徒的會衆裏，他們便具有這種惡劣的精神；他們也懷有其他類型的腐敗思想。正如門徒猶大説，這些人“將我們上帝的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰——我們主耶穌基督”。猶大也説：“這些人是私下議論，常發怨言的。”（猶大書3,4,16）耶和華的忠僕會明智地禱告求上帝賜他們一顆感恩的心；他們絶不想懷有怨懟的態度，充滿忿恨，以致對上帝失去信心而危害到他們與他的關係。
14．人若受到基督徒同工所冒犯，便可能有甚麽反應？為甚麽這並不是基督徒所應為的？
14 你也許覺得這樣的事永不會發生在你身上。可是，事情若由於我們或别人所犯的錯誤而發生差錯，最後便可能使我們責怪上帝了。例如，一個人可能因為信徒同工所説的話或所做的事深感不悦。生氣的人——這人也許忠貞地事奉耶和華已有多年——於是説：‘只要這個人在會衆裏，我就不參加聚會。’一個人可能如此氣惱，以致在心裏説：‘如果這種情形繼續下去，我就不想再屬於這群會衆了。’但是，基督徒應當懷有這樣的態度嗎？如果受一個不完美的人所冒犯，何必遷怒於整群蒙耶和華悦納而忠貞地事奉他的會衆呢？人若獻了身給耶和華，有甚麽理由要因這樣的小事就遷怒於他，不再遵行他的旨意呢？我們若讓某個人或某種環境將我們跟耶和華的良好關係破壞無遺，這可説是明智嗎？為了任何理由停止崇拜耶和華上帝，都無疑是愚不可及和有罪的。——雅各書4:17。
15,16．丢特腓犯了甚麽罪？但該猶怎樣行事為人？
15 試想像你與仁愛的基督徒該猶在同一群會衆裏。該猶‘行事忠心’，慷慨接待來訪的信徒同工——而且是他素未謀面的人！但狂妄倨傲的丢特腓也在同一群會衆裏。雖然約翰是耶穌基督的使徒，丢特腓卻毫不尊重來自這位使徒的訓示。事實上，丢特腓甚至用惡言詆毁約翰。使徒説：“［丢特腓］還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。”——約翰三書1,5-10。
16 約翰若來到這群會衆，他打算提説丢特腓的惡行。與此同時，該猶和會衆裏其他慷慨的基督徒對這種情形有甚麽反應呢？聖經絶沒有表示他們當中有任何人説：‘只要丢特腓一天在會衆裏，我就不想屬於這群會衆。你不會在聚會裏看見我。’該猶和其他像他一樣的人無疑保持堅定。他們不容許任何事使他們停止遵行上帝的旨意，他們也絶沒有遷怒於耶和華。的確，他們並沒有中了魔鬼撒但的奸狡詭計。他們若責怪上帝而變成對耶和華不忠，魔鬼就額手稱慶了。——以弗所書6:10-18。
永不要遷怒於耶和華！
17．如果有某個人或某些事令我們惱怒不悦，我們應當怎樣行？
17 即使會衆裏某個人或某種情形令上帝的一個僕人感覺惱怒不悦，受到冒犯的人若停止與耶和華的子民交往，他就真正‘傾敗自己的道’了。這樣的人並沒有好好運用自己的領悟力。（希伯來書5:14，《新世》）因此，要決心不論面對甚麽逆境，都對上帝緊守忠誠。要繼續忠於耶和華上帝、耶穌基督和基督徒的會衆。（希伯來書10:24,25）你無法在其他任何地方尋得導至永生的真理。
18．雖然我們並不一定明白上帝的行事方式，關於耶和華上帝，甚麽是我們所確知的？
18 也要記住，耶和華從不以惡事試探人。（雅各書1:13）上帝是愛的化身，他只會造福於人，特别是造福那些愛他的人。（約翰一書4:8）雖然我們並不一定明白上帝的行事方式，我們卻能够堅信，耶和華上帝所做的事總是對他僕人最有益的。正如彼得説：“所以你們要謙卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。你們要把一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。”（彼得前書5:6,7，《新譯》）不錯，耶和華真的顧念他的子民。——詩篇94:14。
19,20．即使有時我們因為所遭遇的試煉而沮喪，我們卻應當怎樣行？
19 所以，不要讓任何事或任何人使你失足跌倒。正如詩篇的執筆者説得好：“愛［耶和華］律法的人有大平安，甚麽都不能使他們絆腳。”（詩篇119:165）我們所有人都經歷過試煉，有時這些事可能使我們感覺有點沮喪灰心。但是千萬不要讓忿恨在你心裏形成，特别不要怨恨耶和華。（箴言4:23）反之，要憑着他的幫助，按照聖經的教訓去處理你能够解決的難題；難題若持續下去，就要耐心忍受。——馬太福音18:15-17；以弗所書4:26,27。
20 千萬不要讓感情使你作出愚昧的反應，以致‘傾敗自己的道’。要以一種令上帝的心歡喜的方式説話和行事。（箴言27:11）要在熱切的禱告中求告耶和華，因為你深知耶和華真正顧念他的僕人，他必定會賜給你所需的了解，使你能够和他的子民一同留在生命的道上。（箴言3:5,6）最重要的是，千萬不要遷怒於上帝。事情若發生差錯，要時刻記住，這絶不是耶和華的錯。
你會怎樣回答？
◻ 羅得犯了甚麽錯誤？但是上帝卻對他懷有甚麽看法？
◻ 大衛對於過犯和僭妄的罪懷有甚麽感覺？
◻ 當事情發生差錯時，為甚麽我們不應當責怪上帝？
◻ 甚麽能够幫助我們避免遷怒耶和華？
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當與亞伯拉罕分道揚鑣時，羅得在所揀的居住地方方面作了一個不明智的選擇