斬首

（Beheading）

死刑的一種，不是摩西律法的規定。許多國家都設有這種刑罰。在以色列，犯人通常在被處死之後才遭斬首。一般來説，這樣做的用意是要讓大衆知道犯人已被處決，並藉此表明犯人罪孽深重或警誡大衆不可步其後塵。

埃及法老對御膳總管判以斬首的極刑，把他的頭「砍下來」。（創40:19）大衛用投石帶和一塊石子將歌利亞擊倒之後，就拔出巨人的劍，在以色列人和非利士人面前「殺死了他」，並砍下他的頭。非利士軍隊驚惶失措，以色列人乘機進攻，結果大獲全勝。（撒上17:51,52）掃羅死後，非利士人割下他的頭，把他和他兒子的屍體掛在伯珊的城牆上。（撒上31:9,12）惡人利甲和巴阿拿殺死掃羅的兒子伊施波設，還割下他的頭顱帶去見大衛，滿以為能博取大衛的歡心，誰知反而被大衛處死。（撒下4:5-12）為了保全自己的城伯瑪迦的亞伯，城中的居民聽從一個聰慧婦人的勸告，割下示巴（比基利的兒子）的頭，扔給率軍圍城的約押。聖經沒有説他們是否先殺死示巴，然後割下他的頭。（撒下20:15,21,22）撒馬利亞的長老和尊貴人殺了亞哈的七十個兒子，然後把他們的頭放在籃子裏，送到耶斯列交給耶户。耶户下令把人頭分成兩堆，放在城門口，藉此證明耶和華吩咐以利亞宣告的懲罰，已在亞哈家應驗了。（王下10:6-10；王上21:20-22）

聖經的記載透露，希律·安提帕允准希羅底的女兒的請求，差人到監裏斬了施浸者約翰的頭。（太14:8-11；可6:24-28；路9:9）使徒約翰在異象裏看見一些「為了給耶穌作見證，為了傳講上帝而被處決的人」。（啟20:4；見罪行和刑罰）