詩亦畫時畫亦詩

詩人既是藝術家，也是作曲家、填詞人。詩人筆下的一闋闋詩詞，動的是情，說的是理。正因為這樣，一首好詩往往給人許多的啟發。好詩能叫你好好的想，開懷的笑，盡情的哭。《千言萬語》一書評論說：「詩詞就是經過精心鋪排的文字，無非是要人的心靈感受剎那的震撼。這就是何以偉大的詩作……總教人難以忘懷，回味無窮。」

空洞膚淺的腦袋極少能夠創作出優美的詩章。詩作投射的往往是詩人所珍視的一切一切，是人際關係，是心中所愛，是靈性傾向，是天地萬物，是人生意義。說到底，詩詞藝術源遠流長。一位有名的詩人曾經拿詩詞跟散文來作個比較。他認為即使兩者題材相同，同屬佳作，「散文可讀一遍，詩詞卻是百讀不厭」。

然而，你也許知道，詩歌的體裁也有很多。有的詩押韻，有的詩不押韻。有的詩甚至近似散文，難以界定和歸類。那末，究竟詩是什麼呢？

詩是什麼？

《麥夸里詞典》為詩下的定義是：「以富於節奏感的方式遣詞用字的一種藝術，可用口語，可用書面語，通過優美、富想像力以及高雅的思想來喚起心中愉快的感覺；此外，詩可以指有格律的文學作品；也可以指韻文。」由此可見，詩歌的神韻在於節奏 和格律。事實上，我們四周的世界就是充滿節奏感的世界。潮漲潮退，四季更迭，以至心臟的律動，節奏處處可見可聞。詩詞的節奏指的是語言流動的聲音，是我們吟詩時隱隱聽到不斷重複的元素。格律則是表達節奏的模式，因詩作而異。另一種常見的寫詩技巧是押韻。一般以句末字音來用韻，然而押韻的規律和變化可也不少。有的詩在第二句開頭就按第一句最後的字音來押韻，有的詩則在稍後才用韻。

日本的俳句不押韻，以精簡的字句糅合優雅的情懷而聞名於世。俳句a是由十七個音組成的短詩，三句中第一和第三句各五個音，第二句七個音，字字珠璣，意境無限。俳句文字簡潔優雅，是初嘗讀詩之樂的人，包括幼兒園學童，一個極佳的入門良助。

一直以來，詩詞素來以言簡意賅，深入淺出為人所稱道。《世界圖書百科全書》認為詩詞的精彩之處在於「詞盡意未盡。詩句能激發人的無窮想像力……詩詞言簡意深，詩意雋永，片言隻字足以啟人之思，讓詩中意象豁然開朗，叫人心領神會」。誠然，有些詩作也許要多讀幾遍，你才能「茅塞頓開」，讀出味道來。

為了喚起讀者共鳴，詩人選詞用字總得字字推敲、句句斟酌，跟珠寶商人對寶石加以精挑細選不相上下。以色列王所羅門是個精於寫詩歌，說箴言的人，他「又默想、又考查」，「專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話」。——傳道書12:9,10；列王紀上4:32。

所羅門王和他的父親大衛王的詩歌，都是以當日的希伯來語寫的。希伯來語的詩歌多以音樂伴唱吟誦，是不押韻的詩歌體裁。希伯來語的詩歌多選用「對句式」詩體，只表達意義上或思想上的節奏。對句式可以是同義對比，也可以是反義對比。（詩篇37:6,9）詩歌中的第二句往往多說一點點，來闡明第一句的含義。請留意詩篇119:1怎樣演繹這種詩體：

「行為完全、遵行耶和華律法的，

這人便為有福！」

請留意這句詩的第二行怎樣闡釋行為完全的意思，就是要遵行耶和華的律法。由於聖經的希伯來語採用這種對句式的詩歌體裁，只取其意義上的節奏，而不用字音來押韻，所以翻譯成其他文字也就容易得多。b

道盡人間喜怒哀樂

跟歌曲一樣，詩詞真正是道盡了人間的喜怒哀樂。且舉個例：在伊甸園裡，當耶和華把夏娃帶到亞當面前時，請留意亞當短短一句話，怎樣活靈活現的捕捉了他心中那份欣喜若狂，素願得償的喜悅：

「這是我骨中的骨，

肉中的肉，

可以稱她為『女人』，

因為她是從『男人』身上取出來的。」

——創世記2:23。

寥寥數語，不但陳述了事實，也同時充分流露了亞當的深情，這就是它精彩之處；原文辭藻更見乾淨利落，文采盡現。同樣地，聖經中屬詩歌體裁的約伯記、詩篇、箴言和耶利米哀歌不但闡明深刻的屬靈真理，也寫盡人生百態，悲歡離合之情躍然紙上。事實上，在希伯來原文，詩篇第一篇頭一個字是「快樂」或「有福」。讀到詩篇63:1的詩句，你會怎樣形容執筆者的心情呢？請特別注意希伯來語的詩歌有一個顯著特色，就是它蘊含豐富多彩的意象。

上帝啊，你是我的上帝，

我要切切地尋求你，

在乾旱疲乏無水之地，

我渴想你；我的心切慕你。

另一方面，耶利米哀歌表達的卻又是一種截然不同的心境。這首輓歌是耶利米先知哀嘆耶路撒冷在公元前607年慘遭巴比倫人摧毀所寫的。在五首抒情詩中，耶利米盡情傾吐了心中的哀慟，字字凝重，句句悲愴；然而，哀歌也同時表達了先知對上帝公正判決的信心。

詩詞助記憶

詩的特性令詩句易於背誦。現存最古老的希臘詩有《伊利亞特》（古希臘史詩，相傳為荷馬所作，內容講述特洛伊城被圍與陷落），和《奧德賽》（荷馬寫的史詩，描述伊塞卡國王流浪的種種經歷）。每逢希臘舉行節日慶典，有人會把這些經典之作背誦出來助興——鑑於這些史詩包含巨量的事跡，背誦史詩的人也確實造詣不凡！此外，不少人也喜歡背誦聖經裡的詩歌。且舉個例，請留意詩篇115:4-8怎樣善用文字的節奏，融入豐富的意象，簡潔的文字和無懈可擊的邏輯，把崇拜偶像的愚昧描述得淋漓盡致，維妙維肖：

「他們的偶像是金的，銀的，

是人手所造的，

有口卻不能言，

有眼卻不能看，

有耳卻不能聽，

有鼻卻不能聞，

有手卻不能摸，

有腳卻不能走，

有喉嚨也不能出聲。

造他的要和他一樣；

凡靠他的也要如此。」

這麼一首意象鮮明，力透紙背的詩，讀過的人大概也不會輕易忘記吧！

你想一嘗寫詩之樂嗎？

從童謠到廣告歌曲，詩句跟我們的生活是分不開的。因此，對於詩詞的基本概念，大部分人也許略知一二。可是，你想學習寫詩，就得多讀各樣的詩。這樣，你才能掌握遣詞造句的技巧，同時也增加自己的詞彙。至於應該選讀哪些詩作，你得慎加選擇，以免被低劣甚至有害的作品所腐化。（腓立比書4:8,9）當然，學習寫詩的最佳方法還是拿起紙筆，嘗試再嘗試。

經過一段時間之後，你也許能有詩作跟親友共賞。下一次，你想給人送一張慰問卡或道謝卡，何不試試用詩句來表達心意呢？你寫的詩無需長篇累贅，也無需是絕世佳作。只要把心底話，簡單寫出來就行了。這樣，你不但能夠一嘗寫詩的樂趣和滿足感，收信人也一定大感欣慰，因為你為他費心費神，因為你有創意和真情。

你無需是個語言天才，才能享受寫詩的樂趣，正如你無需是個名廚，才能享受烹飪的樂趣一樣。只要你有一點點詩興，加點想像力，加點功夫，加點堅持，再加點未經發掘的詩人潛質，說不定有一天，你能用詩句畫出彩虹，給自己一個大大的驚喜哩！

［腳注］

［第21頁的圖片］

《希伯來語經卷》不少部分以詩歌體裁寫成