要寄望於耶和華
“你當等候耶和華，遵守他的道；他就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。”——詩篇37:34。
1,2．人類看來居於甚麽處境？事情怎樣牽涉到聯合國？
以智力而言，人類已發展到巔峰。由於人所作的努力，我們終於進入核子時代。原子能看來能够提供充分的能量，從而為全球帶來了光明的展望。諷刺的是，這可能為人類帶來極大的禍害。
2 甚麽能够制止人類在核子大浩劫中毁滅自己呢？也許有人認為是聯合國。這個組織擁有159個會員國，其中包括許多不同形式的政府。在政治上，這些政府彼此意見並不一致，每個都相信自己的政府形式優於其他的，甚至認為自己擁有最佳的政府形式。因此聯合國本身是個充滿不和的組織。國家的自驕心和獨立自主的願望在其中大行其道。再者，有些國家已成為無神主義者而不再相信上帝。
3．基督教國對上帝所懷的看法怎樣與他自己所懷的看法不同？
3 “基督教國”一詞仍然對一些不願被視為無神的國家適用；這些國家自稱相信耶穌基督，同時也相信一個與耶穌有三位一體關係的“父上帝”和一個本身是個體的“聖神”或聖靈。他們聲稱三位一體中的三位是彼此平等的。但是，耶穌的父卻使以賽亞先知寫了以下的話將他自己標明出來：“我是耶和華，這是我的名，我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。”（以賽亞書42:8）這位耶和華（或雅威）為自己立下了一項無與倫比的歷史記錄。
4．聯合國使人類偏離了甚麽？
4 聯合國並沒有給予上帝的名字應有的尊榮和崇敬。雖然人類現今面對最大的危機，聯合國卻沒有鼓勵人寄望於持有耶和華這個名字的上帝。可是，這位上帝其實可以當之無愧地稱為“使人有盼望的上帝”，因為他奠定了適當的基礎，使人類能够在現今懷有唯一有根據的穩確希望。（羅馬書15:13）他所賜的希望給予世上許多男女莫大的力量和支持。
早已提出希望
5．希望的根據在甚麽時候奠下？
5 在人類歷史的早期，上帝已奠定了基礎讓人懷持這個希望，不錯，事情發生於我們的始祖從他們在中東稱為伊甸的家園被逐之前不久。關於這個園子或樂園的記載——原本以希伯來文寫成——絶不是一些離棄了造物主的人捏造出來的神話或傳説。——創世記2:7－3:24。
6．人類是怎會成為亟需希望的？
6 過了4000多年之後，基督的使徒保羅在上帝感示之下寫道：“這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到衆人，因為衆人都犯了罪。”（羅馬書5:12）保羅在他所寫的另一封信中將這犯罪的“一人”標明出來：“在亞當裏衆人都死了；照樣，在基督裏衆人也都要復活。”（哥林多前書15:22）一位名叫路加的醫師在他所寫的福音的第三章把耶穌的家譜一直追溯至亞當，而亞當在被逐出伊甸園之前曾聽見耶和華所發出的予人希望的信息。——路加福音3:23-38。
7．亞當仍然活着之際，上帝行了甚麽予人鼓勵的事？
7 你自然想知道這個信息的内容。但在閲讀這個信息之前，請留意耶和華早已是個予人希望的上帝。起初亞當是上帝屬地的兒子，上帝容許他産生後代。你若預見到一種艱難的情勢，你無疑想給予你的子孫所需的鼓勵和希望。上帝便採取了類似的行動。亞當聽見上帝對他所判處的懲罰之後，他聽見上帝向他的後代所説的一番予人希望的話。
8．創世記3:15怎樣提供希望的根據？
8 這位予人希望的上帝説了些甚麽話呢？上帝對一條與亞當犯罪一事有關的蛇説：“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”（創世記3:14,15）你也許納罕這段話怎可説是予人希望。首先，我們獲悉“蛇”的頭會被擊傷。
9．創世記3:15所提及的“蛇”是誰？
9 聖經在啟示錄12:9寫道：“大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；［他］被摔在地上，［他］的使者也一同被摔下去。”不錯，在伊甸園裏有分犯罪的“蛇”便是以魔鬼撒但之名為人所知的邪惡靈體。這條象徵性的蛇不但在天上有他的使者，在地上也有一個“後裔”；過了相當時候，這個後裔會與他一同被鏟除。——啟示錄12章。
10．耶穌怎樣證實了“蛇”是誰？
10 耶穌基督在第一世紀證實引誘人類始祖墮落犯罪的“蛇”便是魔鬼撒但；他對當時猶太的宗教領袖們説：“你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，……他説謊是出於自己，因他本來是説謊的，也是説謊之人的父。”（約翰福音8:44）耶穌也把那些反對他的宗教人士稱為“毒蛇的子孫”。——馬太福音12:34；23:33，新譯。
希望繼續生效
11．創世記3:15提出使人懷持希望的甚麽額外理由？
11 上帝應許要擊傷象徵性的蛇的頭；這個應許其實向當時尚未産生的全人類提出一個令人鼓舞的希望。我們查閲一下創世記3:15的其他要點便可以看出何以是如此。預言提及女人的“後裔”。有很長一段時期，這個“後裔”是誰一直是個奧秘。但顯然耶和華上帝會使這個在當時尚未顯露出來的“後裔”與象徵性的蛇及其反對上帝的後裔彼此為仇。上帝應許，不錯，提出保證，“女人”的“後裔”必定會得勝！他的勝利向全人類提出希望。因此人類大家庭的成員可以寄望於“女人”的“後裔”來臨。
12．過了相當時候，關於“女人”的“後裔”，有甚麽事透露出來？
12 經過許多世紀的時間，上帝終於透露這個“後裔”便是他的獨生子。他將這個獨生子派到地上來成為彌賽亞，讓他的兒子把自己的生命獻上作為一個贖價祭物。（創世記22:17,18；加拉太書3:16；約翰一書2:2；啟示錄5:9,10）由於這緣故，耶和華見證人的希望並非寄託在聯合國之上。反之他們寄望於一位活着的耶穌基督——耶和華上帝的首要代言者。我們可以確信基督是活着的；他從死裏復活以來就一直坐在天上耶和華的右邊。正如保羅説：“我們若靠基督，只在今生［包括我們的20世紀在内］有指望，就算比衆人更可憐。”（哥林多前書15:19,20）正如本刊時常根據聖經表明，今日耶穌基督已登基作屬天的君王。——啟示錄11:15。
13,14．耶和華見證人寄望於甚麽？關於這個希望，他們怎樣行？
13 當然，耶穌並沒有取代耶和華而成為人類的希望。詩篇37:34的話仍然適用：“你當等候［“寄望於”，新世］耶和華，遵守他的道；他就抬舉你，使你承受地土。惡人被剪除的時候，你必看見。”我們仍然必須繼續寄望於耶和華，並且鼓勵所有人不要寄望於人為的組織。
14 與這件事實一致地，耶和華見證人在普世208個國家地區以164種語言文字向人宣揚王國的好消息。沒有人能够制止他們如此行。受宗教組織所慫恿的政治機構並不持有神授的權柄去試圖制止他們。我們可以繼續作耶和華的見證人而寄望於他，正如古代伯利恆的大衛所為一般；他寫道：
15．大衛王對耶和華懷有怎樣的期望？
15 “耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的［魂］甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”——詩篇23篇。
16．耶穌怎樣與大衛具有同一的看法？
16 大衛王是耶和華為古代以色列的十二支派所立的屬靈牧人。他將耶路撒冷立為這個國家的首都，他的兒子所羅門在耶路撒冷統治了40年。聖經有充分理由將耶穌基督稱為“大衛的子孫”。（路加福音1:31；18:39；20:41）既然大衛寄望於耶和華上帝，他在地上的後裔耶穌基督自然會同樣行，而耶穌亦的確這樣行。
17．有甚麽證據表明耶穌寄望於耶和華？
17 大衛最著名的屬地後裔耶穌基督也聽從詩篇37:34的勸告，他在苦刑柱上行將斷氣時所説的話足以證明這點；耶穌説：“父阿，我將我的靈託付在你手裏。”（路加福音23:46，《呂譯》）他當時引用和應驗了大衛在詩篇31:5所説的話，大衛對上帝説：“我將我的靈交付的、是在你手裏。”（《呂譯》）耶穌所懷的希望並沒有落空，正如大衛王的希望也沒有落空一般。基督在死後第三日從死裏復活。四十日後他返回天父那裏。當外邦人的日期在1914年結束時，耶和華將他的兒子擢升為全地的統治者。
現今是懷持希望的時候
18．為甚麽今日是懷持希望的適當時候？
18 今日，隨着新的世界曆6014年帶着我們踏入未來之際，人類可以懷有甚麽希望呢？由於我們現今處於聖經寫成之後差不多1900年，這個問題的確至為適當。自從大衛寫下詩篇37:34的話以來，很長的一段時間已經過去了。
19．耶和華為耶穌行了甚麽事，從而給予我們希望？
19 耶和華上帝——將耶穌從死裏復活過來的全能上帝——定意要他擔任一個重大的角色，這個角色比短視的人所能想像的偉大得多。耶和華上帝將他的獨生子復活過來，擢升到天上他的右邊，藉此使我們有進一步的理由對他懷持穩確的希望，最大的希望。這使我們有希望永享快樂的生活，正如上帝所感示的聖經執筆者保羅説：“我們在這個希望中得救”——羅馬書8:24，《新世》。
20．為甚麽我們可以説耶和華仍然是“使人有盼望的上帝”？
20 使徒接着説：“但是希望若看得見，就不是希望了，因為人看見一件事，他還會寄望這件事嗎？可是我們若寄望於沒有看見的事，就會繼續耐心等待。”（羅馬書8:24,25，《新世》）因此，上帝在起初向人提出的希望仍然生效，事實上，不久就要獲得輝煌的實現以造福人類。（彼得後書3:13；啟示錄21:4,5）既然這個希望是給全人類的，它值得向所有人宣布。這乃是“使人有盼望的上帝”的旨意。
21,22．我們可以預料各國會在不久的將來怎樣行？
21 現今乃是上帝執行這項旨意的最佳時機。在這個時代，聯合國内有些國家已能够在科學上控制一切物質的核心，這些政府的領袖並不覺得需要透過高於人的智慧去解決世上的種種難題。——可參閲創世記11:6。
22 比以前更甚地，今日世上一般宗教正在垂死掙扎中。它那使人分裂的影響必須被鏟除。聖經表明世上的統治勢力會先發制人，擺脱像寄生蟲一般倚賴他們的宗教；很久以來，這些宗教一直力圖利用世俗的事物制度中飽自肥。因此，政治勢力起來攻擊各宗教並不令人感到意外。從列國政府的觀點看來，他們雖對宗教發動攻擊，卻得以安然無恙，這不啻證明根本沒有任何配受人崇拜事奉的上帝存在。聖經的預言顯示他們會接着攻擊存留下來的耶和華見證人。他們認為戰勝耶和華見證人是輕而易舉的事，這會使他們的反上帝運動大功告成。——啟示錄17:12-17；以西結書38:10-23。
23,24．耶和華對列國攻擊他的百姓一事會有甚麽反應？
23 可是，他們最後會嘗到一敗塗地的滋味；一切膽敢與百戰百勝的萬軍之耶和華對抗的人都必定會有這樣的遭遇。這會無可置疑地表明，列國其實受到獨一真神的主要反對者所利用；這反對者便是“世界的神”“古蛇”撒但。——哥林多後書4:4。
24 這會為列國帶來多大的羞辱！他們妄圖證明的事的確厚顔無恥之極，從而激起了天地的上帝的義憤。他能够對渺小的人類説：“我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悦的，在我發［它］去成就的事上必然亨通。”——以賽亞書55:8-11。
25．那麽，為甚麽我們現在有充分理由以耶和華為“賜予我們希望”的上帝而仰賴他？
25 這位創造人類的上帝使人的心具有他自己所具有的敏鋭感覺。“在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國；摸你們的，就是摸他眼中的瞳人。”（撒迦利亞書2:8）因此，耶和華見證人必須寄望於耶和華。他必定會不負所望，為他的宇宙至高統治權大大增光。他會無可置疑地證明他乃是至高、全能、永恆的上帝。他必定不會辜負天地衆生所懷的最高期望。哈利路亞！——詩篇150:6。
你會怎樣回答？
◻ 為甚麽列國所懷的希望是虛妄的？
◻ 上帝怎樣在創世記3:15向人提供希望的根據？
◻ 對於詩篇37:34耶穌的立場如何？
◻ 為甚麽現在我們有理由懷持希望？
［第10頁的圖片］
正如羊跟從牧人，大衛亦仰賴和寄望於耶和華
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