15章

誰配展開書卷？

 1．在異象裏，約翰看見甚麽事？

在異象裏，約翰看見耶和華的寶座，周圍有火燈、基路伯天使、二十四個長老和玻璃海，景象的確莊嚴偉大！接下來，約翰看見甚麽呢？他集中描述這個天上奇觀中央的情景，説：「我看見坐在寶座上的，右手拿着書卷，書卷的正面和背面都寫着字，用七個印緊緊封住。我又看見一個强壯的天使大聲宣告説：『誰配展開書卷，配揭開書卷的印呢？』在天上、地上、地底下，沒有一個能展開並閲讀書卷的。我不禁大哭，因為找不着一個配展開並閲讀書卷的。」（啟示錄5:1-4）

2,3．（甲）為甚麽約翰切切盼望天使能找着配展開書卷的？約翰的盼望看來能實現嗎？（乙）在現代，上帝的受膏子民曾焦急地等待甚麽？

² 統治衆生的至高主宰耶和華上帝親手把書卷遞出來。書卷的正面和背面都有字，想必滿載重要的信息。我們都很想知道書卷上到底記着甚麽。啟示錄的上文記載，耶和華對約翰説：「上這裏來吧，我要把必定發生的事指示你。」（啟示錄4:1）我們非常想知道這些事，可惜書卷用七個印緊緊封住了！

³ 誰配展開書卷呢？强壯的天使能找到他嗎？按照希臘語原文的字面意思，書卷是在耶和華「右手上面」的。這表示上帝伸出手來，用手掌托着書卷。可是，天上地上似乎沒有誰配取書卷，沒有誰配展開書卷。連地底下已經去世的上帝忠僕，也沒一個够資格得到這個殊榮。難怪約翰萬分苦惱！也許他無法知道「必定發生的事」了。在現代，上帝的受膏子民也曾焦急地等待耶和華發出亮光，讓他們明白啟示錄所含的真理。等到上帝所定的時候，預言開始應驗了，上帝就逐步啟迪他的子民，以「偉大的救主」的身份引導他們得救。（詩篇43:3,5）

有一位配展開書卷

 4．（甲）結果誰配展開書卷和書卷的印？（乙）現在，約翰預表的群體和他們的同伴得到甚麽獎賞和光榮？

⁴ 其實，真的有一位能够展開書卷！約翰説：「長老中有一個對我説：『不要再哭了。看哪！猶大部族的獅子，大衛的根已經戰勝了，可以展開書卷和書卷的七個印。』」（啟示錄5:5）約翰終於可以擦乾眼淚了！在現代，約翰預表的群體和他們的忠貞同伴也忍受了幾十年的嚴峻考驗，耐心等待上帝的啟迪。現在，我們能明白這個異象，是多大的安慰和獎賞！我們能宣揚異象所傳達的信息，在異象實現的過程中盡一分力，真是極大的光榮！

 5．（甲）雅各曾經就猶大預言甚麽？猶大的後代在哪裏統治？（乙）示羅指的是誰？

⁵ 「猶大部族的獅子」！猶太民族的祖先雅各曾用過類似字眼，約翰應該十分熟悉。雅各曾經就四子猶大預言説：「猶大是隻小獅子。我兒啊，你必抓了獵物上來。他像獅子伏臥舒展，既像獅子，誰敢惹他？王杖必不離開猶大，權杖必不離開他兩腳之間，直到示羅來到，萬民都必歸順他。」（創世記49:9,10）上帝子民的王族是出自猶大部族的。從大衛起，直到巴比倫人摧毁耶路撒冷為止，在耶路撒冷統治的君王都是猶大的後代，但沒一個是雅各預言的「示羅」。示羅這個詞指的是合法繼承人，所預告的就是耶穌。現在，大衛的王國已經永遠屬於耶穌了。（以西結書21:25-27；路加福音1:32,33；啟示錄19:16）

 6．為甚麽説耶穌是耶西的「嫩枝」，也是「大衛的根」？

⁶ 約翰很快就能看出「大衛的根」指的是誰。聖經的預言説，上帝所應許的彌賽亞是「嫩枝」和「新芽」，是從大衛的父親耶西的殘幹生出來的。聖經又説：「耶西的根必興起來，成為號召萬民的柱子」。（以賽亞書11:1,10）耶穌生於耶西的兒子大衛的王族，所以是耶西的嫩枝。耶穌也是耶西的根，因為他使大衛的王朝永蒙滋養，重獲生機，彷彿長出新芽。（撒母耳記下7:16）

 7．為甚麽耶穌有資格從坐在寶座上的耶和華手上把書卷取過來？

⁷ 耶穌降生為完美的人，雖然受盡痛苦的考驗，卻仍然堅守忠義事奉耶和華，實在卓越不凡。他徹底駁倒了撒但的指控。（箴言27:11）因此，他犧牲生命之前一晚可以説：「我已經戰勝了世界。」（約翰福音16:33）由於這緣故，耶和華可以把「天上地上的權柄全都賜給」耶穌。在上帝所有僕人中，惟獨耶穌有資格把書卷取過來，宣布書卷上的重要信息。（馬太福音28:18）

 8．（甲）甚麽表明，耶穌配揭示關於王國的信息？（乙）由二十四個長老中的一個向約翰透露誰配展開書卷，為甚麽十分恰當？

⁸ 耶穌的確是展開書卷的適當人選。1914年，耶穌登基作王，統治上帝的彌賽亞王國，而書卷所揭示的，正是關於王國和王國所成就的大事。耶穌在世的時候，忠心耿耿地給王國真理作見證。（約翰福音18:36,37）他教導門徒禱告求王國來臨。（馬太福音6:9,10）在基督教時代的開端，他發起了傳講王國好消息的工作，又預言這工作會在終結的時期達到高峰。（馬太福音4:23；馬可福音13:10）耶穌會把印揭開，這件事是由二十四個長老中的一個告訴約翰的。這件事由長老説出來十分恰當。為甚麽呢？因為這些長老坐在寶座上，頭戴冠冕，跟基督一同承受王國作為産業。（羅馬書8:17；啟示錄4:4）

被宰殺過的綿羊羔

 9．約翰看不見獅子，反而看見寶座當中站着甚麽？他怎樣形容自己看見的形象？

⁹ 約翰想看看「猶大部族的獅子」。但出乎意料之外，他看見的竟然是個完全不同的形象：「我看見在寶座和四個活物當中，還有在衆長老當中，有一隻綿羊羔站着，像是被宰殺過的，有七隻角和七隻眼睛。這些眼睛象徵上帝發到全地去的七股靈。」（啟示錄5:6）

10．約翰看見的「綿羊羔」是誰？這個稱呼為甚麽很貼切？

¹⁰ 在天上法庭的中央、寶座旁邊、四個活物和二十四個長老組成的圓圈之内，竟然有一隻綿羊羔！約翰很快就看出這隻綿羊羔正是「猶大部族的獅子」，是「大衛的根」。他知道，六十多年前施浸者約翰向其他猶太人介紹耶穌，説耶穌是「上帝的綿羊羔，是除掉世人的罪的」。（約翰福音1:29）耶穌來到地上，一生都不受世界熏染，就好像毫無瑕疵的綿羊羔一樣，因此他可以為人類把自己無罪的生命獻作祭物。（哥林多前書5:7；希伯來書7:26）

11．用一隻像是被宰殺過的綿羊羔代表得了榮耀的耶穌，為甚麽不會有損他的尊嚴？

¹¹ 用一隻像是被宰殺過的綿羊羔代表得了榮耀的耶穌，會不會有損他的尊嚴呢？絶不會！耶穌至死忠心，是撒但的慘敗，卻是耶和華上帝的重大勝利。以這個形象代表耶穌，既生動地描繪耶穌征服了撒但的世界，也讓人想起耶和華和耶穌深愛人類。（約翰福音3:16；15:13；參看歌羅西書2:15）聖經用這個方法指明耶穌就是上帝應許的苗裔，完全有資格展開書卷。（創世記3:15）

12．綿羊羔的七隻角象徵甚麽？

¹² 異象裏還有甚麽特點能加深我們對「綿羊羔」的認識呢？就是綿羊羔有七隻角。聖經常常用角去象徵力量或權力，七則有完全、全面的意思。（參看撒母耳記上2:1,10；詩篇112:9；148:14）因此，綿羊羔的七隻角代表耶和華賜給耶穌完備的權力。耶穌「遠遠超越一切執政的、當權的、有能的、統治的，以及一切名字稱號，不但是這個制度的，連將來制度的也超越了」。（以弗所書1:20-23；彼得前書3:22）1914年，耶和華讓耶穌在天上登基作王。從那時起，耶穌的權力就更大了，因為他已經執掌政權。（詩篇2:6）

13．（甲）綿羊羔有七隻眼睛表示甚麽？（乙）綿羊羔怎樣做？

¹³ 此外，綿羊羔有七隻眼睛。七隻眼睛象徵上帝的七股靈。這表示耶穌充滿聖靈，達到完備無缺的程度。耶和華通過耶穌把完備無缺的動力賜給地上的僕人。（提多書3:6）耶穌顯然也是憑着上帝的靈從天上俯察地上的事。耶穌像天父那樣，有完美的能力明辨善惡，無論甚麽事都瞞不了他。（參看詩篇11:4；撒迦利亞書4:10）上帝的這位兒子，是猶大部族的獅子，是大衛的根，堅守忠義征服世界，為人類犧牲生命，既有完全的權力、完備的聖靈，又有上帝所賜完美的能力明辨善惡。顯然，耶穌完全有資格從耶和華手裏把書卷取過來。他有沒有遲疑不接受重託，不願意在耶和華崇高的組織裏服務呢？沒有！「綿羊羔走過去，從坐在寶座上的上帝右手裏，把書卷取過來。」（啟示錄5:7）耶穌的確是樂意服從的好榜樣！

高歌讚美

14．（甲）耶穌取書卷的時候，四個活物和二十四個長老有甚麽反應？（乙）關於二十四個長老，約翰看見的情景證實他們有甚麽身份和崗位？

¹⁴ 在耶和華寶座前的其他生物，對綿羊羔的行動有甚麽反應呢？「他取書卷的時候，四個活物和二十四個長老就俯伏在綿羊羔面前，各自拿着豎琴和盛滿了香的金碗。香所象徵的，是聖民的禱告。」（啟示錄5:8）上帝寶座前的四個活物（基路伯天使）和二十四個長老都向耶穌下拜，承認他的權力。可是，只有長老們才拿着豎琴和盛了香的碗。a當時也只有長老們才唱新歌。（啟示錄5:9）長老們所代表的，是「上帝的以色列」14萬4000個聖民，因為聖民也手拿豎琴，口唱新歌。（加拉太書6:16；歌羅西書1:12；啟示錄7:3-8；14:1-4）此外，異象顯示二十四個長老在天上執行祭司的職務，就像古代以色列的祭司一樣。古時，以色列的祭司要在聖幕裏向耶和華燒香，後來上帝把摩西律法釘在耶穌的苦刑柱上，加以廢除，祭司燒香的制度就在地上終止了。（歌羅西書2:14）總括以上分析，我們看到甚麽呢？我們看到，戰勝了的受膏者執行最重要的任務，「做上帝和基督的祭司，在那一千年跟基督一起作王」。（啟示錄20:6）

15．（甲）在以色列，誰才有權進聖幕的至聖所？（乙）進入至聖所之前，大祭司有沒有燒香為甚麽是生死攸關的？

¹⁵ 在古代以色列，只有大祭司才可以進入至聖所，到耶和華臨在的象徵前面供職。對大祭司來説，有沒有帶香是生死攸關的。耶和華的律法説：「［亞倫］要從耶和華面前的壇上，用火盤盛滿燒紅的火炭，又用雙手捧滿芬芳的香末，帶進帷幔内，在耶和華面前用火燒香，使香的煙雲繚繞，籠罩聖諭櫃蓋，免得他死亡。」（利未記16:12,13）大祭司不燒香，就進不了至聖所。

16．（甲）在基督教制度裏，誰能進實體的至聖所？（乙）為甚麽受膏基督徒必須「燒香」？

¹⁶ 在基督教制度裏，不但實體的大祭司耶穌基督能進實體的至聖所，14萬4000人也能進去，也就是進到耶和華在天上臨在之處。（希伯來書10:19-23）二十四個長老所代表的祭司必須「燒香」，也就是恆常向耶和華獻上禱告和懇切祈求，不然就不可能進實體的至聖所。（希伯來書5:7；猶大書20,21；參看詩篇141:2）

新歌

17．（甲）二十四個長老唱出甚麽新歌？（乙）在聖經裏，「新歌」這個詞語通常指甚麽？

¹⁷ 這時，天上響起悠揚悦耳的歌聲。跟綿羊羔一起作祭司的二十四個長老，向綿羊羔唱出以下這首歌：「他們唱新歌，説：『你配取書卷，配揭開書卷的印，因為你曾被宰殺，用自己的血從各部族、語言、民族、國族中買了人來歸於上帝』」。（啟示錄5:9）「新歌」這個詞語在聖經裏出現了好幾次，通常指人讚美耶和華施行拯救的偉舉。（詩篇96:1；98:1；144:9）稱這首歌為新歌，是因為唱歌的人能够宣揚耶和華進一步的奇妙作為，重新對上帝榮耀的聖名表達感激之情。

18．二十四個長老因甚麽緣故唱新歌讚美耶穌？

¹⁸ 雖然這裏説二十四個長老不是在耶和華面前，而是在耶穌面前唱新歌，但道理是一樣的。他們讚美耶穌，因為耶穌以上帝兒子的身份為他們做了新事。耶穌藉着自己的血，成為新約的居間人，使新約生效，結果有一個新國族誕生，成為耶和華特别擁有的子民。（羅馬書2:28,29；哥林多前書11:25；希伯來書7:18-25）這個屬靈新國族的成員來自許多國家，但耶穌使他們團結成一群會衆，合成一個國族。（以賽亞書26:2；彼得前書2:9,10）

19．（甲）由於血統上的以色列人不忠，甚麽事沒有在他們身上實現？（乙）耶和華的新國族得享甚麽福分？

¹⁹ 在摩西的日子，耶和華幫助以色列人立國。當時，上帝跟他們立約，提出應許：他們忠於這約，就能在他面前成為祭司的王國。（出埃及記19:5,6）由於以色列人不忠，結果這個應許從沒有在他們身上實現。另一方面，以耶穌為居間人的新約産生了一個新國族。這個國族一直忠心耿耿，因此國族的成員得以作王，統治大地，又能做祭司，幫助地上心地正直的人跟上帝和好。（歌羅西書1:20）新歌所表達的正是這件事：「［你］讓他們組成王國，擔任祭司，歸於我們的上帝。他們將要作王，統治大地。」（啟示錄5:10）二十四個長老唱這首新歌讚美得了榮耀的耶穌，一定非常喜樂！

天上的大合唱

20．這時響起甚麽歌聲讚美綿羊羔？

²⁰ 耶和華的組織在天上還有許多别的成員，他們聽到這首新歌，有甚麽反應呢？他們衷心贊同新歌的内容。約翰看見以下情景，一定十分感動：「我又觀看，聽見很多天使的聲音。他們在寶座、活物、長老周圍，數目有千千萬萬。他們大聲説：『曾被宰殺的綿羊羔是配得力量、財富、智慧、能力、尊崇、榮耀、稱頌的。』」（啟示錄5:11,12）這首頌歌的確氣勢恢宏！

21．衆生讚美綿羊羔，耶和華的至高統治權或地位就因此削弱了嗎？請解釋。

²¹ 這是不是説現在耶穌取代了耶和華上帝的地位，是不是説受造衆生都讚美耶穌而不讚美天父呢？絶不是！這首頌歌其實跟使徒保羅的話吻合：「上帝把［耶穌］提升到更高的地位，惠然賜給他凌駕其他一切名字的名字。這樣，凡在天上的、地上的、地下的，都要奉耶穌的名屈膝下跪，萬口都公開承認耶穌基督是主，使榮耀歸於父上帝。」（腓立比書2:9-11）耶穌受讚揚，是因為他在衆生面前解決了宇宙中首要的爭議，證明耶和華的至高統治權是正當的。這首頌歌為耶穌的天父帶來多大的榮耀！

讚美的歌聲更加雄壯

22．地上的衆生一起合唱甚麽歌曲？

²² 在約翰描述的異象裏，天上的衆生高歌稱頌耶穌，承認他忠心耿耿，擁有天上的權柄。地上的衆生也跟天上的衆生一起合唱，讚美天父和他的愛子。在人間，兒子的成就能為父母增光；照樣，耶穌忠貞的一生也令衆生把榮耀「歸於父上帝」。約翰繼續叙述：「我聽見天上、地上、地底下、海上一切被創造的，還有其中的一切，都説：『願稱頌、尊崇、榮耀、大能，永永遠遠歸於坐在寶座上的上帝，也歸於綿羊羔。』」（啟示錄5:13）

23,24．（甲）頌歌甚麽時候在天上響起？甚麽時候在地上響起？（乙）隨着時間過去，頌歌怎樣越來越嘹亮？

²³ 這首優美絶倫的歌在甚麽時候響起呢？在主的日子早期就已經響起了。撒但和他手下的邪靈被逐出天界以後，「天上……一切被創造的」就能齊心合唱這首頌歌了。歷史顯示，從1919年起，地上有越來越多人齊心歌頌耶和華，數目由最初的幾千人增加到2005年的六百多萬人。b等撒但的地上制度消滅了，「地上……一切被創造的」就會歌頌耶和華和他的愛子。在耶和華所定的時間，億萬的死人會開始復活。到時「地底下……一切被創造的」，只要是活在上帝記憶裏的，都有機會一起唱這首頌歌。

²⁴ 目前，有幾百萬來自「海中……海島……地極」的人正在跟耶和華的全球組織一起唱新歌。（以賽亞書42:10；詩篇150:1-6）在千年統治的末了，這首歡樂的頌歌會越來越嘹亮。那時人類會恢復完美，然後最初的蛇兼大騙子撒但會被毁滅，於是創世記3:15的預言就完全應驗了。上帝必大獲全勝，一切被創造的活物，無論是靈體還是人，都會齊聲高唱：「願稱頌、尊崇、榮耀、大能，永永遠遠歸於坐在寶座上的上帝，也歸於綿羊羔。」屆時，全宇宙再沒有誰會反對這首歌。

25．（甲）約翰描述的宇宙大合唱激勵我們怎樣做？（乙）在異象的尾聲，四個活物和二十四個長老為我們樹立甚麽極好的榜樣？

²⁵ 那是多麽歡樂的時刻！約翰描述的異象的確令我們滿心快樂，並且激勵我們跟天上的衆生一起衷心歌頌耶和華上帝和耶穌基督。我們比以前更決心要堅持不懈地從事善工！只要我們努力從事善工，就能得到耶和華的幫助，指望在那最快樂的時刻跟全宇宙一起高唱頌歌。基路伯天使（四個活物）和復活了的受膏基督徒是完全一致的，因為異象以這句話作結：「四個活物就説：『阿們！』衆長老都俯伏崇拜。」（啟示錄5:14）

26．我們應該對甚麽有信心？綿羊羔準備怎樣做？

²⁶ 親愛的讀者，但願你對配取書卷的綿羊羔所作的犧牲有信心，並且謙卑地努力崇拜、事奉坐在寶座上的耶和華，蒙他賜福。請讓約翰代表的群體幫助你，領受他們今天「在適當的時候……分配」的屬靈食物。（路加福音12:42）你看！綿羊羔準備揭開七個印了！我們會看到甚麽振奮人心的事呢？

［腳注］

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