要留在“逃城”而存活！
“誤殺人的該住在逃城裏，等到大祭司死了。”——民數記35:28。
1．報血仇者是誰？他不久就要採取甚麽行動？
耶和華的報血仇者耶穌基督快要出擊。這位報血仇者與他的天使大軍不久就要採取行動，把所有犯流血罪而不肯悔改的人消滅。不錯，在迅速臨到的“大患難”期間，耶穌會做上帝的行刑官。（馬太福音24:21,22；以賽亞書26:21）到時，人會被迫正視自己所犯的流血罪。
2．惟一真正的避難所是甚麽？有些甚麽問題仍待回答？
2 謀求安全的方法是：踏上逃生之路，奔往逃城所預表的安排！人如果獲准進入逃城，就要留在逃城裏，這是惟一真正的避難所。你可能想：‘我們大多沒有殺過人，我們真的犯了流血罪嗎？為甚麽耶穌是報血仇者？今日的逃城是指甚麽？有任何人能够安全離開逃城嗎？’
我們真的犯了流血罪嗎？
3．摩西律法的甚麽規定幫助我們看出，世上億萬的人要分擔殺人流血的罪責？
3 摩西律法有一項規定，幫助我們看出世上億萬的人要分擔殺人流血的罪責。上帝要以色列人就流血罪擔負群體責任。如果有人被謀殺，又沒有人知道兇徒是誰，審判官就會量度現場的距離，看看哪個城最近案發的地點。在這個擔負流血罪的城，長老如果想把罪除去，就必須在一個未開墾的河谷，把一隻未服役的母牛犢的頸項折斷。長老要在利未族祭司跟前這樣做，因為耶和華任用祭司去解決暴行所引起的紛爭。城中的長老會在母牛犢之上洗手，説：“我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。”（申命記21:1-9）耶和華不願以色列地受血污染，也不願他的子民擔負集體的流血罪。
4．大巴比倫在殺人流血方面有甚麽犯罪記錄？
4 的確有集體的、群體的流血罪責這回事。請想想偽宗教世界帝國大巴比倫所犯的重大流血罪。她簡直喝醉了 耶和華僕人的血！（啟示錄17:5,6；18:24）基督教國自稱跟從和平的君；但是基督教國發動過各樣戰爭、異端裁判所、死傷無數的十字軍等，所以她在上帝面前犯了流血罪。（以賽亞書9:6；耶利米書2:34）事實上，本世紀兩次世界大戰有千百萬人喪生，基督教國也擔負主要的罪責。由於這個緣故，跟隨偽宗教的人，連同支持和參與戰爭的人，都在上帝面前犯了流血罪。
5．有些人怎樣好像以色列的誤殺犯？
5 有些人蓄意殺人，有些人粗心大意而誤殺了人。另有些人參與集體屠殺，也許受到宗教領袖擺布，以為這是上帝的旨意。還有些人迫害殺死上帝的僕人。即使我們沒有做過這樣的事，我們也因為不知道上帝的律法和旨意，而要為喪生的人承擔群體的罪責。我們像誤殺犯“素無仇恨，無心殺了人”。（申命記19:4）這樣的人應該懇求上帝憐憫，進入逃城所預表的安排中。不然的話，他們就可能要面對報血仇者而喪命。
耶穌的幾個重大角色
6．為甚麽我們可以説耶穌是人類的至近親屬？
6 在以色列，報血仇者是受害人的至近親屬。為了替地上所有被殺的人，特别是替耶和華手下被殺的僕人報仇雪恨，現代的報血仇者必須是全人類的親屬。這就是耶穌基督所擔任的角色。耶穌降生為完美的人。他殺身成仁，把無罪的生命獻作贖價，復活升天以後，把犧牲的價值獻給上帝，為有罪的亞當所産生的垂死後代贖罪。這樣，基督就成了人類的救贖主，我們的至近親屬——名正言順的報血仇者。（羅馬書5:12；6:23；希伯來書10:12）耶穌也是那些緊緊跟隨他腳蹤而行的受膏門徒的弟兄。（馬太福音25:40,45；希伯來書2:11-17）耶穌是天上的君王，也是地上臣民的“永在的父”，這些臣民因為他的犧牲，能够永遠活下去。（以賽亞書9:6,7）因此，耶和華委任人類這位親屬做報血仇者，是很恰當的。
7．身為偉大的大祭司，耶穌為人類做的是甚麽？
7 耶穌也是無罪的大祭司，不但受過試驗，而且富於同情。（希伯來書4:15）他以大祭司的身分把贖罪犧牲的裨益應用在人類身上。逃城是為“以色列人和他們中間的外人，並寄居的”人而設立的。（民數記35:15）因此，偉大的大祭司首先把犧牲的裨益應用在受膏門徒，就是“以色列人”的身上。現在，他把贖價的裨益應用在逃城所預表的安排中的“外人”和‘寄居者’身上。主耶穌基督這些“另外的綿羊”有希望永遠生活在地上。——約翰福音10:16；詩篇37:29,34。
今天的逃城
8．逃城所預表的是甚麽安排？
8 逃城預表甚麽呢？這不是指某個地點，例如位於希伯崙的逃城。希伯崙的逃城只是六個由利未族管理的逃城當中的一個，是以色列大祭司的家鄉。今天的逃城指上帝的一個安排，為的是保護我們不致因為違反他就血的神聖所下的命令而死亡。（創世記9:6）不管有意無意，每個違反這條誡命的人都必須對大祭司耶穌基督所流的血有信心，從而懇求上帝寬恕赦罪。希望到天上去的受膏基督徒，以及希望在地上生活的“大群人”，都已經善用耶穌的贖罪犧牲，置身在逃城所預表的安排裏。——啟示錄7:9,14；約翰一書1:7；2:1,2。
9．大數城的掃羅怎樣違反上帝就血所下的命令？但他怎樣改弦易轍？
9 使徒保羅成為基督徒以前曾違反禁止殺人流血的誡命。當時，他叫做大數城的掃羅，肆意迫害耶穌的門徒，甚至贊成殺死他們。保羅説：“可是我蒙了慈悲，因為當時我無知，行事又沒有信心。”（提摩太前書1:13；使徒行傳9:1-19）掃羅願意悔改，後來更用許多出於信心的行動證明他的悔改是由衷的。不過，人如果想進入逃城所預表的安排中，除了要對贖價有信心之外，還有些事情是不可或缺的。
10．人怎樣才能獲得清白的良心？人必須怎樣做才能保持良心清白？
10 關於流血罪，誤殺犯要證明自己在上帝面前良心清白，才能够留在以色列的逃城裏。為了獲得清白的良心，我們必須對耶穌的犧牲有信心，對自己所犯的罪悔改，然後歸正。我們也需要通過基督在禱告裏獻身給上帝，同時以水浸禮象徵這項獻身。這樣，我們才能獲得清白的良心。（彼得前書3:20,21）我們良心清白，就能與耶和華締結聖潔的關係。要保持良心清白，惟一方法是符合上帝的要求，做好我們在逃城安排中接獲的工作任務，就像古代住在逃城的人要服從律法，執行自己的工作任務一樣。今天，耶和華子民的主要工作是宣揚王國信息。（馬太福音24:14；28:19,20）我們執行這件工作，就是現代逃城裏有貢獻的居民了。
11．要是我們想繼續安全地留在今天的逃城裏，就必須避免怎樣做？
11 離開現代的逃城就是不顧自己的死活，因為報血仇者快要採取行動，把所有犯流血罪的人消滅。現在不是離開庇護城，到外面冒險的時候，也不是走近逃城牧場邊緣，到危險地帶徘徊的時候。我們如果對大祭司的贖罪犧牲失去信心，就會落在逃城所預表的安排外面了。（希伯來書2:1；6:4-6）我們要是採納世俗的行事方式，站在耶和華組織的邊緣，偏離天父的正義標準，也難保安全。——哥林多前書4:4。
離開逃城重獲自由
12．以往犯了流血罪的人必須留在逃城所預表的安排中多久？
12 在以色列，誤殺犯要留在逃城裏，“等到大祭司死了”。（民數記35:28）那麽，以前犯流血罪的人必須留在逃城所預表的安排中多久呢？要留到不再需要大祭司耶穌基督所作的服務為止。保羅説：“現在通過他上前靠近上帝的人，他都能完全拯救。”（希伯來書7:25）人繼續擔負流血罪，就繼續需要大祭司的服務，好叫不完美的人能够在上帝面前享有正義的地位。
13．現代的“以色列人”是誰？他們必須留在“逃城”裏多久？
13 不要忘記，古代的逃城是為“以色列人”、外人和寄居的人設立的。“以色列人”就是屬靈的以色列人。（加拉太書6:16）他們只要一天生活在地上，就都必須留在逃城所預表的安排中。為甚麽呢？因為他們仍然是不完美的血肉之軀，所以仍然需要天上大祭司為他們贖罪。這些受膏基督徒一旦死去，在天上復活成為靈體，就不再需要大祭司的贖罪服務，他們已把沾滿流血罪的血肉之軀永遠撇棄。對於這些復活的受膏分子來説，大祭司在贖罪和庇護的職任上就等於死去了。
14．為甚麽懷有屬天希望的人必須留在現代的逃城裏？
14 在天上“跟基督同做繼承人”的分子必須留在逃城所預表的安排中，直到他們忠信地完成地上的路程去世為止。這件事是另有聖經根據的。這些人一旦死去，就永遠犧牲屬人的本質。（羅馬書8:17；啟示錄2:10）只有人類才需要耶穌的犧牲。因此，個别的屬靈以色列人一旦復活成為靈體，永遠住在天上，“同享屬上帝的本質”，大祭司對他們來説，就等於死了一樣。——彼得後書1:4。
15．現代的“外人”和‘寄居者’是誰？偉大的大祭司會為他們作出甚麽服務？
15 對於現代的“外人”和‘寄居者’，大祭司在甚麽時候‘死去’，使他們能够離開逃城所預表的安排呢？大群人的分子不能在大患難以後立即離開這個庇護城。為甚麽不能呢？因為他們仍然是不完美的有罪之身，所以仍要留在大祭司的保護之下。在千年統治期間，大祭司會以君王兼祭司的身分作出贖罪服務，大群人會充分利用這項服務達到完美。隨後，耶穌會把他們交給上帝，讓他們經歷一場決定性的最後考驗；到時，撒但和他手下的鬼魔會被釋放出來，考驗這些人的忠誠一段短時期。他們渡過考驗，蒙上帝認可，耶和華就會稱他們為正義。他們會獲致完美的屬人生命。——哥林多前書15:28；啟示錄20:7-10。a
16．渡過大患難的人甚麽時候才不再需要大祭司贖罪？
16 這樣，為了保持良心清白，渡過大患難的人必須留在逃城所預表的安排中，直到基督千年統治結束為止。身為完美的人，他們就不再需要大祭司的贖罪服務，可以離開他的保護了。這時候，對於他們來説，耶穌在大祭司的身分上就等於死去，因為他不必再用自己所犧牲的血來潔淨他們了。那時，渡過大患難的人就會離開逃城所預表的安排。
17．在基督的千年統治期間，為甚麽活過來的人無需進入逃城所預表的安排中，並且留在那裏？
17 在耶穌的千年統治期間，有些人會活過來。他們一定要進入逃城所預表的安排中，並且留在那裏，直到大祭司死去嗎？不必，因為他們已經受了罪所當受的懲罰——死亡。（羅馬書6:7；希伯來書9:27）可是，大祭司會協助他們達到完美。在千年結束以後，他們要是成功地渡過最後的考驗，上帝也會把他們稱為正義，保證他們能够在地上享永生。當然，他們如果不能符合上帝的標準，就會被定罪。凡不能緊守忠誠，渡過最後考驗的人都會遭受毁滅。
18．關於耶穌的君王兼祭司身分，甚麽會永遠造益人類？
18 以色列的大祭司無一不死。但是，耶穌“按麥基洗德的方式成了大祭司，直到永遠 ”。（希伯來書6:19,20；7:3）所以，耶穌不再擔任居間的大祭司，並不等於結束生命。耶穌以君王兼大祭司身分所作的服務會永遠造益人類。人類也會永遠感謝他履行這些職任。不但這樣，耶穌會永遠帶頭對耶和華作純真的崇拜。——腓立比書2:5-11。
我們學得的寶貴教訓
19．關於仇恨和愛，我們可以從逃城的安排學到甚麽教訓？
19 我們可以從逃城的安排學到幾個教訓。例如，凡對受害人懷有深仇大恨的殺人犯都不能住在逃城裏。（民數記35:20,21）那麽，住在逃城所預表的安排中的人又怎可能對弟兄形成仇恨的心呢？使徒約翰寫道：“凡恨弟兄的，都是殺人的；你們知道，凡殺人的，都沒有永遠的生命留在他裏面。”所以，“我們該繼續彼此相愛，因為愛是從上帝那裏來的”。——約翰一書3:15；4:7。
20．為了不受報血仇者所滅，住在逃城所預表的安排中的人必須怎樣做？
20 為了不受報血仇的人所害，誤殺犯必須留在逃城裏，不可在逃城的牧場外圍徘徊。人在逃城所預表的安排中又怎樣呢？為了不受大報血仇者所滅，他們也不可離開這城。換句話説，他們必須提防任何誘使他們走到牧場邊緣的事物。他們也必須十分小心，免得心裏漸漸喜愛撒但的世界。他們可能要不時禱告，付出努力，因為這是生死攸關的事。——約翰一書2:15-17；5:19。
21．在現代逃城裏的人正參與甚麽報酬豐富的工作？
21 在古代的逃城，誤殺犯必須工作，從事生産。照樣，受膏的“以色列人”立下優良的榜樣，做收割工作，宣揚王國。（馬太福音9:37,38；馬可福音13:10）在今天的逃城裏，懷有希望在地上生活的基督徒是“外人”和‘寄居者’。他們有幸與仍在地上的受膏分子一起參與這種救生的工作。這件工作的報酬多麽豐富！在逃城所預表的安排中，忠信地工作的人會逃過報血仇者所帶來的永遠死亡。到時，這位報血仇者會以上帝大祭司的身分服務，生還的人會從他的服務獲得永遠的裨益。你會留在逃城裏而永遠活下去嗎？
［腳注］
a 參看《守望台》19《守91增刊》26頁，15、16段。
你怎樣回答？
◻ 為甚麽我們可以説世上億萬的人犯了流血罪？
◻ 對於人類，耶穌基督擔任甚麽角色？
◻ 逃城預表甚麽安排？人可以怎樣進入這個安排中？
◻ 人甚麽時候才能離開逃城所預表的安排？
◻ 我們可以從逃城的安排學到哪幾個寶貴教訓？
［第16頁的圖片］
你知道耶穌基督擔任哪些重要角色嗎？