禧年
（Jubilee）
從以色列人進入應許之地起計算，每七年為一個周期，第七個七年周期之後的那一年，就是禧年。希伯來語yoh·velʹ「約貝」（或yo·velʹ「約貝勒」）的字面意思是「公綿羊的角」，指在這第五十年吹響號角，向全地宣告自由。（利25:9,10，Rbi8 腳注；見號角，角）
以色列人從進入應許之地起，六年要撒種耕田，收集出産，但第七年是安息年，土地必須完全安歇。在這第七年，他們不可撒種，也不可修整葡萄園。即使是之前一年散落地上自生的穀物，也不可收割；也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。地上必有出産給他們吃；他們的奴隸、雇工，以及在他們那裏寄居的、僑居的和他們當中的窮人，都有食物吃；連他們的家畜和境内的走獸也有東西吃。（利25:2-7；出23:10,11）要數七個這樣的周期（7×7=49），第七個七年周期之後的那一年，即第五十年，就是禧年。
禧年的安排跟安息年類似，土地必須完全安歇；對於地裏的出産，同一法令也適用。（利25:8-12）在每50年的周期中，以色列人在第48年及其後兩年多的糧食主要靠第48年這一年的出産，直到第51年（即禧年之後一年）土地撒種後有收成為止。在每個七年周期中，耶和華必在第六年賜福給以色列人，讓土地的出産够他們食用，能安然度過安息年。（利25:20-22）同樣，以色列人要是遵守上帝的律法，上帝也必在第48年賜下豐收，讓他們有豐足的糧食，能安然度過安息年、其後的禧年，以及禧年之後一年，直到土地撒種後有收成為止。
禧年在某種意義上是個全年歡樂的時期，也是個享受自由的日子。以色列人遵守禧年的規定，就表明他們信賴耶和華上帝；那時候，他們會一面感激上帝的供應，一面喜樂地享受他的供應。
在七月（提斯利月）十日，即贖罪日，以色列人會吹響號角（希伯來語shoh·pharʹ「紹法爾」或sho·pharʹ「紹法」，指動物彎曲的角），在全地宣告自由。這意味着希伯來奴隸會重獲自由，這些人大都因欠債而賣身為奴。一般來説，他們要做奴隸六年，到第七年才可以自由離去（出21:2），但到了禧年，即使他們做奴隸還不足六年，也都可以自由離去。人賣掉（通常因為貧窮）的祖傳産業，會交還給他；各人要歸自己的家族、回自己的産業去。沒有家庭會永遠深陷於貧困中。每個家庭都該受到尊重，享有尊榮。即使一個人敗盡家産，也不會令後代永遠失去祖傳的産業。事實上，從耶和華的觀點來看，土地是耶和華的，以色列人不過是僑居和寄居的人。（利25:23,24）要是以色列人遵守上帝的律法，就會像上帝所説：「你那裏必沒有窮人」。（利25:8-10,13；申15:4,5）
根據禧年的律法，土地不可賣斷。上帝規定，人若要賣掉祖傳的産業，就得按下一個禧年來到以前土地還可有收成的年數定價；若想將祖傳的産業贖回來，也要按這個方法估價。因此土地的買賣，其實只是土地用途和收成的買賣，同時按下一個禧年來到以前土地還可有收成的年數定價。（利25:15,16,23-28）房子若四圍沒有城牆，就算做野外田地的一部分，禧年的律法對這些産業也適用；可是，房子若在城牆以内，上述的律法就不適用，到了禧年也不必交還原主。但利未人的房子卻屬例外，因為他們的房子以及在城外的牧場是他們惟一的産業，所以到了禧年，利未人會得回他們的房子，在城外的牧場也不可賣。（利25:29-34）
禧年的奇妙供應不僅造福個别以色列人，而且對以色列整個國家尤其有益；人明白這點就會更加體會禧年的安排。以色列人若遵守禧年的規定，國家就能在禧年恢復元氣，也會恢復上帝最初定意和確立的統治情況。政權穩固，國家經濟穩定，沒有外債。（申15:6）禧年也能為國家帶來穩定的土地收益，免除大量内債，既沒有通貨膨脹或通貨緊縮，也不見經濟蕭條。
以色列人遵守禧年的規定，國家就不會漸漸陷於今天許多國家常見的可悲情況：基本上只有兩個階層——不是極富，就是極貧。人民受益也會使國家富强，因為沒有人會被剝削，也沒有人會由於經濟不景氣而無所事事，反而人人都能貢獻自己的才幹能力為國家服務。憑耶和華賜福，土地出産豐富，以色列人也受到上帝的優良教育，要是他們一心服從，就能享有繁榮興盛以及完美政府的統治，這是惟獨上帝的統治才能成就的美事。（賽33:22）
在安息年，特别在住棚節（或收藏節），上帝的律法會被宣讀出來。（申31:10-12）這樣，以色列人會跟耶和華更加親近，也會繼續享有自由。但耶和華也警告以色列人，如果他們不服從他的律法，並一再藐視律法（包括安息日和禧年的規定），就必後果堪虞。（利26:27-45）
從以色列人進入應許之地起計算，他們所慶祝的第一個禧年是於公元前1424年提斯利月開始的。（利25:2-4,8-10）從以色列人於公元前1473年進入應許之地到耶路撒冷於公元前607年陷落這段時期之間，他們共慶祝了十七個禧年。可惜的是，以色列人的歷史表明，他們並不體會耶和華做他們的君王，而且最後還違抗上帝的命令，包括安息日的律法，結果失去上帝原定賜給他們的福分。他們的不忠不但在世上列國面前為上帝帶來羞辱，也妨礙自己親嘗上帝統治下的美福。（代下36:20,21）
象徵意義 《希臘語經卷》也提及禧年的安排。耶穌基督説他來是要「傳講被擄的得釋放」。（路4:16-18）後來，他談論人從罪的奴役得釋放：「要是兒子叫你們自由，你們就真的自由了。」（約8:36）從公元33年的五旬節起，受膏基督徒得以稱義，成為上帝的兒子，使徒保羅因此寫道：「聖靈叫人享有跟基督耶穌聯合的生命，這聖靈的律法釋放了你，讓你擺脱罪和死的律法。」（羅8:2）羅馬書8:19-21則表明，在基督的千年統治期間，受造的衆生會「獲得釋放，不再受腐敗所奴役」，他們在考驗下若證明自己對耶和華忠貞不二，就必「得享上帝兒女榮耀的自由」。他們會脱離有罪之身，得以擺脱因罪而來的死亡。大地會再次交由真正敬拜耶和華的人照料，跟他對人類的原定旨意一致。（啟21:4；創1:28；賽65:21-25）