淫亂

（Fornication）

婚姻以外不道德的性行為。希伯來語動詞za·nahʹ（扎納）和相關詞形都包含「做娼妓，不道德的性行為，淫亂或賣淫」的意思。（創38:24；出34:16；何1:2；利19:29）譯作「淫亂」的希臘語詞是por·neiʹa（波尼阿）。關於「波尼阿」的含義，B．F．韋斯科特在《聖保羅致以弗所人的信》（1906,76頁）説：「這個詞泛指一切不正當的性行為，包括（1）通姦：何2:2,4（LXX）；太5:32；19:9；（2）有違倫理道德的婚姻，林前5:1；（3）淫亂，即［弗5:3］所説的意思。」鮑爾的《希臘語英語新約詞典》（F．W．金里奇以及F．丹克爾修訂，1979,693頁）為「波尼阿」所下的定義是「賣淫，不貞，淫亂，以及形形色色有違道德的性行為」。「波尼阿」包括以淫褻方式濫用一個（或多於一個）人的性器官；而且至少涉及兩方（對手也許是自願進行性交的人，也許是獸），有同性的也有異性的（猶7）。强姦是違法的行為，强姦犯就是犯了淫亂罪，被强姦的卻沒有罪。

上帝為人類主持第一宗婚禮時説：「所以人要離開父母，從此與妻子廝守，二人成為一體。」（創2:24）從一開始，上帝就為男女定立了一夫一妻制，苟合行淫是不容許的，也沒有離婚或再婚的安排。（見離婚）

在族長社會裏，上帝的忠僕恨惡淫亂的事，不論當事人是獨身、訂了婚還是已婚，淫行都同樣可憎；他們明白，行淫的人其實是得罪上帝。（創34:1,2,6,7,31；38:24-26；39:7-9）

摩西律法的規定 摩西律法規定，一個人跟還沒訂婚的處女行淫，就必須娶她做妻子，把聘金（570克銀子；約110美元）交給她的父親，而且終生不可跟她離婚。假如少女的父親不肯把女兒嫁給他，這個人也必須照樣交出聘金。（出22:16,17；申22:28,29）另一方面，假如少女已經訂婚，污辱她的男人就必須處死。少女受侵犯時如果曾喊叫求救就不用受罰，要不然（她沒有喊叫就表示她同意跟人性交）就得一併處死。（申22:23-27）

為了申明婚姻關係多麽神聖，律法規定：少女如果暗中行淫，出嫁時已不是處女，卻企圖隱瞞丈夫，就必須處死。可是，如果丈夫誣告妻子行淫，就大大污衊她的父家了。審判官要「懲戒」這個丈夫，也許把他拷打一頓，並罰他把1140克銀子（約220美元）交給少女的父親。（申22:13-21）祭司的女兒要是賣淫，就是辱沒父親的神聖職務了；她必須處死，屍體要像可憎之物那樣用火燒掉。（利21:9；另見利19:29）已婚的人通姦行淫，就違犯了十誡中的第七誡，姦夫淫婦都一律處死。（出20:14；申5:18；22:22）

女僕若許配了别人，但還沒有贖身，也沒有得自由，主人卻與她同寢交合，當事人就必須受罰，只是兩人都不必處死。（利19:20-22）律法這樣規定，顯然是因為女僕還沒贖身，沒有絶對的自主權，跟其他已訂婚但不是奴僕的少女不同。女僕如果還沒付贖金，至少沒付全數的話，就仍然是女僕，得聽命於主人。

貪財的先知巴蘭本要説預言向以色列人施咒，只是未能得逞。於是他心生狡計，引誘以色列人行淫，使他們觸怒上帝。他用摩押的女子做餌，誘使以色列人跪拜琵珥山的巴力神，參與猥褻下流的生殖器崇拜，結果2萬4000人被擊殺。（民25:1-9；林前10:8；看來有1000人被殺後，人頭被懸掛示衆［民25:4］，其餘的人都死於刀劍和瘟疫）

基督徒要根絶淫亂 耶穌基督在地上時重申上帝起初確立的一夫一妻制（太5:32；19:9），把淫亂跟兇殺、偷竊、惡念、假證和褻瀆等罪並列，藉此表明淫亂多麽可鄙可憎。耶穌説，這些惡事都是從人心裏出來的，能玷污人。（太15:19,20；可7:21-23）公元49年左右，耶路撒冷的使徒和長老所構成的中央長老團寫信給各群會衆，吩咐基督徒要禁戒淫亂，並把淫亂和吃血及拜偶像的事同列。（徒15:20,29；21:25）

使徒保羅指出，淫亂是順應肉體的行為，跟上帝聖靈的果實形成强烈的對比。他警告基督徒，常做這些事的人，必不能承受上帝的王國。（加5:19-21）保羅勸基督徒要治死他們在地上的肢體，「根絶淫亂」。（西3:5）保羅還提醒基督徒，他們是聖潔的，淫亂的事連提也不該提。類似地，以色列人也不可提起異教神祇的名，意即不該以尊崇的口吻提起他們，但父母有責任告誡兒女，不可跪拜假神偶像。（弗5:3；出23:13）

淫亂是嚴重的罪，足以令犯過者被基督徒會衆開除。（林前5:9-13；來12:15,16）使徒保羅説，淫亂的人以不正當的方式使用性器官，是得罪自己的身體。這樣做不但大大損害一個人的靈性健康，玷污上帝的會衆，也損害身體，足以令當事人染上致命的性病。（林前6:18,19）再説，淫亂的人也侵犯了其他基督徒的權利（帖前4:3-7）：（1）這種可恥的愚行令會衆蒙羞受辱，受到玷污（來12:15,16）。（2）令跟他行淫的人失去清白的道德；如果對方未婚，將來也不能以處女之身結婚。（3）污損了家人道德清白的名聲。（4）得罪了對方的父母、丈夫或未婚夫。行淫的人不是蔑視人（有些政府的法律也許寬容淫亂的行為），而是蔑視上帝。淫亂的罪，上帝必定追究。（帖前4:8）

用做象徵 耶和華上帝跟以色列國立了約，稱她為「妻子」。（賽54:5,6）每當以色列人對上帝不忠，公然蔑視他，向埃及和亞述等國求助或跟列國結盟時，她就像一個不守婦道的妻子，一個跟情夫苟合的淫婦和肆意行淫的妓女一樣。（結16:15,25-29）同樣，基督徒既已獻了身給上帝，或者聲稱跟上帝締結了親密的關係，他們要是參與錯誤的崇拜或跟世俗做朋友，就是對上帝不忠，是「通姦的人」。（雅4:4）

關於「波尼阿」在某些經文裏有甚麽象徵意義，F．佐雷爾（《新約希臘語詞典》，巴黎，1961,1106欄）説：「這是指離經叛道，程度或輕或重；離棄獨一真神雅威，轉而崇拜異教神祇［列王紀第4卷9:22；耶3:2,9；何6:10等等；這是因為上帝跟他子民所立的約被視為屬靈的婚約］：啟14:8；17:2,4；18:3；19:2。」（方括號由原書加插；希臘語《七十子譯本》中的列王紀第4卷等於馬所拉文本的列王紀下）

在聖經的啟示錄，被形容為娼妓的大巴比倫象徵世上的錯誤宗教。大巴比倫旗下形形色色的教派，不論是所謂「基督教」還是異教，都自稱是正確的宗教。然而，大巴比倫但求利益和權力，不惜跟世上的統治者勾結，聖經説「地上的列王跟她行淫」。在上帝看來，她污穢不潔的淫行極其可憎，而且她血債累累，為人類帶來了深重的苦難。（啟17:1-6；18:3）大巴比倫荒淫無度，絶對逃不過上帝對耽於淫行的人所執行的判決，就是毁滅。（啟17:16；18:8,9）