約押

（Joab）〔耶和華是父親〕

1．西萊雅的兒子，猶大部族基納斯的後代。約押是「革夏納欣［意思是『工匠谷』］之父」。聖經説，「革夏納欣人都成了工匠」。約押看來是谷中一群工匠的「父」，意即這個團體的創始人。（代上4:1,13,14；見革夏納欣）

2．大衛半血親的姊妹洗魯雅（可能是大衛的母親跟前夫拿轄生的，見撒下17:25）生了三個兒子，約押排第二。因此約押是大衛的外甥。約押的兄弟是亞比篩和亞撒黑。（撒下8:16；代上2:13-16）聖經記載這三兄弟的身份時，只提及他們母親的名字而沒有提及他們的父親，看來是因為他們的母親是大衛的姊妹，這樣，他們跟大衛的關係就一目了然了。

性格特徵 約押是個精明能幹的將軍，組織能力很强，又足智多謀、行事果斷。不過，他為人野心勃勃，詭詐狡猾，愛投機取巧，而且復仇心重，有時甚至不擇手段、肆無忌憚。

有一段時間，掃羅的兒子伊施波設統治全以色列，只有猶大部族跟隨大衛。當時大衛的軍隊由約押率領。（撒下2:10）伊施波設和大衛的手下在基遍的水池兩邊對峙。伊施波設的軍隊則由掃羅的叔父押尼珥率領。（伊施波設得以登上王位，全是押尼珥的功勞。）雙方對峙之際，押尼珥建議每方派出12個士兵，來一次比武。他們決鬥時，各自抓住對手的頭，用劍刺進對手的肋，結果全都倒地身亡。（撒下2:12-16）既然比武的結果不分勝負，兩軍就展開激戰。事後的統計顯示，伊施波設的軍隊死了360人，大衛的手下只損失了20人。（撒下2:30,31）

押尼珥戰敗奔逃，約押那善跑的弟弟亞撒黑追趕他。雖然押尼珥再三勸亞撒黑回頭不要再追，他卻仍舊尾隨不捨。最後押尼珥迫不得已，用矛的末端刺他的肚腹，矛從他背後穿出，他就當場倒斃。（撒下2:18-23）押尼珥和手下逃到亞瑪山，聚集在山頭上。押尼珥呼籲雙方停戰，以免造成更大痛苦和更多死傷。約押理智地聽從押尼珥的勸告，班師回希伯崙去。（撒下2:24-28,32）

殺押尼珥為弟復仇 不過，約押卻懷恨在心，決意要找機會為弟弟復仇。他繼續跟掃羅家交戰。掃羅家日漸衰弱，大衛家卻日益强盛。後來押尼珥為了一件私事與伊施波設交惡，就跟大衛立約，叫以色列全家都歸附大衛。（撒下3:6-21）約押大力反對這樣做，聲稱押尼珥是個奸細。他假裝對押尼珥表示友好，趁對方不察覺，下手把押尼珥殺了。約押可能覺得這樣做一舉兩得，既可為弟弟亞撒黑報仇，又可除去一個敵手，不致讓他威脅自己在大衛軍中的首領地位。（撒下3:22-27）

大衛獲悉這宗謀殺之後，隨即向全以色列表明自己的家是無辜的，説：「願約押和他父親全家償還這筆血債，願約押家不斷有下體流液的、長痲瘋的［身患惡疾的］、只能拿紡錘的［也許指身體有殘障的］、死於刀劍的、缺乏糧食的！」當時大衛並沒有採取行動處罰約押和跟他合謀的亞比篩，因為大衛説：「今天我雖然已經受膏為王，但力量還是很薄弱。洗魯雅的兩個兒子太强了，不是我所能對付的。願耶和華照惡人所做的惡事，給惡人報應。」（撒下3:28-30,35-39）

統領以色列全軍 大衛被膏立為全以色列的君王之後，率兵攻打耶路撒冷（耶布斯）。當地的居民耶布斯人以為自己的城牢不可破，就肆意譏嘲大衛。但大衛看到機會，可以從城的地下水道攻進城裏，於是宣布誰願從地下水道先上去攻打耶布斯人，誰就可做「元帥和首領」。約押率先上去把城攻下，大衛就賜他高位，立他做以色列軍隊的元帥。（撒下5:6-8；8:16；20:23；代上11:4-8）約押做了元帥，有十個侍衛替他拿軍器，其中一個是勇士比錄人拿哈萊。（撒下18:15；代上11:39）

大衛征服以東之後，約押在當地駐軍六個月，試圖殺盡以東的所有男丁。（撒下8:13,14；王上11:14-17）後來約押跟亞捫人和叙利亞人作戰，敵軍前後夾攻；約押出奇制勝，派兄弟亞比篩率領一支軍隊分頭迎敵，結果擊潰了敵人。（撒下10:8-14；代上19:6-16）大衛跟非利士人、摩押人和其他仇敵作戰期間，約押無疑立下不少汗馬功勞。

支持大衛的王權 約押攻打亞捫人的拉巴時，用行動表明自己確實忠於耶和華所膏立的君王大衛。當時，約押「佔據了水城」。這話的意思可能是，他佔據了城中水源所在之地或保護水源的城堡。既然他已佔據了城的這個重要部分，城的陷落就指日可待了。但約押並沒有再進一步，把城攻取，而是對大衛王表現適當的尊重。（他這樣做究竟是真的尊重王，是為了國家的利益着想，還是為了提高自己的地位，我們不得而知。）約押聲稱自己已做好先頭部隊的工作，寧可讓耶和華所膏立的君王攻下敵人的王城，好使一切榮耀歸於王。（撒下12:26-31；代上20:1-3）

助王害死烏利亞 約押攻打拉巴期間，大衛託烏利亞帶了一封信給他，要他派烏利亞到戰鬥最激烈的前線去，好讓敵軍擊殺烏利亞。約押對此毫無異議，立即遵囑而行。但他向大衛匯報戰況時，卻刻意提及烏利亞已陣亡這件事，免得大衛責備他讓士兵靠近敵人的城作戰，造成不必要的傷亡。約押在報告中説：「王的一些僕人死了，王的僕人赫人烏利亞也死了。」不出約押所料，大衛回答時全無責怪的口吻，反而温言安慰鼓勵他。（撒下11:14-25；見大衛）

起初幫助押沙龍，後來卻與之作對 押沙龍殺了自己同父異母的兄長暗嫩，被迫逃亡外地。三年之後，約押從提哥亞找來一個婦人，教她怎樣向大衛求情，然後派她去見大衛，求王讓押沙龍返國。他的計謀成功了，約押就將押沙龍帶回耶路撒冷，不過大衛仍不肯讓押沙龍跟自己見面。兩年後，押沙龍再三請約押去見他，好替他向王説項，約押卻不肯見他。最後押沙龍派人去放火燒約押的麥田。約押大怒，馬上去質問押沙龍。這讓押沙龍有機會解釋他放火的理由，並且説服約押去見大衛王，設法使父子倆和好。（撒下13:38；14:1-33）

雖然約押在幫助押沙龍返國一事上盡了不少力，但押沙龍造反時，約押一直擁護大衛。大衛王派約押統領軍隊的三分之一，並再三吩咐軍兵要寬待押沙龍。但在雙方交戰時，約押卻違背大衛的命令，把押沙龍殺了。（撒下18:1-17）約押在這件事上一意孤行，罔顧上帝膏立的君王所下的命令，就像他在其他事上一樣跋扈。不過，當大衛不住地為押沙龍哀哭，到了危害國家團結的地步時，約押卻直言敢諫，勸他不要感情用事。（撒下19:1-8）

元帥職位失而復得 看來由於約押違命殺了押沙龍，大衛命亞瑪撒代替約押做軍隊的元帥。（撒下19:13）可是，亞瑪撒沒有約押那麽精明能幹。大衛吩咐他去將猶大人召集起來，好平定比基利的兒子示巴的叛亂。但到了大衛所定的限期，亞瑪撒還沒有回來。由於情勢危急，大衛改派亞比篩去追趕示巴，説：「免得他找着堅固的城堡，在我們眼前逃脱了」。在隨後的爭戰中，約押看來居於領導地位，就像他做元帥時一樣。他們圍攻伯瑪迦的亞伯時，城裏的居民聽從約押的吩咐交出示巴，將示巴的頭從城牆上扔下來，約押就不再攻城，班師回耶路撒冷去了。（撒下20:1-7,14-22）

殺害亞瑪撒 約押追趕示巴的時候，犯了一宗嚴重的罪行。亞瑪撒（約押的表兄弟；撒下17:25；代上2:16,17）在基遍附近跟約押會面，約押故意讓自己的劍從鞘裏掉出來。他用左手拾起劍，用右手摸着亞瑪撒的鬍鬚，彷彿要親吻他。亞瑪撒沒有提防，約押就用劍刺穿他的肚子，將他殺死。當然，亞瑪撒曾經統領過押沙龍的叛軍，約押可能因此對他懷有若干疑慮。但即使這樣，約押顯然是功於心計，看準機會，利用當時的緊急情勢將對頭殺掉，好鞏固自己的地位和勢力。大衛或許因為亞瑪撒不久前曾支持押沙龍，而約押又曾立下戰功，擊潰了亞瑪撒所統領的叛軍，所以暫不採取行動懲罰約押。他再次讓約押統領以色列全軍，滿足了約押的野心。（撒下20:8-13,23）

約押殺了押尼珥，為甚麽大衛不將他處死呢？大衛立亞瑪撒為元帥去代替約押，約押卻將亞瑪撒殺掉，大衛竟讓他再次統領軍隊，這又是為甚麽呢？聖經沒有解釋。大衛沒有嚴格執行上帝的律法，可能是由於約押和他的家族在軍隊裏勢力很大的緣故，或由於聖經沒有提及的其他理由。無論如何，我們應當記住，就算大衛基於正當或不當的理由，沒有處決約押，他卻沒有寬恕約押的惡行。大衛王囑咐繼位的兒子所羅門，務要讓約押受到應得的報應。

沒有完成人口調查 撒但挑動大衛擅自再次統計以色列人的數目。約押試圖勸阻大衛，卻沒有成功。約押並沒有徹底完成這個任務。他「厭惡王的話」，所以沒有登記利未人和便雅憫人的數目。（代上21:1-6；撒下24:1-9；見人口登記）

與亞多尼雅合謀篡位 約押曾跟大衛共事多年，卻在大衛年老力衰的時候離棄他，轉而投靠大衛的兒子亞多尼雅，跟亞多尼雅合謀篡位。（王上1:18,19）約押可能覺得，一旦亞多尼雅登上王位，自己就能成為左右王的太上皇了；或者他認為，亞多尼雅作王比所羅門作王對他更加有利，他的地位會更穩固。後來他聽聞大衛已立所羅門為王，就馬上捨棄亞多尼雅了。（王上1:49）亞多尼雅被擊殺後，約押逃到耶和華的聖幕裏，抓住壇角。（王上2:28）這樣做並不能庇護他，因為他曾屢次蓄意殺人。所羅門於是差比拿雅到聖幕將他處死。這樣，所羅門執行了大衛臨終的囑咐，不容約押白髮到老，平平安安地下到墳墓去，因為他殺了押尼珥和亞瑪撒這兩個「比他又好又正義的人」。約押死後，葬在曠野他自己的家裏。之後，王任命比拿雅代替約押統領軍隊。（王上2:5,6,29-35；11:21）

大衛所寫的詩篇60篇在後半部（8-12節）提及約押戰勝以東人一事。（見這篇詩的題記）

3．宗族首領。公元前537年，「巴哈摩押的子孫」有些成員隨同所羅巴伯從巴比倫回鄉，當中包括約押的子孫。（拉2:1,2,6；尼7:6,7,11）

4．以斯拉記8:1,9説，跟以斯拉一起於公元前468年回到耶路撒冷的人當中，有些是約押的子孫。當時他們的宗族首領是耶希伊的兒子俄巴底亞。經文沒有説他們跟巴哈摩押的子孫有甚麽關係，但他們可能屬於同一個家族，或跟本條3有親屬關係。