冠冕
（Crown）
顯要人物（如君王、王后、統治者、祭司和受封受賞的人）戴的一種頭飾，有的很簡單，有的很華麗。大洪水以後，冠冕漸漸成了權威、尊嚴、力量、榮耀和嘉獎的象徵。
冠冕的雛形顯然跟王冠（希伯來語neʹzer内澤）一樣，是一條簡單的帶子，最初可能是用來箍住長髮的。冠冕漸漸成為王族的頭飾，連短髮的人也戴。埃及、尼尼微和波斯波利斯出土的雕塑都描繪這樣的冠帶。後來，達官貴人開始戴不同顔色、花紋或樣式的王冠，跟普通的頭冠加以區别。這類冠帶有的寬約5厘米（2英寸），用細麻、絲綢甚至金銀製成。王冠有時戴在帽子上面。有的王冠形狀像四射的光芒（頭帶有一圈向外的尖角，像光芒射出），有的王冠鑲有寶石。
希伯來語neʹzer（内澤）除了有「王冠」的意思外（代下23:11），還可以指與衆不同的東西，或離俗的、奉獻的東西，如大祭司身上就有「象徵獻身的標誌，有他上帝的膏油」。（利21:10-12；另見申33:16，Rbi8 腳注）有鑑於此，《新世界譯本》很恰當地有時把「内澤」譯作「象徵獻身的標誌」，用來指以色列大祭司包頭巾上的金牌，金牌上面刻有銘文「聖潔歸於耶和華」。（出29:6；39:30，Rbi8 腳注；利8:9）
希伯來的君王（如掃羅）頭戴象徵王權的王冠。（撒下1:10）不過，通常指冠冕並譯作冠冕的希伯來語是ʽata·rahʹ（阿塔拉），源自ʽa·tarʹ（阿塔），意思是「圍」（參看詩5:12），但不一定用來指王冠。大衛從拉巴的亞捫人手中奪取了許多戰利品，其中一樣是瑪勒堪神像頭上的金冠冕（阿塔拉）。聖經沒有透露這個冠冕的形狀，只説「金冠冕重三十四公斤［1他連得；92金衡磅］，鑲有寶石」。「大衛把冠冕戴在頭上」，可能是要表示他戰勝了假神，他也許只把這個沉甸甸的冠冕放在頭上戴了一會。（代上20:2；見摩洛）
有些冠冕是精金做的（詩21:3），有的還鑲有寶石（撒下12:30）。有時候，人們會把幾條帶子或幾個王冠拼在一起，「華冠」看來通常都有這種特色。（伯31:36）撒迦利亞書6:14所用的「華冠」，希伯來語原文是「冠冕」的複數形式，但接着的動詞卻是單數形式，因此這個複數詞看來是要表達卓越或華美。
猶大國最後一位君王西底家對耶和華不忠，上帝就下令：「你該除掉頭巾，摘下冠冕。」經文指的可能是君王的頭巾，頭巾上面還有一個金冠冕。（參看詩21:3；賽62:3）這象徵王權的兩個頭飾都被除掉了。上帝的命令還表明，君王坐在「耶和華的寶座」（代上29:23）上施行統治的權柄會中斷，直到他所立的彌賽亞君王來到。（結21:25-27；創49:10）
以斯帖記1:11；2:17；6:6-10提到波斯帝國的「后冠」和「王飾」。在這個記載裏，譯作「冠」或「飾」的希伯來語keʹther（凱特）源自ka·tharʹ（卡塔珥，意即包圍）。（參看士20:43）聖經沒有描述波斯的王族頭飾是甚麽樣子的，不過波斯王通常戴一頂硬帽子（可能用布或毛氈做成），上面圍着一條藍白色帶子，這條帶子實際上就是王冠。
上下埃及統一後，埃及王就把兩地的王冠一同戴在頭上。下埃及的王冠（紅色低冠，後面拱起高高的尖角，末端彎彎的斜向前面）套在上埃及的王冠（白色圓錐形高冠，頂端呈球形）上面。王冠的前面通常飾有埃及的聖蛇像。亞述王的頭飾被描述為一頂高冠，通常有花朵等形狀的裝飾，由絲綢或細麻帶子纏繞而成，大致是圓錐形，類似現代的土耳其氈帽，不過比土耳其氈帽要高。希臘和羅馬的冠冕比較簡單，有時是光芒狀的王冠，有時是花冠。
耶和華説，有人把手鐲戴在奧荷拉和奧荷利巴手上，把「美麗的冠冕」戴在她們頭上。（結23:36,42）近幾個世紀，地位尊貴的阿拉伯婦女所戴的冠冕（戴在穹形的帽子上）是飾有寶石的金環。古代某些婦女可能也佩戴類似的頭飾。
譯作「冠冕」的希臘語是steʹpha·nos（斯泰法諾斯）。羅馬士兵為了嘲笑基督的君王身份，可能也為了要增加耶穌的痛苦，就用荆棘編了個冠冕戴在他頭上。（太27:29；可15:17；約19:2）關於這冠冕是用哪種荆棘做的，説法各有不同，但福音書的執筆者沒有指明是甚麽植物。
運動賽事常用花環作為冠冕。（提後2:5）希臘運動會的得勝者所得的冠冕通常是用樹葉做的。比方説，皮托競技會的勝利者會得到月桂做的冠冕，奧林匹克運動會的優勝者會得到野橄欖葉做的冠冕，在科林斯（哥林多）附近舉行的地峽運動會的勝利者則會得到用松枝或乾芹菜做的冠冕。
用做比喻 賢能的妻子好像「丈夫的冠冕」，因為她的好品行能為丈夫帶來榮耀，讓他更加受人尊敬。（箴12:4）象徵錫安的「婦人」必成為耶和華手中的「華美冠冕」，可能表示她是上帝的傑作，上帝用手高舉她，好讓别人欣賞讚嘆。（賽62:1-3）
保羅和他的同伴在帖撒羅尼迦熱心傳道，結果在當地建立了一群基督徒會衆。保羅為此非常喜樂，稱會衆為「值得誇耀的冠冕」，並説會衆成員是他喜樂的最大來源之一。（帖前2:19,20；另見腓4:1）
「人若行走正義的道路」，白髮就像是「華美的冠冕」。人用一生的歲月敬畏耶和華，這在上帝眼中非常美好，值得所有人尊敬和效法。（箴16:31；見利19:32）智慧就像冠冕一樣，使人受到抬舉、得到尊重。（箴4:7-9）曾「比天使低微一點」的耶穌基督「因為受過死亡的痛苦，就得了榮耀尊貴做冠冕［成為天上的靈體，被提升到凌駕衆天使的地位］」。（來2:5-9；腓2:5-11）在天上，耶穌的受膏門徒因忠心而獲得賞賜，得到「永不衰殘的榮耀冠冕」，是「不能朽壞的冠冕」。（彼前5:4；林前9:24-27；提後4:7,8；啟2:10）人要是不忠於耶和華，沒有熱心從事地上的王國事務，就會失去天上的冠冕。因此，得了榮耀的耶穌基督勸誡門徒説：「你要緊緊持守你所有的，不要讓人奪去你的冠冕。」（啟3:11）
現代的聖經譯本把《希臘語經卷》裏的di·aʹde·ma（迪阿德馬）譯作「王冠」。這個詞總是用來象徵君王的威嚴，不管當事人真的是王還是純屬偽稱。「火紅色的大龍」（魔鬼撒但）長着七個頭，頭上都戴着王冠。（啟12:3,9）從「海裏」上來、具有象徵意義的「野獸」有七個頭、十隻角，每隻角上都戴着王冠。（啟13:1）稱為「忠信真實的」耶穌基督頭戴「很多 王冠」。他的王權是耶和華賜給他的，只有上帝才有權賜予人權柄和力量。（啟19:11-13；12:5,10）此外，啟示錄6:2和14:14也描繪耶穌基督戴着冠冕（steʹpha·nos斯泰法諾斯）。