你喜愛「耶和華的律法」嗎？
喜愛耶和華律法的人多麼有福！——詩篇1:1,2
1．身為耶和華的僕人，為什麼我們是快樂的？
耶和華的忠僕都受他扶持，蒙他賜福。身為上帝的僕人，我們雖然要面對許多考驗，但也滿心快樂。我們快樂是很自然的，因為我們所事奉的是「快樂的上帝」，他的聖靈在我們心中產生喜樂。（提摩太前書1:11；加拉太書5:22）所謂喜樂，就是人預期會得到或實際得到了美善的事物時，心裡油然而生的快樂感覺。我們的天父確實給我們許多美善的恩賜。（雅各書1:17）難怪我們這麼快樂！
2．我們會討論哪兩篇詩？
2 聖經的詩篇經常用「有福」來形容快樂的人，詩篇第1,2篇就是好例子。耶穌的早期門徒說，詩篇第2篇是以色列王大衛寫的。（使徒行傳4:25,26）至於第1篇是誰寫的，已經無從稽考。這篇受聖靈啟示的詩起首說：「不行惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐譏誚者的座位，這樣的人多麼有福！」（詩篇1:1）在這兩篇研讀文章，我們會根據詩篇第1,2篇看看怎樣的人是快樂的。
怎樣才能幸福快樂？
3．根據詩篇1:1，敬虔的人為什麼有福？
3 詩篇第1篇表明，敬虔的人為什麼有福。詩人指出原因，說：「不行惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐譏誚者的座位，這樣的人多麼有福！」（詩篇1:1）
4．撒迦利亞和伊利莎白一生所行的，怎樣堪作模範？
4 我們要得到真正的幸福快樂，就必須符合耶和華的正義要求。撒迦利亞和伊利莎白「遵行耶和華的一切誡命律例，無可指責」，所以「在上帝面前都是義人」。他們有幸成為施浸者約翰的父母，自然滿心喜樂。（路加福音1:5,6）如果我們也秉公行義，堅決「不行惡人的計謀」，棄絕惡人的主張，就同樣能幸福快樂。
5．我們怎樣做就能「不站罪人的道路」？
5 我們棄絕惡人的想法，就會「不站罪人的道路」。我們不會實際在惡人出沒的地方流連，倒會避開那些不道德的娛樂場所或聲名狼藉的地方。要是我們被誘跟罪人同流合污，該怎麼做呢？那就該向上帝禱告求助，力求行事跟使徒保羅的話一致。保羅說：「你們跟不信的人毫不相配，不要與他們同負一軛。正義跟不法有什麼交情呢？光明跟黑暗有什麼交誼呢？」（哥林多後書6:14）只要我們倚靠上帝、「心地純潔」，就會棄絕罪人的態度和生活方式，懷持純正的動機和願望，保持「無偽的信心」。（馬太福音5:8；提摩太前書1:5）
6．為什麼我們應該提防譏誚者？
6 要令耶和華喜悅，我們就必須「不坐譏誚者的座位」。有些人對任何敬虔的事都譏誚一番，而在這「最後的日子」，叛道的基督徒就特別好譏誚。使徒彼得警告說：「親愛的弟兄……首先，你們知道，在最後的日子會有好譏誚的人來譏誚你們，順著私慾而行，說：『他應許要臨在，哪裡會實現呢？其實，自從我們列祖長眠以來，一切始終跟創世的開頭一模一樣。』」（彼得後書3:1-4）譏誚者必遭災難。我們堅決「不坐譏誚者的座位」，就不致同受災殃了。（箴言1:22-27）
7．為什麼我們應該聽從詩篇1:1的話？
7 假如我們不聽從詩篇第1篇起頭的勸告，我們努力學習聖經而擁有的屬靈健康就會喪失掉。我們的屬靈情況甚至可能越來越差。人之所以靈性低落，第一步可能就是聽從惡人的計謀，然後常常跟他們來往，久而久之，我們甚至也會譏誚真理，變成毫無信心的叛道者。跟惡人友好顯然會助長不敬虔的態度，破壞我們跟耶和華上帝的關係。（哥林多前書15:33；雅各書4:4）千萬不要讓這樣的事發生在自己身上才好！
8．我們怎樣做，就能專注於屬靈的事？
8 我們經常禱告，就能專注於屬靈的事，避免跟惡人為友。保羅說：「什麼事都不要憂慮，只要凡事藉著禱告和懇切祈求，連同感謝，把你們所請求的告訴上帝。這樣，上帝就必賜你們平安，超越人所能理解的。這種平安藉著基督耶穌，可以守護你們的內心和頭腦。」使徒勸我們思念真實、該受重視、正義、純潔、可喜愛、可稱道的事，也要思索美德和值得讚美的事。（腓立比書4:6-8）但願我們都聽從保羅的忠告，千萬不要讓自己的靈性淪落到惡人的地步。
9．我們雖然棄絕惡事，卻會用什麼方法幫助各種各樣的人？
9 我們雖然棄絕惡事，卻會委婉得體地向人作見證，就像使徒保羅向羅馬總督腓力斯講論「正義、自制和將來的審判」一樣。（使徒行傳24:24,25；歌羅西書4:6）我們向各種各樣的人傳講上帝王國的好消息，仁慈體貼地對待他們，深知「秉性適宜得永生的人」都會成為信徒，並且喜愛耶和華的律法。（使徒行傳13:48）
「他喜愛耶和華的律法」
10．我們研讀聖經的時候怎樣做，印象就會特別持久，感受也會格外深刻？
10 關於怎樣的人會幸福快樂，詩篇進一步說：「他喜愛耶和華的律法，晝夜低聲細讀律法書。」（詩篇1:2）身為上帝的僕人，我們「喜愛耶和華的律法」。在研讀和沉思聖經的時候，假如情況許可，不妨「低聲細讀」經文。看聖經的時候把經文讀出來，腦中的印象就會特別持久，心裡的感受也會格外深刻。
11．為什麼我們應該「晝夜」細讀聖經？
11 「忠信睿智的奴隸」向來鼓勵我們天天閱讀聖經。（馬太福音24:45）既然我們渴望更熟識耶和華給人類的信息，就應該「晝夜」細讀聖經，甚至可以善用失眠的夜晚來閱讀。彼得敦促我們：「要像初生的嬰兒一樣，對神聖話語純淨的奶養成切望之心，好叫你們靠它成長，以至得救。」（彼得前書2:1,2）你喜愛天天閱讀聖經，在夜裡沉思上帝的話語和旨意嗎？詩篇執筆者就很喜歡這樣做。（詩篇63:6）
12．我們喜愛耶和華的律法，就會怎樣做？
12 我們的永久幸福取決於自己是否喜愛上帝的律法。上帝的律法是完美、正義的，謹守遵行的人必大有獎賞。（詩篇19:7-11）門徒雅各說：「人如果仔細察看那自由的完美律法，並且恆心遵守，不是隨聽隨忘，而是付諸實行，就會因為實踐出來而得福。」（雅各書1:25）要是我們真的喜愛耶和華的律法，自然就會天天思索屬靈的事。我們會很想細察上帝一切「高深的事」，並且總是把王國的事放在首位。（哥林多前書2:10-13；馬太福音6:33）
「他必像一棵樹」
13-15．詩篇說我們可以像一棵樹栽在水邊，那是什麼意思？
13 詩篇繼續描述正直的人，說：「他必像一棵樹栽在水邊，按時結果，枝葉不枯；凡他所做的盡都成功。」（詩篇1:3）事奉耶和華的人跟其他人一樣，都不是十全十美的，難免會經歷人生的種種苦惱。（約伯記14:1）由於信仰的緣故，我們可能會遭受迫害和其他考驗。（馬太福音5:10-12）但靠著上帝的幫助，我們經得起考驗，就像一棵健康結實的樹經得起強風的吹襲一樣。
14 要是樹旁有經年不絕的水源，那麼就算遇上炎熱的天氣或旱天，樹也不會枯萎。要是我們敬畏上帝，力量就不會斷絕，因為這力量是源於耶和華上帝的。保羅仰望上帝的幫助，所以能說：「我靠著那賜給我力量的［耶和華］，凡事都能應付。」（腓立比書4:13）假如我們受耶和華的聖靈指引，讓聖靈滋養自己的靈性，我們就不會枯萎，也不會不結果實或靈性死亡，反而能在上帝的工作上多結果實，又能顯出聖靈的果實。（耶利米書17:7,8；加拉太書5:22,23）
15 詩人用「像」這個詞帶出一個明喻，比較樹和人的共通點。兩者雖然不一樣，但栽在豐富水源旁邊的樹生長茂盛，令詩人想起那些「喜愛耶和華律法」的人屬靈繁榮的情況。假如我們喜愛上帝的律法，也能像樹木那麼長壽，甚至得享永生。（約翰福音17:3）
16．為什麼我們所做的「盡都成功」？在哪方面成功？
16 我們努力做正直的事，耶和華就會幫助我們忍受考驗和苦難。我們為上帝服務，會滿心喜樂，多結果實。（馬太福音13:23；路加福音8:15）凡我們所做的「盡都成功」，因為我們的宗旨是遵行耶和華的旨意。既然他的旨意必然實現，而我們也樂於遵行他的誡命，我們在屬靈的事上就必然亨通。（創世記39:23；約書亞記1:7,8；以賽亞書55:11）就算遭遇逆境，我們的屬靈工作也終必成功。（詩篇112:1-3；約翰三書2）
惡人看似亨通
17,18．（甲）詩篇把惡人比作什麼？（乙）為什麼惡人就算家財豐厚，也不能長享平安？
17 惡人的遭遇跟義人多麼不同！也許惡人在物質上暫時亨通，在靈性上卻毫無前途可言。詩篇接著的話表明了這一點：「惡人卻不是這樣，他們好像被風吹散的糠。所以，審判的時候，惡人必站立不住；在義人的集會裡，罪人必不能立足。」（詩篇1:4,5）剛才說過，敬虔的人就像樹木那樣多結果實、日子長久。詩篇清楚地說，「惡人卻不是這樣」。
18 惡人就算家財豐厚，也不能長享平安。（詩篇37:16；73:3,12）他們就像耶穌的比喻中那個不明事理的富翁一樣。有一次，有人因家產糾紛，請耶穌為他仲裁，耶穌就告訴在場的人說：「要留意提防各樣的貪婪，因為人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。」接著耶穌用比喻說明這點。他說，有一個富翁田產豐饒，打算拆掉原來的倉房，建造更大的去儲存莊稼，以為此後就能吃喝玩樂了。可是上帝說：「不明事理的人，今天晚上就要取你的性命，你所積存的要歸誰呢？」為了強調比喻的重點，耶穌補上一句：「誰為自己積蓄財寶，在上帝眼中卻不富足，也是這樣。」（路加福音12:13-21）
19,20．（甲）請講解古以色列人脫穀和揚穀的過程。（乙）為什麼惡人好比糠一樣？
19 在上帝眼中，惡人並不富足，因此他們毫不安穩，就像糠那樣隨風飄散。糠是穀物外面那層薄薄的皮。在古以色列，穀物收割後就放到脫穀場上。脫穀場通常是高處上的一塊平地。在場上，農民用牲畜拖動碾穀橇，橇底嵌了尖石或鐵齒。穀物碾過後，稭稈會被碾斷，穀實會跟糠分開。接著，農民在當風的地方用鏟把穀物連實帶糠揚到空中。（以賽亞書30:24）穀實會跌回場上，碎稭會被風吹到一旁，糠更會完全被風吹走。（路得記3:2）然後，農民用篩子把沙石一類的東西篩掉，就可以把穀實儲存起來或拿去磨麵了。（路加福音22:31）這時，糠已經無影無蹤了。
20 穀實跌回地上，得以保存，糠卻被風吹走，正好代表義人必然存留，惡人必被除掉。知道惡人快要被永遠鏟除，實在令人高興。沒有惡人，喜愛耶和華律法的人一定大得福分。最後，順服上帝的人更能得享上帝所賜的永生。（馬太福音25:34-46；羅馬書6:23）
義人必因自己的道路而蒙福
21．耶和華怎樣「認識義人的道路」？
21 詩篇第1篇用這句話結束：「耶和華認識義人的道路，惡人的道路卻必消滅。」（詩篇1:6）上帝怎樣「認識義人的道路」呢？只要我們行走正直之道，天父就一定認可並賞識我們所過的敬虔生活，悅納我們做他的僕人。因此，我們不但可以把一切憂慮卸給上帝，而且應該這樣做，因為深知他關心我們。（以西結書34:11；彼得前書5:6,7）
22,23．惡人和義人各有什麼結局？
22 「義人的道路」必永遠存留，無可救藥的惡人卻必因耶和華的刑罰而滅亡。他們所走的人生「道路」，他們一生所行的，都會隨著他們的死亡而到了盡頭。我們深信大衛的話一定實現：「還有片刻，惡人就不再存在；你到他的地方找他，也找不到了。謙和的人必得著大地，大享平安，滿心喜樂。義人必得著大地，永遠在地上安居。」（詩篇37:10,11,29）
23 樂園在地上重現的時候，惡人會不再存在。假如到時我們有幸在其中生活，那會是多大的幸福，多麼的快樂！那時候，正義謙和的人可以永遠喜愛「耶和華的律法」，滿心喜樂，得享真正的平安。在這個日子來到之前，「耶和華的命令」必須執行。（詩篇2:7上）下一篇文章會分析「耶和華的命令」是什麼，以及對我們和全人類的意義。
你會怎樣回答？
• 為什麼敬虔的人是快樂的？
• 我們喜愛耶和華的律法，就會怎樣做？
• 從哪方面來說，人像一棵栽在水邊的樹？
• 義人和惡人的道路有什麼分別？
［第11頁的圖片］
經常禱告有助於避免跟惡人為友
［第12頁的圖片］
為什麼說義人像樹一樣？