在家庭生活上追求敬神的和平
“萬族之民的家阿，要承認榮耀和能力屬於［耶和華］。”——詩篇96:7，《呂譯》。
1．耶和華使家庭生活有個怎樣的開始？
耶和華撮合亞當夏娃成婚的時候，家庭生活本來是和平幸福的。當時亞當高興極了，於是作了歷史上第一首詩，表達自己喜樂的心情。他説：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從‘男人’身上取出來的。”——創世記2:23。
2．上帝為自己屬人的兒女創立了婚姻。除了要為人帶來幸福之外，上帝還要婚姻達成甚麽目的？
2 可是，上帝設立婚姻和家庭制度，不只是要他人間的兒女幸福快樂罷了。上帝還要人類遵行他的旨意。上帝告訴第一對夫婦説：“要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”（創世記1:28）這個任務的確有豐富的報酬。第一對夫婦要是順服地遵行耶和華的旨意，亞當夏娃和他們還沒有出生的孩子，本來就可以有無窮的幸福！
3．家庭要過敬神虔誠的生活，就必須符合甚麽條件？
3 甚至在今日，一家人只要合力遵行上帝的旨意，就能過最幸福的家庭生活。這些家庭服從上帝，前景多麽光明！使徒保羅寫道：“敬神的虔誠凡事都有益處，對目前的生命，對未來的生命，都有應許。”（提摩太前書4:8）家庭要是真的在生活上表現敬神的虔誠，就會遵從耶和華話語的原則，實行上帝的旨意。他們追求敬神的和平，從而能够在“目前的生命”裏過幸福的生活。
家庭生活岌岌可危
4,5．為甚麽我們可以説，現今在普世各地，家庭生活都岌岌可危？
4 當然，不是每個家庭都有和平幸福。有一個從事人口統計的機構叫做“人口理事會”。《紐約時報》引述人口理事會所作的一個研究説：“不管是富裕還是貧窮的國家，家庭生活的結構都經歷深刻的改變。”據這份報告的編者説：“一般人認為家庭是個穩定團結的單位，認為父親負責養家，母親照顧家人的感情。這種觀念只是夢想罷了。世界各地都充斥着未婚媽媽，離婚率越來越高，家庭越來越小，……這些趨勢才是現實。”由於這些趨勢，千千萬萬的家庭都不再穩定，也沒有和平幸福。事實上，今天有成千上萬的家庭瓦解。20世紀90年代初，西班牙每8宗婚姻就有1宗離婚。跟25年前比較起來，這的確是激增；當時每100宗婚姻才有1宗離婚。據報英國是歐洲離婚率最高的國家之一——每10宗婚姻就可能有4宗失敗。這個國家單親家庭的數目也急劇上升。
5 有些人看來恨不得早點離婚。在日本，有很多人蜂擁到東京附近的“分手神社”。這座神道教的廟宇讓人祈求離婚，也可以祈求結束其他不如意的關係。參拜的人把自己的願望寫在一塊木片上，掛在神社的範圍内，然後求神答允。東京一份報章説，神社約莫在一個世紀前建立，“當時本地富商的妻子寫上禱文，求神叫丈夫離開情婦，回到自己的身邊”。可是，今天來求神的人卻多半求離婚，反而不求復合。毫無疑問，世界各地的家庭生活都岌岌可危。我們既然是基督徒，該對這種情況感到意外嗎？我們絶不覺得意外，因為聖經把今天家庭危機的原因告訴我們。
家庭何以遭遇危機？
6．約翰一書5:19跟今日的家庭危機有甚麽關係？
6 今日家庭遭遇危機的一個原因是：“全世界都伏在邪惡者的勢力下。”（約翰一書5:19）對於邪惡者撒但魔鬼，我們還能有甚麽期望呢？撒但是邪惡、不道德的説謊者。（約翰福音8:44）難怪他的世界沉迷於欺騙和不道德的事。把家庭生活破壞無遺的，正是這些勾當！在上帝的組織以外，撒但的影響正竭力破壞耶和華所創立的婚姻制度，要使家庭生活永無寧日。
7．在現今這最後日子，許多人所表現的特徵可以怎樣對家庭大有影響？
7 提摩太後書3:1-5指出現在家庭難題困擾人類的另一個原因。保羅在這裏所寫的預言表示，我們今天正生活在“最後的日子”。這個時代的人“專愛自己，貪愛錢財，自負，高傲，褻瀆，不服從父母，忘恩，不忠貞，毫無親情，不願意達成協議，毁謗人，漫無自制，兇悍，不愛良善，出賣别人，剛愎自用，氣焰囂張，愛享樂不愛上帝，有敬神虔誠的形式，卻沒有體現敬神虔誠的力量”。家裏要是有這樣的人，家庭就不可能和平幸福了。就算家裏只有一個人無親情、不忠貞，家庭也不能真的幸福。家裏如果有人性情兇悍，不願意達成協議，家庭生活又能有多大的和平呢？更糟的是，要是家裏的人愛享樂不愛上帝，家庭又怎能有和平幸福呢？這個世界的人受撒但統治，剛才所説的正是他們的性格特徵。難怪在這段最後的日子，要有家庭和平幸福實在談何容易！
8,9．兒女的品行可以對家庭的幸福有甚麽影響？
8 很多家庭不能和平幸福的另一個原因是，家裏的孩子品行惡劣。保羅預言在最後的日子，很多兒女會“不服從父母”。如果你是年輕人，你的行為有助於使家庭和平幸福嗎？
9 有些孩子的行為實在有改善的餘地。比方説，有個小孩子給父親寫了一封令人難受的信：“你不帶我到亞歷山大，我就不寫信給你，不跟你説話，也不跟你説再見。要是你獨個兒到亞歷山大去，我就再不拉你的手，再不跟你打招呼。你不帶我去的話，就會有這樣的後果。……求你送把［豎琴］給我吧。你不送的話，我就不吃不喝。我已經決定了！”這種口吻真像今天的情況，對嗎？其實這是2000多年前，埃及一個男孩寫給父親的信。
10．年輕人可以怎樣幫助自己的家庭追求敬神的和平？
10 埃及這個年輕人的態度顯然沒有促進家庭的和平。當然，在今天這段最後的日子，情況比當日嚴重得多。可是年輕人，你們是能幫助家庭追求敬神和平的。怎樣幫助呢？只要你們聽從聖經的這個勸告就行了：“你們做孩子的，要凡事服從父母，因為這在主裏面是十分可喜悦的。”——歌羅西書3:20。
11．父母可以怎樣幫助兒女成為耶和華的忠僕？
11 為人父母的，你們又可以怎樣做呢？要懷着愛心，幫助孩子成為耶和華忠心的僕人。箴言22:6説：“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”很多孩子因為學到優良的聖經教訓，又有父母的好榜樣，所以長大後並沒有偏離正路。當然，父母施行聖經訓練的素質和廣泛程度，還有年輕人的内心，都對結果有很大影響。
12．為甚麽基督徒的家庭應該是充滿和平的？
12 要是家裏人人都努力遵行耶和華的旨意，我們自然有敬神的和平。事實上，基督徒的家庭該充滿“和平的朋友”。根據路加福音10:1-6的記載，耶穌差70個門徒出去執行服事職務的時候，他心裏想到的正是這種“和平的朋友”。耶穌告訴門徒説：“無論進哪一家，要先説，‘願這一家得享和平。’那裏如果有和平的朋友，你們的和平就留在他身上。”身為耶和華的僕人，門徒和和平平地逐家逐户宣揚“和平的好消息”，要尋找“和平的朋友”。（使徒行傳10:34-36；以弗所書2:13-18）基督徒的家庭要是由“和平的朋友”所組成，自然就有和平了。
13,14．（甲）拿俄米希望路得和俄珥巴有怎樣的歸宿？（乙）基督徒的家庭應該是個怎樣的安息之處？
13 家庭應該是個平靜安息的地方。年老的寡婦拿俄米有兩個媳婦，叫做路得和俄珥巴。拿俄米希望上帝讓兩個年輕喪夫的媳婦找到好丈夫好家庭，可以得享安寧舒適。拿俄米説：“願耶和華使你們各在新夫家中得平安！”（路得記1:9）一位學者評論拿俄米的願望，指出路得和俄珥巴在和平的家庭裏，“不用再不安憂慮。她們可以平靜安歇，在這樣的地方安居。在這個地方，她們最親密的感情、最正當的願望都得到滿足，找到歸宿。在［以賽亞書32:17,18］，相關字眼的特點把希伯來語的獨特神韻……表達得淋漓盡致”。
14 請注意這裏引用以賽亞書32:17,18。這節經文説：“公義的果效必是平安，公義的效驗必是平靜與安穩，直到永遠。那時，我的子民必住在平安的居所，安穩的住處，不受騷擾的安息之處。”（《新譯》）基督徒的家庭應該是“安息之處”，洋溢着公義、平靜、安穩和敬神的和平。但是，如果家庭遇到考驗，意見不合，或有其他難題發生，該怎麽辦呢？這樣我們就特别需要認識家庭幸福的秘訣了。
四大原則
15．你會怎樣界定家庭幸福的秘訣？
15 耶和華上帝既是家庭的創始者，地上所有家庭都是靠他得名的。（以弗所書3:14,15）所以，凡是渴望享有家庭幸福的人，都應當像詩篇執筆者一樣向他尋求指引，並且為此讚美他：“萬族之民的家阿，要承認榮耀和能力屬於［耶和華］。”（詩篇96:7，《呂譯》）幸福家庭的真正秘訣其實就記載在上帝的話語聖經裏。人只要應用聖經的原則，就可以有幸福的家庭。家庭只要應用這些原則，就有幸福和敬神的和平。現在我們一起看看其中四個重要原則。
16．自制應當在家庭生活上擔任甚麽角色？
16 一個原則是：家庭生活如果要有敬神的和平，家人就一定要有自制。所羅門王説：“人不制伏自己的心，好像毁壞的城邑沒有牆垣。”（箴言25:28）我們希望家庭和平幸福，就要制伏自己的心，也就是説，要有自制。我們雖然都是不完美的人，仍舊要表現自制才行。自制是上帝聖靈的果實。（羅馬書7:21,22；加拉太書5:22,23）我們要禱告求上帝賜我們自制的能力，並切實聽從有關自制的聖經勸告，同時留意跟表現自制的人來往。這樣，聖靈就會在我們身上産生這種特質。就算我們面對引誘，自制也能幫助我們“逃避淫亂”。（哥林多前書6:18）我們有自制能力的話，就能抗拒暴力，不致染上酒癮，有酒癮的也會戒掉。遇到棘手的情勢，我們會懷着較鎮靜的態度處理問題。
17,18．（甲）哥林多前書11:3的原則，可以怎樣應用在基督徒的家庭生活上？（乙）家庭分子承認首領權的原則，可以怎樣在家庭裏促進敬神的和平？
17 另一個十分重要的原則是：要承認首領權；這樣做能够幫助我們在家庭裏追求敬神的和平。保羅寫道：“我願你們知道，基督是男子的頭，男子是女子的頭，上帝是基督的頭。”（哥林多前書11:3）這句話表示，在家裏帶頭的是男子，妻子要忠貞地支持丈夫，兒女要服從父母。（以弗所書5:22-25,28-33；6:1-4）家庭分子這樣做，必定能够在家庭生活上促進敬神的和平。
18 為人丈夫的基督徒必須記住，聖經所説的首領權並不是獨裁。丈夫必須效法自己的頭耶穌。雖然耶穌是‘頭，管轄一切’，可是他“來到，不是要受人服事，而是要服事人”。（以弗所書1:22；馬太福音20:28）照樣，基督徒男子行使首領權的時候，也要仁愛為懷；這樣，他才能够好好照顧家人的福利。為人妻子的基督徒應該樂意跟丈夫合作。她是跟丈夫“相配的幫手”。妻子補足丈夫沒有的特質，從而向丈夫提供所需的支持。（創世記2:20，《新譯》；箴言31:10-31）首領權如果行使得適當，丈夫和妻子就能彼此尊重，兒女也會服從父母。承認首領權的確能在家庭生活上促進敬神的和平。
19．家庭如果要有和平幸福，為甚麽良好的溝通是不可少的？
19 以下的話表達出第三個重要原則：家庭如果要和平幸福，就一定要有良好的溝通。雅各書1:19告訴我們：“無論是誰，要快一點聽，慢一點才講，慢一點才動烈怒。”家人需要彼此交談，彼此聆聽，因為家人的溝通該是雙程路。有時候，我們的話也許是對的；但如果我們説話苛刻、驕傲，不顧别人的感受，别人所受的傷害就很可能比得益還要多了。我們的話要仁慈，好像“用鹽調味”一樣。（歌羅西書4:6）家庭遵從聖經的原則，開心見誠地溝通，就是追求敬神的和平了。
20．為甚麽你認為，愛心是家庭和平不可或缺的要素？
20 第四個原則是：家庭要有和平幸福，就一定要有愛。愛情也許在婚姻上擔任一個重要角色，家人之間也可以養成深厚的親情。可是，希臘語阿格配 所表達的愛卻更加重要。我們應該對耶和華、耶穌、鄰人培養這種愛。（馬太福音22:37-39）上帝賜下“自己獨生的兒子，好叫凡信從他的人都不致毁滅，反而有永遠的生命”；可見他對人類懷有阿格配 的愛。（約翰福音3:16）我們能對家人表現同一種愛，實在多麽美妙！這種崇高的愛是“促進團結的完美繫索”。（歌羅西書3:14）這種愛叫夫婦長相廝守，令他們事事為配偶、兒女的最大福利着想。遇到棘手的情勢，愛心會幫助他們同心合力地解決問題。我們可以肯定愛心有這種力量，因為“愛……不求自己的利益，……凡事容忍，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。愛是永不消退的”。（哥林多前書13:4-8）人如果愛家人，還深愛耶和華，愛心就會更牢固，家庭就會真正幸福快樂！
繼續追求敬神的和平
21．甚麽很可能會使你的家庭和平幸福大增？
21 耶和華通過“忠信睿智的奴隸”仁慈地賜給我們不少優良的書刊，説明上述和其他採自聖經的原則。（馬太福音24:45）例如，1996-1997年間，耶和華見證人在環球各地舉行“敬神和平的使者”區務大會；他們在大會中宣布發行了一本共192頁的新書，題目是《家庭幸福的秘訣》。這本新書就含有闡明這些原則的資料。個人和家庭憑着這本優良讀物之助去研讀聖經，無疑可以得益不淺。（以賽亞書48:17,18）只要你把聖經的勸告切實應用出來，就必然能够增加家庭的和平幸福。
22．我們的家庭生活應該以甚麽為中心？
22 耶和華的確為遵行他旨意的家庭預備了美好的前途。我們實在應該讚美上帝，全心全意地為他服務。（啟示錄21:1-4）所以，願你一家的生活都以崇拜上帝為中心。願我們仁愛的天父耶和華，看見你們在家庭生活上追求敬神的和平，就大大祝福你們！
你會怎樣回答？
◻ 家庭如果要過敬神虔誠的生活，就必須符合甚麽條件？
◻ 為甚麽今日家庭遭遇危機？
◻ 甚麽是家庭幸福的秘訣？
◻ 有些甚麽原則能够幫助我們促進家庭生活的和平幸福？
［第24頁的圖片］
良好的溝通有助我們在家庭裏追求敬神的和平