要專心求辨識力
“耶和華賜人智慧；知識和［辨識力］都由他口而出。”——箴言2:6。
1．我們可以怎樣專心求辨識力？
耶和華是我們的偉大教師。（以賽亞書30:20,21）但是我們必須怎樣做，才能從上帝的話語聖經所顯示的‘上帝知識’得益呢？我們必須做的事之一是，‘要專心求辨識力’。我們必須衷心渴望養成及表現這種特質。我們若要如願以償，就必須向上帝尋求才行，因為古代的智者説：“耶和華賜人智慧；知識和［辨識力］都由他口而出。”（箴言2:1-6）知識、智慧和辨識力究竟是甚麽？
2．（甲）知識是甚麽？（乙）你會怎樣界定智慧？（丙）辨識力是甚麽？
2 知識 就是熟悉憑經驗、觀察或研究所獲知的事實。智慧 則是有能力將知識加以善用。（馬太福音11:19）有一次兩個婦人帶着一個孩子來到所羅門王面前，兩人都堅稱孩子是自己生的。所羅門深知母親對兒女骨肉情深，於是運用這項知識把紛爭解決了；他在這件事上無疑表現了智慧。（列王紀上3:16-28）辨識力 就是“敏鋭的判斷力”。這是“辨别不同事物的能力或思想機能”。（《韋氏通用詞典》）如果我們專心求辨識力，耶和華就會通過他的愛子把這種特質賜給我們。（提摩太後書2:1,7）但是，辨識力可以怎樣影響到我們生活的各方面呢？
辨識力與我們的言談
3．你會怎樣解釋箴言11:12,13的話，以及“全無心思”這個片語的意思？
3 我們有辨識力，就會意識到“靜默有時，言語有時”。（傳道書3:7）這種特質也促使我們謹慎自己的言談。箴言11:12,13説：“藐視鄰舍的全無心思；明哲的人緘默不言。往來傳閒話的、能泄露人的秘密；心裏忠信的、總是遮隱人的事情。”（《呂譯》）不錯，人如果藐視别人，就可説是“全無心思”。據辭典編纂者威廉·格澤紐斯説，這樣的人“全無了解力”。有這種毛病的人缺乏良好的判斷力。既然聖經使用“心”一詞，這表示當事人欠缺内在為人的各種優良品質。如果一個人以基督徒自居，卻口不擇言，甚至達到毁謗或漫罵人的地步，受委任的長老就必須採取行動，在會衆裏終止這種不健康的情形。——利未記19:16；詩篇101:5；哥林多前書5:11。
4．有辨識力的忠心基督徒會怎樣處理機密的資料？
4 “明哲的人”卻不像“全無心思”的人；在適當的時候，他們會保持緘默。他們不會“泄漏密事”。（箴言20:19）有辨識力的人深知言語不慎可以造成很大傷害，因此他們會“心裏忠信”。他們忠於信徒同工，因此，機密事情若對同工有不利影響，他們就不會泄露出來。明辨的基督徒如果獲知一些跟會衆有關的機密事情，他們會保守秘密，直到耶和華的組織通過自己的出版物將消息公布出來。
辨識力與我們的行為
5．“愚妄人”對放蕩的行為有甚麽看法？為甚麽？
5 聖經的箴言幫助我們運用辨識力，避免各種不正當的行為。例如箴言10:23説：“愚妄人以行惡為戲耍；明哲人［‘有辨識力的人’，《新世》］卻以智慧為樂。”把放蕩行為視為“戲耍”的人對自己的惡行視而不見；雖然人人都必須對上帝交帳，他們卻把這件事一笑置之。（羅馬書14:12）“愚妄人”不明事理，竟然以為上帝對他們的惡行視若無睹。他們的行動等於在實際上説：“沒有上帝。”（詩篇14:1-3；以賽亞書29:15,16）由於沒有受敬神的原則所指引，他們缺乏辨識力，因此不能够正確地辨明是非善惡。——箴言28:5。
6．為甚麽放蕩的行為是愚不可及的？如果我們有辨識力，就會對這件事有甚麽看法？
6 “有辨識力的人”知道放蕩的行為絶不是“戲耍”，也不是遊戲。他深知這樣的行為是上帝所不悦的，可以把我們跟他的關係破壞無遺。這樣的惡行能够奪去人的自尊心，破壞婚姻，傷害身心，扼殺靈性，所以實在是愚不可及。既然如此，我們自當專心求辨識力，避免任何形式的放蕩行為或性不道德。——箴言5:1-23。
辨識力與我們的靈
7．憤怒對身體有些甚麽影響？
7 專心求辨識力也可以幫助我們控制自己的靈。箴言14:29説：“不輕易發怒的，大有聰明［‘深具辨識力’，《新世》］；性情暴躁的，大顯愚妄。”有辨識力的人極力避免大動肝火，原因之一是這樣做對身體有不利影響。暴怒可以使血壓急升，也可以令呼吸器官發生毛病。醫生指出，憤怒的情緒可以使哮喘、皮膚病、消化不良、潰瘍等疾病惡化，或甚至引起這些毛病。
8．性情暴躁可以導致甚麽結果？辨識力可以怎樣在這方面幫助我們？
8 我們應當運用辨識力，“不輕易發怒”，原因不僅是要避免損害自己的健康。如果我們性情暴躁，就很可能做出一些令我們後悔的愚行來。有辨識力的人會想清楚魯莽的言行可以造成甚麽結果，這樣就不致行事不智，“大顯愚妄”了。辨識力特别可以幫助我們看出，暴怒能够妨礙我們的思想能力，以致我們無法作良好的判斷；結果，我們未能切實遵行上帝的旨意，沒有完全按照他的正義原則而生活。不錯，大發雷霆可以使人的靈性深受損害。事實上，聖經把“暴怒”列為可憎的‘肉體作為’之一，這種惡行可以使我們失去繼承上帝王國的資格。（加拉太書5:19-21）如果我們是有辨識力的基督徒，就要“快一點聽，慢一點才講，慢一點才動烈怒”。——雅各書1:19。
9．辨識力和對弟兄的愛心可以怎樣幫助我們解決彼此間的紛爭？
9 如果我們禁不住動怒，辨識力可能向我們顯示，為了避免讓事端鬧大，保持緘默會是上策。箴言17:27説：“有知識的約束自己的言語；聰明人［‘有辨識力的人’，《新世》］心平氣和。”（《新譯》）辨識力和愛弟兄的心會幫助我們看出需要保持自制，以免説出一些傷人的話來。如果我們已經發了脾氣，愛心和謙卑會促使我們向對方道歉，以求雙方恢復和好。假如有人冒犯了我們，我們就應當懷着温和、謙卑的態度，私下跟對方商談；這樣做的主要目的是要解決事端，恢復和好。——馬太福音5:23,24；18:15-17。
辨識力與我們的家庭
10．在家庭生活上，智慧和辨識力擔任甚麽角色？
10 家庭的各分子需要表現智慧和辨識力，因為這些特質可以鞏固家室。箴言24:3,4説：“房屋的建造是憑着智慧，又藉着［辨識力］得到堅立；並且藉着知識，各房間充滿各樣寶貴和美好的財物。”（《新譯》）智慧和辨識力好像優質的建築材料，可以用來建造幸福美滿的家庭。辨識力可以幫助基督徒父母探知兒女的内心感覺和憂慮。有辨識力的人善於跟别人溝通，留意聆聽配偶説話，從而能够洞悉對方的感覺和思想。——箴言20:5。
11．有辨識力的已婚女子可以怎樣‘建造自己的家室’？
11 若要享有快樂的家庭生活，智慧和辨識力無疑是必需的。例如，箴言14:1説：“智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毁。”睿智而有辨識力的已婚女子會順服丈夫，為家人的福利辛勤工作，藉此鞏固自己的家庭。有許多事能够“建立家室”，其中之一是妻子總是説丈夫的好話，加深别人對丈夫的尊重。如果妻子做事能幹，明辨是非，而且真心敬畏耶和華，就必定會為自己贏得稱讚。——箴言12:4；31:28,30。
辨識力與我們的一生
12．“全無心思”的人對愚行有甚麽看法？為甚麽？
12 辨識力可以幫助我們在生活的所有事務上緊守正道。箴言15:21指出這點，説：“無知的人［‘全無心思的人’，《呂譯》］以愚妄為樂；［有辨識力的］人卻行事正直。”（《新譯》）這句箴言是甚麽意思呢？在無知的男女和青年人看來，愚妄的途徑是可喜的。這些人“全無心思”，也缺乏良好動機；由於沒有智慧，他們甚至以愚行為樂。
13．對於嬉笑，所羅門有甚麽看法？
13 以色列的所羅門王明察是非，他看出輕浮無聊的活動是沒有意義的。他承認説：“我心裏説：‘來吧，我以喜樂試試你，你好享福！’誰知，這也是虛空。我指嬉笑説：‘這是狂妄。’論喜樂説：‘有何功效呢？’”（傳道書2:1,2）由於深具辨識力，所羅門意識到僅是嬉笑玩樂並不能令人滿足，因為這些活動不會帶來真正恆久的快樂。歡笑也許能够使我們暫時忘記自己的難題，但是短暫的歡娛過去之後，難題也許看來更令人苦惱。所羅門有理由把嬉笑稱為“狂妄”。為甚麽呢？因為輕浮的嬉笑可以妨礙健全的思考，以致我們把十分嚴肅的事也視作等閒。這樣的嬉笑跟宮廷裏逗樂小丑的搞笑一樣無聊，根本不能够産生任何有價值的東西。所羅門嘗試過種種玩樂，如果我們明白他事後所作的評估的含義，就不致成為“愛享樂不愛上帝”了。——提摩太後書3:1,4。
14．有辨識力的人怎樣“行事正直”？
14 有辨識力的人怎樣能够“行事正直”呢？屬靈的辨識力和實踐敬神的原則可以帶領人行走一條正直的途徑。《拜因頓譯本》坦率地説：“在沒有頭腦的人看來，愚昧是幸福；但聰慧的人會向前直行。”“有辨識力的人”會修直自己腳前的道路，把上帝的話語切實應用在自己的生活上，從而能够明辨是非。——希伯來書5:14；12:12,13。
時刻向耶和華尋求辨識力
15．我們從箴言2:6-9獲悉甚麽？
15 如果我們要一生跟從正直的途徑，就必須承認自己是不完美的，虛心向耶和華尋求屬靈的辨識力。箴言2:6-9説：“耶和華賜人智慧；知識和［辨識力］都由他口而出。他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。”——可參閲雅各書4:6。
16．為甚麽任何智慧、辨識力或謀略都不能敵擋耶和華？
16 既然深知自己需要完全依賴耶和華，我們就當努力鑽研他的話語，謙卑地設法辨明他的旨意。耶和華具有至高無上的智慧，他的勸告總是對人有益的。（以賽亞書40:13；羅馬書11:34）事實上，無論甚麽勸告，如果跟上帝的話語背道而馳，就對人毫無價值。箴言21:30宣告説：“任何智慧、聰明［辨識力］、謀略都不能敵擋耶和華。”（《新譯》；可參閲箴言19:21。）今日“忠信睿智的奴隸”提供大量書刊。憑着這些書刊的幫助，我們能够努力研讀上帝的話語，養成屬靈的辨識力；惟獨這樣的辨識力才能够幫助我們一生緊守正道。（馬太福音24:45-47）因此，我們務要按照耶和華的訓示而行，因為我們深知，無論相反的勸告看來多麽有理，都無法敵擋他的話語。
17．錯誤的勸告可以導致甚麽後果？
17 有辨識力的基督徒知道，他們所提出的勸告應當有充分聖經根據；因此他們在回答問題之前，必須先作過一番聖經研究和沉思。（箴言15:28）人如果對嚴重的問題提出錯誤的答案，就可以造成很大的傷害。有鑑於此，基督徒長老需要養成屬靈的辨識力；每逢他們要在靈性上協助信徒同工，就應當禱告求耶和華指引。
充滿屬靈的辨識力
18．如果有難題在會衆裏發生，辨識力可以怎樣幫助我們在靈性上保持平衡？
18 為了取悦耶和華，我們需要‘在凡事上都表現辨識力’。（提摩太後書2:7）我們要勤於研讀聖經，服從上帝的靈和組織的指引；這樣，每逢我們面對考驗，有誤入歧途的危險，我們就能够看出應當怎樣做才對。比方説，假如會衆裏有難題發生，我們認為處理的方式不當。屬靈的辨識力會幫助我們看出，我們絶沒有理由因此就不跟耶和華的子民交往，甚至不再事奉上帝。請想想我們所享的許多福分：有榮幸為耶和華服務，在靈性上得享自由，參與宣揚王國工作所帶來的莫大喜樂等。屬靈的辨識力使我們有正確的眼光，看出我們既已獻了身給上帝，就當珍惜這種寶貴的關係。無論别人做甚麽，都不應當影響到我們跟上帝的關係。如果從神治的角度來看，難題不是我們所能解決的，我們就必須耐心等候耶和華，把問題留給他處理。我們千萬不要意氣用事，憤然退出組織，也不要灰心絶望。相反，我們要“等候上帝”。——詩篇42:5,11，《新譯》。
19．（甲）保羅為腓立比人所作的禱告大意如何？（乙）如果我們有些事不明白，辨識力可以怎樣對我們有所幫助？
19 屬靈的辨識力幫助我們對上帝和他的子民保持忠貞。保羅告訴腓立比的基督徒説：“我一直禱告求的，就是你們的愛心多而又多，具有確切的知識和充足的辨識力；叫你們能驗明較重要的事，以求清白無瑕，不絆倒别人，直到基督的日子。”（腓立比書1:9,10）我們需要有“確切的知識和充足的辨識力”，才能作正確的推理。這裏譯作“辨識力”的希臘詞語，含有“在分辨是非方面具有鋭利的洞察力”的意思。每逢我們獲悉一件事，要看出事情跟上帝和基督有甚麽關係，並且沉思一下這件事怎樣顯揚耶和華的偉大品格和作為。這樣做可以加強我們的辨識力，使我們更深深感激耶和華上帝和耶穌基督為我們所做的事。如果有些事是我們無法完全明白的，辨識力會幫助我們看出，關於上帝、基督和上帝的旨意，我們已有不少認識，我們絶不能就此抛棄我們對這一切重要真理的信心。
20．我們可以怎樣不斷加深屬靈的辨識力？
20 如果我們時刻留意使自己的思想、行動與上帝的話語一致，我們的屬靈辨識力就會不斷加深。（哥林多後書13:5）以建設性的方式這樣做，可以幫助我們保持謙卑，而不是固執己見，敏於批評别人。辨識力能够幫助我們從所受的糾正得益，驗明較重要的事。（箴言3:7）既然我們渴望取悦耶和華，自當努力研讀他的話語，不斷用確切的知識來充實自己。這樣，我們就能够明辨是非，決定甚麽是真正重要的事，忠貞不二地緊守我們跟耶和華的寶貴關係。只要我們專心求辨識力，要達到這個地步並不是難事。可是，還有另一件事也是我們必須做的。我們必須用辨識力來保護自己。
你會怎樣回答？
◻ 為甚麽我們應當專心求辨識力？
◻ 辨識力可以對我們的言行有甚麽影響？
◻ 辨識力可以對我們的靈有甚麽影響？
◻ 為甚麽我們應當總是向耶和華尋求辨識力？
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辨識力可以幫助我們控制情緒
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富於辨識力的所羅門王看出，無聊的嬉笑並不能使人真正滿足