歡呼雀躍，從今直到永遠
“你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。”——以賽亞書65:18。
1．自古至今，純真的崇拜對個别的人有甚麽影響？
自古至今，有無數的人事奉真上帝耶和華而尋得莫大的喜樂。大衛是個從純真崇拜尋得喜樂的人。聖經記載，約櫃被人帶到耶路撒冷的時候，“大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來”。（撒母耳記下6:15）事奉耶和華的這種喜樂絶不僅是歷史陳迹。你也能够分享箇中樂趣。事實上，你很快就會得享新的喜樂！
2．以賽亞書第35章初次應驗在返回故鄉的猶太人身上，今天甚麽人牽涉在另一項應驗中？
2 我們在上篇文章討論過，以賽亞書第35章令人振奮的預言怎樣獲得初次應驗。我們可以適當地把這個預言稱為復興的預言，因為預言的應驗跟古代猶太人的復興有關。在我們的時代，預言有一項類似的應驗。怎樣應驗呢？自公元33年的五旬節以來，從耶穌的使徒和其他人開始，耶和華一直眷顧屬靈的 以色列人。這些人受上帝的聖靈所膏，成為使徒保羅稱為“上帝的以色列民”的成員。（加拉太書6:16；羅馬書8:15-17）你記得在彼得前書2:9，彼得把這批基督徒稱為“一族蒙揀選的人，是有王權的祭司團，是聖潔的國族，是上帝特别擁有的人民”。彼得接着指出上帝授予屬靈以色列人的任務，説：“‘你們把他的卓越德行廣為宣揚’，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裏。”
在我們的時代獲得應驗
3,4．以賽亞書第34章在現代應驗的時候，情況怎樣？
3 本世紀初，屬靈的以色列仍有一小群餘民留在地上。有一個時候，他們並沒有孜孜不倦地宣揚上述的信息，也沒有完全為上帝奇妙的光歡欣鼓舞。事實上，當時他們陷入很大的黑暗裏。這件事在甚麽時候發生？當時耶和華上帝採取了甚麽行動去挽救事態？
4 事情發生在第一次世界大戰期間，上帝的王國在1914年在天上建立起來之後不久。當時列國正在激戰，各國教會的教士在背後全力支持。（啟示錄11:17,18）當然，上帝反對叛道的基督教國和教士階級，像他以往跟高傲的以東為敵一樣。所以在現代，以賽亞書第34章的預言會應驗在以東所預表的實體基督教國之上。既然預言初次應驗在古代的以東之上，同樣，預言所説的永遠剪除也一定會應驗在以東所預表的實體之上。——啟示錄18:4-8,19-21。
5．在我們的時代，以賽亞書第35章獲得怎樣的應驗？
5 以賽亞書第35章強調喜樂，這個預言又怎樣？這個預言也在我們的時代獲得應驗。怎樣應驗呢？屬靈的以色列從被囚的情況復興，這個預言就獲得應驗了。我們來查看一下近代的神治歷史，看看事實是甚麽；這些事情是在今天很多仍然生存的人的一生中發生的。
6．為甚麽我們可以説屬靈以色列的餘民陷入被囚的情況？
6 第一次世界大戰期間，屬靈以色列的餘民有一個短時期沒有在靈性上完全保持潔淨，也沒有行事跟上帝的旨意完全一致。他們有些受謬誤的教義所玷污，沒有採取明確的立場擁護耶和華，結果在壓力下屈膝，支持交戰的列國。他們在戰時受盡各種各色的迫害，他們的聖經書刊在許多地方不准流通。最後，他們當中有些帶頭的弟兄被人誣告入獄。回顧以往，我們不難看出，在一種意義上，上帝的子民不單沒有自由，反而陷入被囚的情況。（參閲約翰福音8:31,32。）他們缺乏屬靈的眼光。（以弗所書1:16-18）他們在讚美上帝方面鬆懈下來，幾乎噤口不言，結果沒有在靈性上結出果實來。（以賽亞書32:3,4；羅馬書14:11；腓立比書2:11）你看出他們的情況跟古代猶太人在巴比倫被囚時的情況相似嗎？
7,8．現代的屬靈以色列餘民經歷怎樣的復興？
7 但是，上帝會讓他的現代僕人留在這樣的情況中嗎？不會。正如以賽亞預告，上帝決心要使他的子民復興。第35章的同一個預言在我們的時代獲得顯著的應驗；我們看見屬靈以色列的餘民在屬靈樂園裏恢復健康繁榮。保羅在希伯來書12:12以比喻的方式應用以賽亞書35:3的經文，證明我們把以賽亞的預言的這部分應用在屬靈方面是正確的。
8 大戰以後，屬靈以色列的受膏餘民彷彿從被囚的情況獲得釋放一樣。耶和華上帝任用更大的塞魯士，耶穌基督，把他們解放出來。這樣，餘民能够致力於一件重建的工作，像古代的猶太餘民返回故鄉，在耶路撒冷把聖殿實際重建起來一樣。不但這樣，屬靈的以色列人在現代能够着手開墾耕耘，産生一個豐茂的屬靈樂園，一個比喻性的伊甸園。
9．在我們的時代，以賽亞書35:1,2,5-7所描述的情況怎樣出現？
9 記住這件事，我們再探討一下以賽亞書第35章。我們先看看第1,2節。一度看來乾旱的荒野現在真的變成百花爭艷，出産豐饒的美地，好像古代的沙崙平原一樣。接着請看看第5至7節。受膏的餘民有些現在仍然活着，而且熱心為耶和華服務；他們的了解之眼的確打開了。他們能够更清楚看出1914年和其後發生的事有甚麽含義。今天，人數衆多的“大群人”正在與餘民一起事奉上帝，這件事對他們也産生重大影響。——啟示錄7:9。
你有分應驗這個預言嗎？
10,11．（甲）你怎樣有分應驗以賽亞書35:5-7的預言？（乙）你個人對這些改變有甚麽看法？
10 以你自己為例。你跟耶和華見證人來往以前，有經常閲讀聖經嗎？即使你有，你能够明白多少呢？例如，你現在知道死者的真正情況。你能够向感興趣的人指出創世記第2章、傳道書第9章、以西結書第18章的相關經文，以及其他許多經文。你很可能明白聖經對不少題目或問題有甚麽主張。簡單來説，你覺得聖經很合理，你能够向别人解釋清楚，你無疑也有這樣做。
11 可是，我們最好問問自己：‘我是怎麽知道這些聖經真理的呢？我跟耶和華的子民研讀聖經以前，能够找出上文提到的一切經文嗎？我明白這些經文的意思，能够根據經文的含義作出正確的結論嗎？’老實説，答案很可能都是否定的。我們不是要叫人不高興，只是我們確實可以説，你對這些經文和經文的意思基本上是一無所知的，不是嗎？這些經文記載在聖經裏，你卻視而不見，也不明白經文的含義。你的屬靈眼睛是怎樣打開的呢？就是憑着耶和華使以賽亞書35:5的預言應驗在受膏的餘民身上。你的眼睛已經打開了；你不再處於屬靈的黑暗中。現在你能够看見了。——參閲啟示錄3:17,18。
12．（甲）為甚麽我們可以説，現在並不是施行醫病奇迹的時候？（乙）法蘭兹弟兄的事例可以怎樣説明，以賽亞書35:5要在我們日子獲得的應驗？
12 人如果熱心研究聖經，留意多個世紀以來上帝怎樣與人交往，就會看出今天並不是上帝施行醫病奇迹的時候。（哥林多前書13:8-10）所以，我們不期望耶穌基督實際使瞎眼的復明，好證明他是彌賽亞，是上帝的預言者。（約翰福音9:1-7,30-33）他也不會使所有聾子復聰。事實上，守望台社的前任社長弗德烈克·法蘭兹，一個受膏的基督徒，在接近一百歲的時候差不多完全失明，而且要用助聽器才能聽見。有好幾年的時間，法蘭兹無法自己閲讀，要靠别人把書念給他聽。可是，從以賽亞書35:5的含義來看，誰會認為法蘭兹‘瞎了’或‘聾了’呢？正相反，他的屬靈眼光保持鋭利，繼續造福環球各地上帝的子民。
13．上帝現代的子民經歷甚麽情勢轉變或復興？
13 你的舌頭又怎樣？上帝的受膏者經歷屬靈的囚禁期間曾一度沉寂下來，噤口不言。可是，上帝一旦把這種情勢扭轉過來，他們的舌頭就開始大聲歡呼了；他們歡欣雀躍地宣告上帝的王國已經建立起來，同時向人傳講上帝所應許的未來幸福。他們也許曾經幫助你‘開口’發言。起初，你向人談論聖經真理有多熱心呢？你也許一度想過，‘我喜歡研讀聖經，不過，我永不會出去向陌生人傳道。’可是，“啞巴的舌頭”現在不是“大聲歡呼”嗎？——以賽亞書35:6，《新譯》。
14,15．在我們的時代，很多人怎樣行走“聖路”？
14 古代的猶太人從巴比倫獲得釋放以後，要長途跋涉才能返抵故鄉。這件事相當於我們今天的甚麽旅程呢？請看看以賽亞書35:8：“那裏必有一條大路，要稱為‘聖路’；不潔淨的人不能經過。”（《新譯》）
15 受膏的餘民從屬靈的囚禁獲得釋放，離開大巴比倫而踏上比喻性的大路，一條通往屬靈樂園的聖路。今天有幾百萬另外的綿羊加入他們的行列。我們正竭力使自己有資格踏上和留在這條聖路上。請想想你自己。你現在所緊守的道德標準和原則，不是比以往你屬於世界的時候高得多嗎？你不是作出更大努力，使自己的思想行為同上帝的標準一致嗎？——羅馬書8:12,13；以弗所書4:22-24。
16．我們行走聖路可以享有甚麽情況？
16 基本説來，你只要繼續行走聖路，就不用擔心受到像獸一樣的人所傷害。不錯，在這個世界，你不得不時刻提防貪婪可惡的人，免得他們彷彿把你吃掉。世上的確有許多貪婪如獸、肆意剝削别人的人。在上帝的子民當中，情況卻多麽截然不同！你處身在一個受到保護的環境。當然，基督徒同工都是不完美的，他們有時會犯錯或者得罪你。但是你深知，弟兄絶不會蓄意想傷害你或吞滅你。（詩篇57:4；以西結書22:25；路加福音20:45-47；使徒行傳20:29；哥林多後書11:19,20；加拉太書5:15）剛相反，他們關心你，幫助你；他們想跟你一起事奉耶和華。
17,18．從甚麽意義上來説，現今有個樂園存在？這件事對我們有甚麽影響？
17 現在我們可以看看以賽亞書第35章；要記住第1至8節的預言怎樣已經在今天獲得應驗。事實不是清楚表明，我們已經找着一個屬靈的樂園嗎？不錯，這不是一個十全十美的樂園——目前還未達到完美的地步。但這確實是個樂園，因為正如第2節指出，我們已經能够“看見耶和華的榮耀，我們上帝的華美”。這件事産生甚麽影響呢？第10節説：“蒙救贖的人必歸回，必歡呼地來到錫安；永遠的喜樂必臨到他們的頭上；他們必得着歡喜和快樂，憂愁和歎息都必逃跑了。”（《新譯》）真的，我們毅然脱離偽宗教，轉而採納蒙上帝嘉許的純真崇拜，的確令我們欣喜不已。
18 純真崇拜的喜樂正在與日俱增，不是嗎？你看見新近感興趣的人作出改變，對真理認識日深。你留意到年輕人長大成人，在會衆裏靈性不斷進步。大會有浸禮舉行，你不時看見你認識的人受浸。這些不都是叫我們大為喜樂的因由嗎？不錯，目擊别人加入我們的行列，跟我們分享屬靈的自由和屬靈樂園的種種幸福，的確叫人歡欣雀躍！
未來的應驗
19．以賽亞書第35章令我們充滿甚麽希望？
19 關於以賽亞書第35章的預言，我們已經考慮過猶太人返回故鄉的初次應驗，以及在今天發生的屬靈應驗。可是，預言的應驗不是只到此為止，還有更多的福分要接踵而來。與這件事有關的是，聖經提出保證，實際的樂園會在地上重建。——詩篇37:10,11；啟示錄21:4,5。
20,21．為甚麽相信以賽亞書第35章會有另一項應驗是合理的，也有聖經根據？
20 耶和華如果以這麽生動逼真的措詞描述一個樂園，卻把預言的應驗僅限於屬靈的事上，就首尾不一貫了。當然，我們不是説屬靈的應驗不重要。即使我們生活在景色如畫、百獸温馴的實際樂園裏，周遭的人卻靈性腐敗、兇殘如獸，我們也不會有甚麽樂趣。（對照提多書1:12。）不錯，屬靈的事必須放在首位，因為這才是最重要的。
21 雖然我們現在享有豐盛的屬靈幸福，未來會享有甚至更大的屬靈福分，但是在將臨的樂園裏，上帝賜給人的不僅是屬靈的裨益。我們有充分理由期望，以賽亞書第35章的預言會有一項實際的應驗。為甚麽呢？在以賽亞書第65章，以賽亞預告會有一個“新天新地”來臨。使徒彼得引用這節經文，描述在耶和華的大日子以後接着要發生的事。（以賽亞書65:17,18；彼得後書3:10-13）彼得表示，“新地”的預言實現時，以賽亞所描述的各事會實際發生。這包括你所熟悉的樂園特色——人會建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子；長久享用自己的工作成果；豺狼與綿羊羔同居；世上不再有傷人害物的事發生。換句話説，人得享長壽、安居樂業、豐衣足食，獸與獸、人與獸，都和平共處。
22,23．以賽亞書第35章在未來應驗的時候，人有甚麽喜樂的理由？
22 這樣的前景不是令你心花怒放嗎？你無疑應該有這樣的感覺，因為上帝把我們造成嚮往這樣的生活。（創世記2:7-9）那麽，對於我們現在討論的以賽亞書第35章的預言，這個前景有甚麽意義呢？這意味着我們格外有理由要大聲歡呼。實際的沙漠和乾旱之地會變成繁花遍野，叫我們歡欣雀躍。人的眼睛不管是藍色、棕色，還是其他可愛的顔色，現在雖然瞎了，卻能够再次看見。聾了的基督徒同工，或者聽覺遲鈍的人，會再次聽見清晰的聲音。能够運用聽覺去聽别人誦讀和解釋上帝的話語，聽見微風吹過樹梢，傾聽孩子的笑聲、雀鳥的歌聲——這會是多大的樂趣！
23 這也意味着跛腳的人，包括現在飽受關節炎折磨的人，到時會毫無痛楚地行走。那會是多大的舒解！泉水會實際在沙漠湧流。我們會親眼看見奔瀉的流水，親耳聽見潺潺的水聲。我們能够走到水邊，摸摸沿岸茁長的青草和蘆葦。到時，樂園會真的在地上重現。跟獅子和其他猛獸一起而不用恐懼，這種喜樂又怎樣？我們無需詳述箇中樂趣，因為大家都已經對這樣的事心領神會了。
24．為甚麽你可以衷心同意以賽亞書35:10的話？
24 以賽亞向我們提出保證：“蒙救贖的人必歸回，必歡呼地來到錫安；永遠的喜樂必臨到他們的頭上。”（《新譯》）所以，我們無疑有充分理由要歡呼雀躍，因為耶和華已經賜給他屬靈樂園裏的子民種種福分，也因為我們可以期待在將臨的地上樂園裏享有無窮幸福。論到喜樂的人，也就是我們，以賽亞説：“他們必得着歡喜和快樂，憂愁和歎息都必逃跑了。”——以賽亞書35:10，《新譯》。
你注意到嗎？
◻ 以賽亞書第35章有甚麽第二次的應驗？
◻ 在屬靈方面，有甚麽相當於以賽亞所預言的神奇改變？
◻ 你怎樣有分應驗這個預言？
◻ 為甚麽我們能够説，以賽亞書第35章令我們對未來充滿希望？
［第15頁的圖片］
位於紐約布洛克林雷蒙德街的監獄，1918年6月七位帶頭的弟兄被囚的地方
［第16頁的圖片］
法蘭兹弟兄晚年雖然差不多瞎了，他的屬靈眼光卻保持鋭利
［第17頁的圖片］
靈性成長和進步都是喜樂的因由