你還記得嗎？

你發覺近期《守望台》雜誌的文章深具切合實際的價值嗎？且來看看你是否記得以下的要點：

◻ 在以西結所見的異象中，帶着墨盒子的預言性人物在生還者額上所畫的記號預表甚麽？（以西結書9:2-6）

它預表一個人將自己呈獻給上帝去遵行他的旨意，然後受浸成為耶穌基督的門徒，並且養成與基督相似的品格。——10/15,第11,12頁。

◻ 聖經的預言具有甚麽目的？

預言的目的是要顯揚關於上帝、他的旨意及道德標準的真理。它闡明人與耶和華的關係，使人類得以與他的旨意一致，最後導至上帝的旨意大功告成。（以賽亞書1:18-20；2:1-5；55:8-11）——11/1,第5頁。

◻ 甚麽致命的饑荒今日正席捲全球？

在“聽耶和華的話”方面所經歷的屬靈饑荒。（阿摩司書8:11）——11/1,第10,11頁。

◻ “敬畏耶和華”是甚麽意思？（箴言1:7）

這是一種健全的畏懼。由於我們體會耶和華的慈愛和良善，我們懼怕觸怒他。這也意味到我們承認耶和華為至高的審判者及全能者，我們完全信賴他，並且恨惡在他眼中看為惡的事。（詩篇2:11；115:11；箴言8:13）——5/15,第21頁。

◻ 關於照顧老年人，提摩太前書第五章提出甚麽指引？

雖然家庭分子負有首要的責任，老年人的難題也是整個小組需要關注的事，包括作出適當的安排去照顧他們。但這項照顧應當僅限於真正有需要的人。——12/1,第9,10頁。

◻ 在與米迦勒有關方面，但以理書12:1以哪兩種方式運用“站立”一詞？

但以理描述米迦勒是“為你本國子民站立的”。在這方面，基督耶穌自1914年在上帝王國裏登基作王以來一直施展他的權能保護他地上的百姓。但以理也説：“那時米迦勒……必站起來”，這是指他的統治進入一個新階段，屆時他會以一種傑出的方式保護但以理的同胞，使他們不致在北方王和南方王的“末時”被人為政府所毁滅。（但以理書11:40-45，《新世》）——88/1/1,第17-19頁。