辨明真假使者
“［我］……使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。”——以賽亞書44:25,26。
1．耶和華怎樣表明他手下的真使者是誰？他怎樣把假使者揭發出來？
耶和華上帝能施行偉舉，表明誰是他的真使者。他實現真使者的話，表明他吩咐他們發出的信息是真實的。耶和華也揭發誰是假使者。他怎樣揭發這些人呢？他不讓假使者的預測實現，藉此顯出他們只是自命為先知，他們的聲稱只是痴人説夢罷了。不錯，他們的議論基於屬肉體的思想，是愚不可及的！
2．在以色列的日子，真假使者發生甚麽衝突？
2 以賽亞和以西結都説自己是耶和華上帝的使者。這是真的嗎？現在我們看看。從公元前778年到公元前732年左右，以賽亞在耶路撒冷説預言。公元前617年以後，以西結在巴比倫做俘虜，向當地被擄的猶太弟兄説預言。兩位預言者都勇敢地宣布，耶路撒冷會遭受毁滅。其他先知卻聲稱上帝絶不會讓這樣的事發生。事實證明誰才真正是上帝的使者呢？
耶和華揭發假先知
3,4．（甲）以色列人在巴比倫的時候，有甚麽彼此衝突的信息向他們發出？（乙）耶和華説假先知會有甚麽遭遇？
3 以西結在巴比倫的時候，上帝賜給他一個異象，讓他看見耶路撒冷的聖殿裏有甚麽事發生。在聖殿東門的入口有25個人，當中有兩個首領，就是雅撒尼亞和毗拉提。耶和華對這兩個人有甚麽看法呢？以西結書11:2,3回答説：“微小的人啊，這些人都是本城裏專給人出壞主意，策劃犯罪的人。他們説：‘建造房屋的時候不是到了嗎？’”（《當代》）換句話説，這些妄自宣布和平信息的使者説：“耶路撒冷沒有危險。我們快要在城裏蓋更多房子呢！”上帝卻吩咐以西結説預言，反駁這些宣布虛謊信息的使者。以西結在11章13節告訴我們，當中一個人有甚麽遭遇：“我正説預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。”毗拉提有這樣的遭遇，很可能是由於他在衆首領中地位最高，勢力最大，也最熱心崇拜偶像。他既突然身亡，可見他是個假先知！
4 雖然耶和華把毗拉提處決了，但其他的假先知依然厚顔無恥地奉上帝的名説虛謊的預言。這些騙子繼續狂妄地大放厥詞，作出跟上帝旨意背道而馳的預告。因此耶和華上帝吩咐以西結説：“愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見。”因為他們妄自聲稱見到“平安的異象，其實沒有平安”，所以他們會像毗拉提一樣變成“沒有了”。——以西結書13:3,15,16。
5,6．雖然當時有許多假使者，以賽亞卻怎樣得蒙昭雪，證明自己是真先知？
5 至於以賽亞，他在上帝靈示之下論及耶路撒冷的信息全都一一應驗。公元前607年的夏季，巴比倫人把這城摧毁，將部分生還的猶太人擄到巴比倫去。（歷代志下36:15-21；以西結書22:28；但以理書9:2）這些災難有沒有使假先知靜止下來，不再向上帝的子民信口雌黃呢？沒有，那些説謊的使者繼續大放厥詞！
6 彷彿這還不够糟似的，耶和華的子民在巴比倫流亡之際，被迫聽到當地占卜、觀兆、占星的人大言不慚。可是，耶和華卻證明這些散布假消息的使者大錯特錯、愚不可及。到了適當時候，耶和華表明以西結和以賽亞才是宣講他信息的真使者。他通過兩位預言者所説的話，都完全實現了。情形正如他所應許一般：“［我要］使説假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。”——以賽亞書44:25,26。
論及巴比倫和耶路撒冷的驚人信息
7,8．以賽亞向巴比倫發出甚麽受上帝靈示的信息？他的話是甚麽意思？
7 猶大和耶路撒冷會淪為荒涼，無人居住，達70年之久。可是，耶和華通過以賽亞和以西結宣布，在他所預告的時間，這個城市會重建起來，土地會再次有人居住！這的確是個令人驚訝的預言。為甚麽呢？因為巴比倫是以從來不釋放俘虜著稱的。（以賽亞書14:4,15-17）既然這樣，誰能解放這些俘虜呢？巴比倫有高大的城牆，又有護城河保護，誰能推翻這個強大的帝國呢？全能的耶和華能戰勝巴比倫！他説他必定會這樣做：“［我］對深淵［就是護城河］説：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。論塞魯士説：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。”——以賽亞書44:25,27,28
8 請想想，幼發拉底河是叫人望而生畏的屏障，但在耶和華看來，只是有如落在赤熱鐵板上的一滴水！“噗”一聲就乾了！巴比倫將要陷落！雖然波斯的塞魯士還有150年左右才出生，以賽亞卻預告塞魯士會興起，征服巴比倫，然後下令解放猶太人，讓他們返回故鄉，重建耶路撒冷和聖殿。
9．耶和華指名立誰作他的代表去懲罰巴比倫？
9 我們在以賽亞書45:1-3讀到這個預言：“我——耶和華所膏的塞魯士；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。……使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此説：我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我——耶和華、以色列的上帝。”
10．塞魯士怎樣‘受膏’？耶和華怎可能在他出生之前一百多年就對他説話？
10 你注意到耶和華直接對塞魯士説話嗎？耶和華把塞魯士當做已經出生、活在世上一樣。這跟保羅所説的話完全吻合；他説耶和華“叫未有的好像已有一樣”。（羅馬書4:17）上帝也把塞魯士稱為他“所膏的”。為甚麽他要這樣説呢？畢竟，耶和華的大祭司從沒有用聖膏油傾在塞魯士的頭上。不錯，但這是個預言性的膏立，表示任命人擔任某個職位。耶和華既然預先任命塞魯士，就可説是膏立他了。——參閲列王紀上19:15-17；列王紀下8:13。
上帝使他使者的話實現
11．為甚麽巴比倫的居民感覺十分安全？
11 塞魯士攻打巴比倫的時候，城裏的居民以為自己很安全，城絶不會陷落。巴比倫的防禦工事，主要是又深又寬的城壕，流着幼發拉底河的水。這條河貫通全城，河的東岸有連綿不斷的碼頭。碼頭和城之間有一道高聳的城牆。尼布甲尼撒説自己所築的“城牆有如山岳，屹立不移，……牆頂砌得像山岳一樣高”。a城牆有巨大的銅門，人得攀上河邊的斜坡才能進去。難怪巴比倫的俘虜都不敢奢望獲得自由！
12,13．巴比倫被塞魯士攻陷時，耶和華通過他的使者以賽亞所説的話怎樣獲得應驗？
12 可是，城裏對耶和華懷具信心的猶太俘虜卻不感到絶望！正相反，他們懷有光明的希望。上帝通過手下的預言者曾經預告他們會復得自由。上帝怎樣實現這個應許呢？塞魯士吩咐軍隊把幼發拉底河改道，把河水引到城北幾里外的地方。於是，巴比倫的主要防禦工事就變成水位頗低的淺河了。在那個關係重大的晚上，城裏的巴比倫人狂歡作樂，竟然粗心大意地讓幼發拉底河邊的城門大開。耶和華並沒有實際把銅門打破，也沒有把關上城門的鐵閂砍斷。可是，耶和華操縱事態，使城門大開，門閂撤去，效果其實一樣。巴比倫的城牆完全沒有作用！塞魯士的軍隊根本不用架雲梯攻城。耶和華為塞魯士開路，“修平崎嶇之地”，掃除一切障礙。事實證明以賽亞的確是上帝手下的真使者，宣講真實的信息。
13 塞魯士攻陷了城以後，城裏的所有財寶自然落在塞魯士手裏。就算寶物收藏在陰暗隱秘的房間裏，也不例外。為甚麽耶和華上帝要為塞魯士做這一切事呢？為要使塞魯士知道，曾‘提名召他’的耶和華是説預言的真神，是宇宙的至高統治主。他會知道上帝興起他，是特要他解放自己的子民以色列。
14,15．我們怎麽知道，塞魯士得以戰勝巴比倫其實是耶和華的功勞？
14 請聽聽耶和華向塞魯士所説的話：“因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。我是耶和華，在我以外並沒有别神；除了我以外再沒有上帝。你雖不認識我，我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有别神。我是耶和華；在我以外並沒有别神。我造光，又造暗；我施平安［給被擄的人民］，又降災禍［給巴比倫］；造作這一切的是我——耶和華。”——以賽亞書45:4-7。
15 塞魯士能够征服巴比倫，其實是耶和華的功勞，因為耶和華加給他力量，使他執行上帝所喜悦的事，攻擊邪惡的巴比倫城，把上帝被擄的子民釋放出來。耶和華這樣運用塞魯士，於是叫天降下正義的影響、正義的力量；叫地敞開，産生正義的事，拯救上帝被擄的人民。上帝那比喻性的天地都響應這個命令。（以賽亞書45:8）在以賽亞死後一百多年，事實表明他的確是耶和華手下的真使者！
使者為錫安帶來好消息！
16．巴比倫戰敗之後，有甚麽好消息可以在荒涼的耶路撒冷城中宣布？
16 不但如此，以賽亞書52:7向耶路撒冷宣布好消息，説：“那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安説：你的上帝作王了！這人的腳登山何等佳美！”試想想，看見使者從山上跑近耶路撒冷，叫人多麽興奮！他必定帶來重要的消息。到底是甚麽消息呢？是令錫安大為振奮的消息。他傳的是和平的消息，是上帝賜人善意的消息。耶路撒冷和聖殿會重建起來！使者大聲宣告，聲音帶着勝利的喜悦，説：“你的上帝作王了！”
17,18．塞魯士打敗巴比倫，對耶和華自己的名字有甚麽影響？
17 公元前607年，上帝容許巴比倫人推翻了大衛王朝的寶座。這個寶座代表耶和華的王權。表面上看來，上帝不再作王了，反而由巴比倫的主神馬爾杜克作王。可是，錫安的上帝後來推翻了巴比倫，藉此顯明他操有宇宙的至高統治權，他的確是最偉大的君王。為了強調這件事實，他把“大君王的城”耶路撒冷和聖殿都重建起來。（馬太福音5:35）帶來這個好消息的使者，雖然雙腳沾滿塵土，跑得又紅又腫，可是在熱愛錫安的人和錫安的上帝看來，這人的腳卻十分佳美！
18 這件事具有預言性的意義。巴比倫既已陷落，這表示上帝的王國已建立起來了；所以，傳好消息的人會宣告這件事。此外，以賽亞所預告的這個古代信使，預表一個宣講更偉大的好消息的使者。這個信息以上帝的王國為主題，内容莊嚴偉大，對所有懷具信心的人都有莫大造益，所以可説是個更大的好消息。
19．關於以色列地，耶和華通過以西結發出甚麽信息？
19 上帝也賜給以西結一個興高采烈的預言，提到復興的事。以西結預言説：“主耶和華如此説：我……必使城邑有人居住，荒場再被建造。他們必説：‘這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園。’”——以西結書36:33,35。
20．以賽亞的預言對耶路撒冷發出甚麽興高采烈的勸勉？
20 上帝的子民在巴比倫被擄的時候，曾經為錫安哀哭。（詩篇137:1）但現在他們可以歡欣雀躍了。以賽亞敦促他們説：“耶路撒冷的荒場啊，要發起歡聲，一同歌唱；因為耶和華安慰了他的百姓，救贖了耶路撒冷。耶和華在萬國眼前露出聖臂；地極的人都看見我們上帝的救恩了。”——以賽亞書52:9,10。
21．巴比倫戰敗之後，以賽亞書52:9,10的話怎樣獲得應驗？
21 不錯，耶和華的選民有很大理由要歡欣鼓舞。從前荒涼的地方，他們會再次居於其上，並且使土地變得好像伊甸園一樣。耶和華已經“露出聖臂”，恍如捲起袖子，好把他的子民帶回他們深愛的家園。上帝拯救自己的子民離開巴比倫，並不是歷史上一件無關重要、鮮為人知的小事。相反，當時所有國族都看見上帝‘露出臂膀’，插手人類的事務，施展大能把一個民族解救出來。他們能够看出，以賽亞和以西結的確是耶和華手下的真使者。這一切可説是鐵證如山，證明全地只有一位永活的真神，就是錫安的上帝。我們在以賽亞書35:2讀到：“人必看見耶和華的榮耀，我們上帝的華美。”很多人接納這個證據，承認耶和華是真上帝而崇拜他。
22．（甲）今日我們可以為了甚麽事感激上帝？（乙）耶和華把假使者揭發出來，為甚麽我們應該特别為這件事感激他？
22 耶和華清楚表明誰是他手下的真使者，我們無疑應該為此感激他！他的確‘使他僕人的話語立定，他使者的謀算成就’。（以賽亞書44:26）他賜給以賽亞和以西結的復興預言大大榮耀他，充分顯出他對手下僕人懷有莫大的愛心，滿有分外恩慈和慈悲。因此，耶和華的確配受我們全心讚美！今日我們應該特别感激他把假使者揭發出來，因為現在世上有許多假使者正在迷惑人。他們大言不慚，把耶和華所宣告的旨意視若無睹。下一篇文章會幫助我們看出這些假使者是誰。
［腳注］
a 《碑銘與舊約》，艾拉·莫里斯·普賴斯著，1925年出版。
你能够解釋嗎？
◻ 耶和華怎樣標明誰是他手下的真使者？
◻ 耶和華通過以賽亞透露，他會任用誰去擊敗巴比倫？
◻ 以賽亞描述巴比倫如何戰敗的預言怎樣獲得應驗？
◻ 打敗巴比倫對耶和華的聖名有甚麽好影響？
［第9頁的圖片］
在以西結日子的列國看來，巴比倫是牢不可破的