管理安排

（Administration）

為執行任務或實現目標而進行有系統的管理與督導。

歷代志上26:30譯作「治理」的希伯來語pequd·dahʹ（佩庫達）的詞根pa·qadhʹ（帕卡德）意思是：「探望；顧念」。（得1:6，Rbi8 腳注）「佩庫達」有時也譯作「代理；監督」。（代下24:11；民3:32；另見王下11:18，Rbi8 腳注；見監督）

在人類歷史的起頭，上帝授權完美的人亞當照管地球，管理地上各樣的活物。（創1:26-28）人類反叛上帝後，尤其是大洪水降下以後，族長制發展起來，成為主流。族長處理家事，管理家業，也確保家裏的人遵守道德。

以色列人在曠野流浪四十年間，摩西按照上帝的意思處理以色列國的事務，樹立了良好的管理模式，包括把權力下放給可靠的人。（出18:19-26）在祭司團裏，大祭司肩負首要的管理職責（民3:5-10），但其他人也獲授權監管不同範疇的事務（民3:25,26,30-32,36,37；4:16）。以色列人進入應許之地以後，士師在上帝的指引下治理以色列國。（士2:16,18；得1:1）

後來，以色列國有了君王，管理安排更趨完善。在大衛王的統治下，以色列國有相當細密的管理架構，官員直接聽命於君王，不同官員負責不同事務，治理以色列四境。（代上26:29-32；27:1,16-22,25-34）大衛王在位期間，也完善了祭司團的編制，包括委任人管理聖幕的事務，又委任官長、審判官、守門人、歌手和樂手，把祭司編成24班，輪流在聖幕供職。（代上23:1-5；24:1-19）所羅門的管理架構更進一步擴大，建造聖殿的管理安排是個明顯的例子。（王上4:1-7,26,27；5:13-18）

同樣，列國也發展出複雜的管理架構。尼布甲尼撒王為他所立的金像舉行落成典禮時，出席官員的級别劃分得相當細緻，管理架構可見一斑。（但3:2,3）尼布甲尼撒立但以理「統治」（源自阿拉米語sheletʹ示萊特）巴比倫省；在但以理轄下，沙得拉、米煞、亞伯尼哥負責「管理」（阿拉米語ʽavi·dhahʹ阿比達）巴比倫省的政務。（但2:48,49）

《希臘語經卷》不時提到管家和監督的職分，指明在上帝的子民當中那些負責執行上帝已宣告的旨意的監督，必須以合宜的方式行使上帝授予的權力，好好履行自己的職責。（路16:2-4；林前9:17；弗3:2；西1:25；多1:7）向上帝負責固然重要（詩109:8；徒1:20），可是聖經也强調監督管理會衆時，也該為會衆的好處着想。（彼前4:10；見管家）

從公元33年起，上帝設立了甚麽「管理安排」？

上帝賜下分外的恩典，在指定的時間，按照既定的旨意，設立了一個「管理安排［希臘語oi·ko·no·miʹan伊科諾米安，字面意思是『家庭管理』］，把一切召集起來，使天上的和地上的都由於基督而重歸一體」。（弗1:10；另見路12:42，Rbi8 腳注）上帝從公元33年五旬節起實施這個「管理安排」，目的是要他手下所有聰慧的受造物團結合一。上帝「管理安排」的頭一個階段是把「天上的」召集起來，即揀選一些人到天上去，承受上帝王國作為産業，並以耶穌基督為元首。（羅8:16,17；弗1:11；彼前1:4）「管理安排」的第二個階段是把「地上的」召集起來，即揀選人在未來地上的樂園裏享永生。（約10:16；啟7:9,10；21:3,4）