21．第七個世界霸權妄圖使「聖地」荒涼。誰居於「聖地」？

²¹ 今天，14萬4000人的餘下分子在地上代表「天上的耶路撒冷」（與城相若的上帝王國）和其中的聖殿安排。（希伯來書12:22,28；13:14）從這方面來說，他們居於「聖地」。（但以理書8:13）第七個世界霸權卻妄圖踐踏聖地，使它荒涼。但以理也把聖地稱為耶和華「確立的聖所」，說：「［小角］撤去向他［耶和華］獻祭的常例，拆毀他確立的聖所。因為有犯法的行為，所以軍隊和獻祭的常例漸漸都交給它。它一再把真理丟在地上，行動成功。」（但以理書8:11,12）這個預言怎樣應驗呢？

22．第二次世界大戰期間，第七個世界霸權做了什麼嚴重「犯法的行為」？

²² 耶和華見證人在第二次世界大戰期間有什麼經歷呢？他們受到極猛烈的迫害！迫害從納粹黨和法西斯黨統治的國家開始。但是不久，「力量……強大」起來的「小角」也開始對付上帝的子民，在它的廣大領土「把真理丟在地上」。差不多所有英聯邦國家都禁止王國宣揚者的大「軍」和他們傳講「好消息」的工作。（馬可福音13:10）這些國家徵兵的時候，不肯承認耶和華見證人是神職人員而豁免軍事服役。耶和華見證人是上帝的服事者，各國卻毫不尊重上帝的任命。在美國，耶和華的忠僕屢次受暴民襲擊，經歷各種各色的凌辱。耶和華的子民經常把「嘴唇的果實」獻給上帝，作為崇拜的「常例」，但是第七個世界霸權卻試圖撤去這種讚美的祭。（希伯來書13:15）因此，這個世界霸權做了「犯法的行為」，侵入了理應屬於至高上帝的領域——「他確立的聖所」。

23．（甲）第二次世界大戰期間，英美世界霸權怎樣「對抗領袖中的領袖」？（乙）「領袖中的領袖」是誰？

²³ 小角在第二次世界大戰期間迫害「聖民」，自高自大，「直逼軍隊的領袖」。正如天使加百列說，它起來「對抗領袖中的領袖」。（但以理書8:11,25）惟有耶和華上帝才可以稱為「領袖中的領袖」。譯作「領袖」的希伯來語詞薩爾跟一個意思是「行使統治權」的動詞有關。薩爾除了指國王的兒子或王室成員之外，還可以指首領。但以理書也提及其他的天使領袖，例如米迦勒。上帝是一切領袖中的首要領袖。（但以理書10:13,21；參閱詩篇83:18。）有人竟能對抗領袖中的領袖耶和華，不是難以想像嗎？

「聖地」的情況還原歸正

24．但以理書8:14向我們提出什麼保證？

²⁴ 誰也不能對抗領袖中的領袖，就是英美世界霸權這個「面貌兇惡」的王也不能！這個王妄圖使上帝的聖所陷於荒涼，卻勞而無功。天使說，過了「二千三百個晚上和早晨」，「聖地的情況就必還原歸正」或「大獲全勝」（《新英語聖經》）。——但以理書8:13,14。

27．上帝的子民在第二次世界大戰期間飽受迫害，當時「獻祭的常例」怎樣大受限制？

²⁷ 第二次世界大戰在1939年爆發，而二千三百日就發生在這段時期裡。上帝的子民在這段日子飽受迫害，他們在上帝聖所「獻祭的常例」上大受限制。1938年，守望台社設有39個分社督導見證人在世界各地的工作。但到了1943年，分社的數目減至21個。這其間，王國宣揚者數目的增幅也不大。