‘要喜愛真理與和平’！
“萬軍之耶和華的話臨到我説：‘……你們要喜愛［真理］與和平。’”——撒迦利亞書8:18,19。
1,2．（甲）論到和平，人類的紀錄怎樣？（乙）為甚麽目前的世界永不能享有真正的和平？
“世界從未享過和平。世上某個地方，往往同時在多個地方，總有戰爭發生。”美國馬薩諸塞大學的彌爾頓·邁耶教授這樣説。對於人性，這是個多麽可悲的評語！不錯，人喜歡和平。政治家竭盡所能去維持和平，從羅馬時代的“羅馬和平”，到冷戰時期“同歸於盡”的政策可見一斑。但他們所作的種種努力最後都一敗塗地。以賽亞在許多世紀以前説：“求和的使臣痛痛哭泣。”（以賽亞書33:7）為甚麽會這樣呢？
2 原因是，恆久的和平必須摒除一切仇恨和貪婪，奠基在真理之上。和平無法以謊言為根據。耶和華曾應許使古代以色列復興，得享和平；當時他説：“我要使［和平］延及她，好像江河，使列國的榮耀延及她，如同漲溢的河。”（以賽亞書66:12）這個事物制度的神魔鬼撒但是個“殺人者”、“説謊者，也是謊話的父親”。（約翰福音8:44；哥林多後書4:4）世人崇拜這樣的神，又怎能有和平呢？
3．耶和華的子民雖然生活在動盪不安的世界裏，耶和華卻把甚麽異乎尋常的恩賜賞給他們？
3 令人注目的是，耶和華的子民雖然生活在飽受戰爭蹂躪的撒但世界裏，耶和華卻賜給他們豐盛的和平。（約翰福音17:16）公元前六世紀，耶和華實現他通過耶利米所作的應許，把‘和平與真理’賜給他手下特别的國民，使他們返回故土，得以復興。（耶利米書33:6）在現今這最後的日子，上帝的子民經歷世界有史以來最艱難的時期。雖然這樣，上帝卻把‘和平與真理’賜給他的子民，讓他們安居在自己的‘土地’上，就是他們在地上擁有的屬靈領域。（以賽亞書66:8；馬太福音24:7-13；啟示錄6:1-8）隨着我們繼續討論撒迦利亞書第八章，我們會對上帝所賜的和平與真理體會更深，並且看出我們必須怎樣做才能保存所享的和平與真理。
“當手裏強壯”
4．撒迦利亞怎樣鼓勵以色列人採取行動，好享有和平？
4 我們在撒迦利亞書第八章讀到，耶和華發出第六項令人振奮的宣告：“萬軍之耶和華如此説：‘當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所説的話，現在你們聽見，應當手裏強壯。那日以先，人得不着雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得［和平］，乃因我使衆人互相攻擊。’”——撒迦利亞書8:9,10。
5,6．（甲）由於以色列人灰心沮喪，結果以色列的情況怎樣？（乙）耶和華應許以色列，她只要把上帝的崇拜放在首位，就會經歷甚麽轉變？
5 撒迦利亞説這些話的時候，耶路撒冷的殿宇正在重建。先前，從巴比倫返回故鄉的以色列人心灰意冷，中止了建殿的工程。他們轉移目標，只顧生活安逸，結果得不到耶和華的祝福，也不能享有他所賜的和平。他們耕種田地，栽種葡萄園，卻一點也不興旺。（哈該書1:3-6）他們彷彿“得不着雇價”。
6 現在重建殿宇的工程既然已經恢復，撒迦利亞鼓勵猶太人‘要剛強’，放膽把耶和華的崇拜放在一切以先。這樣做會有甚麽結果？“‘但如今，我待這餘剩的民必不像從前。’這是萬軍之耶和華説的。‘因為他們必［撒和平的種子］，葡萄樹必結果子，地土必有出産，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。你們不要懼怕，手要強壯。’”（撒迦利亞書8:11-13）以色列人只要意志堅定，遵囑而行，就必然興旺。先前，列國的人如果想找個受咒詛的例子，可以舉出以色列。現在以色列卻是個蒙福的例子。以色列人大有理由要“手裏強壯”！
7．（甲）耶和華的子民經歷甚麽令人振奮的轉變，並在1995服務年度創下高峰？（乙）你從全年報告看見哪些國家在傳道員、先驅的數目和平均傳道時間方面有驕人的成績？
7 今天又怎樣？1919年以前，耶和華的子民不大熱心。在第一次世界大戰期間，他們沒有完全保持中立，而且傾向於跟從人過於跟從君王耶穌基督。結果，他們有些人因經歷組織内外的反對而灰心。1919年，憑着耶和華的幫助，他們的手得以強壯起來。（撒迦利亞書4:6）耶和華賜他們和平，他們就大大興旺。這點從他們過去75年來的紀錄足以看出來；在1995服務年度，他們的活動更創下高峰。耶和華見證人這個群體棄絶國家主義、部落主義、種族偏見，以及其他一切仇恨。（約翰一書3:14-18）他們在屬靈的殿宇裏熱心事奉耶和華。（希伯來書13:15；啟示錄7:15）單是去年，他們就花了十多億小時向人講論天父！每個月，他們主持486萬5060個聖經研究，並且平均有66萬3521人參與先驅服務。基督教國的教士舉例説明真正熱心從事崇拜的人，也會舉耶和華見證人為例。
8．個别的基督徒可以怎樣從‘和平的種子’得益？
8 由於見證人的熱心，耶和華賜給他們‘和平的種子’。人只要努力栽培和平的種子，就會看見和平在自己心裏和生活上生長。每個真基督徒都會力求與耶和華保持和好關係，也會跟基督徒同工保持和好關係；這樣，他們就能够享有耶和華名下子民所享的真理與和平。（彼得前書3:11；對照雅各書3:18。）這不是很好嗎？
“不要懼怕”
9．耶和華應許他對待自己子民的態度會怎樣改變？
9 現在我們讀讀耶和華所發的第七項宣告。這是甚麽呢？“萬軍之耶和華如此説：‘你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。’”——撒迦利亞書8:14,15。
10．耶和華見證人的甚麽紀錄表明他們並不懼怕？
10 第一次世界大戰期間，耶和華的子民雖然在屬靈的意義上流離失散，他們心裏卻渴望做對的事。由於這個緣故，耶和華施行過管教之後，就對他們不咎既往了。（瑪拉基書3:2-4）今天，我們回顧以往，不得不由衷感謝耶和華為我們所做的事。不錯，我們“被所有國族憎恨”。（馬太福音24:9）很多人遭監禁，有些人甚至以身殉道。我們時常面對冷淡和仇視。但是我們並不懼怕。我們知道，耶和華比一切顯形、隱形的反對勢力更強。（以賽亞書40:15；以弗所書6:10-13）我們會繼續聽從聖經的勸勉：“要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！”——詩篇27:14。
“各人與鄰舍説話誠實”
11,12．我們如果想完全享有耶和華賜給他子民的福分，就要個别把甚麽事緊記在心？
11 我們要是想完全享有耶和華的祝福，就必須記住一些事情。撒迦利亞説：“‘你們所當行的是這樣：各人與鄰舍説話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。’這是耶和華説的。”——撒迦利亞書8:16,17。
12 耶和華要我們説話誠實。（以弗所書4:15,25）人如果設謀陷害人、為利隱瞞真相，或發假誓，他所作的禱告必不蒙垂聽。（箴言28:9）耶和華憎恨叛道，所以他要我們緊守真理。（詩篇25:5；約翰二書9-11）像以色列城門口的年老男子一樣，長老處理司法事件，包括提出勸告和作判決，都應該根據聖經真理，而不是按照個人的見解。（約翰福音17:17）耶和華要他們“按至理判斷，使人和睦”。他們既是基督徒牧人，耶和華要他們設法使爭執雙方言歸於好，同時幫助悔改的罪人與上帝恢復和好。（雅各書5:14,15；猶大書23）這個時候，他們會放膽把蓄意持續犯罪、擾亂會衆和平的人驅逐出去，使會衆得以保持和平。——哥林多前書6:9,10。
“歡喜快樂的日子”
13．（甲）撒迦利亞預言到甚麽與禁食有關的改變？（乙）以色列人遵守甚麽禁食的規定？
13 現在我們聽見第八項莊嚴的宣告：“萬軍之耶和華如此説：‘四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛［真理］與和平。’”（撒迦利亞書8:19）按照律法，以色列人在贖罪日禁食，為自己的罪痛悔。（利未記16:29-31）撒迦利亞所提到的四次禁食，顯然是指為耶路撒冷被仇敵征服摧毁而哀慟。（列王紀下25:1-4,8,9,22-26）現在殿宇正在重建，耶路撒冷再度有人居住。於是，哀慟要化為歡欣，禁食要變成節期。
14,15．（甲）受難紀念聚會怎樣令人歡欣鼓舞？這件事應該提醒我們甚麽？（乙）我們從全年報告看見甚麽國家地區的受難紀念聚會有傑出的出席人數？
14 今天，我們既不會照撒迦利亞所説一般禁食，也不用按律法的規定去禁食。耶穌為我們的罪犧牲了生命，我們現在正享有更大的贖罪日的種種福分。我們的罪已經獲得赦免，不是象徵式的赦免，而是完全的赦免。（希伯來書9:6-14）我們聽從天上的大祭司耶穌基督的命令，只守基督徒所當守的一個莊嚴節日，就是記念基督的死亡。（路加福音22:19,20）我們每年聚集起來舉行這個紀念聚會，不都是“歡喜快樂”的嗎？
15 去年，有1314萬7201人聚集起來舉行受難紀念聚會，比1994年多了85萬8284人。這是人數多麽衆多的一群人！請想像一下，目睹比平時多許多的人擁進王國聚會所出席受難紀念聚會，必然令耶和華見證人的7萬8620群會衆雀躍不已。所有出席受難紀念聚會的人，都深深感激耶穌的死亡，因此受到感動去‘喜愛真理與和平’。耶穌就是“道路、真理、生命”，現在他正以耶和華手下偉大的‘和平之君’的身分施行統治。（約翰福音14:6；以賽亞書9:6）人要是生活在飽受戰爭、動亂所蹂躪的地區，這項紀念儀式就更是意味深長。1995年，我們有些見證人弟兄經歷到難以形容的可怕患難。即使這樣，‘上帝那超越一切意念的和平，卻藉着基督耶穌，守衛他們的心和他們的思考力。’——腓立比書4:7。
“懇求耶和華的恩”
16,17．衆國族的人可以怎樣“懇求耶和華的恩”？
16 出席受難紀念聚會的千百萬人是從哪裏來的？耶和華所發的第九項宣告解釋説：“萬軍之耶和華如此説：‘將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城，説：“我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。”必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。’”——撒迦利亞書8:20-22。
17 出席受難紀念聚會的人都想“尋求萬軍之耶和華”。他們有許多是耶和華手下獻了身、受了浸的僕人。但有數百萬出席受難紀念聚會的人還未達到這個地步。在有些國家地區，受難紀念聚會的出席人數是王國傳道員的四五倍。這許多感興趣的人需要獲得幫助才能繼續進步。我們要教導他們認識耶穌為了救贖我們的罪而死，目前他正在上帝的王國施行統治；這些知識會令他們歡喜快樂。（哥林多前書5:7,8；啟示錄11:15）我們要鼓勵他們獻身給耶和華上帝，服從他所立的君王。這樣，他們就能够“懇求耶和華的恩”。——詩篇116:18,19；腓立比書2:12,13。
“十個人從列國諸族中出來”
18,19．（甲）撒迦利亞書8:23已經獲得應驗，今天的“猶大人”是誰？（乙）今天，“拉住一個猶大人的衣襟”的“十個人”是誰？
18 我們在撒迦利亞書第八章最後一次讀到：“萬軍之耶和華如此説。”耶和華發出的最後宣告是甚麽？“在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，説：‘我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在了。’”（撒迦利亞書8:23）在撒迦利亞的日子，血統上的以色列人是蒙上帝揀選的民族。但是在第一世紀，以色列人不肯接納耶和華的彌賽亞。結果，上帝揀選了“一個猶大人”，就是新的以色列，作為他手下的特别國民，這個“上帝的以色列”是由屬靈的猶太人組成的。（加拉太書6:16；約翰福音1:11；羅馬書2:28,29）他們的人數最後會達到14萬4000人；這些人是從人類當中揀選出來的，他們會在天上的王國與耶穌一起施行統治。——啟示錄14:1,4。
19 14萬4000人現在大多已經忠心死去，並且已經獲得天上的賞賜。（哥林多前書15:51,52；啟示錄6:9-11）只有少數人仍然留在地上，他們看見有“十個人”要與“猶大人”同去，感到多麽歡欣鼓舞。這“十個人”就是“一大群……從所有國族、部族、民族、語言來的”人。——啟示錄7:9；以賽亞書2:2,3；60:4-10,22。
20,21．在世界末日正迅速臨近的今天，我們怎樣才能繼續享有耶和華所賜的和平？
20 這個世界已經餘日無多了，基督教國就像耶利米日子的耶路撒冷一樣：“指望［和平］，卻得不着好處；指望痊愈，不料，受了驚惶。”（耶利米書14:19）不久，列國就會起來攻擊偽宗教，突然把她消滅。到時這種驚惶就會達到高潮。之後，在上帝的最後大戰哈米吉多頓中，列國本身也會遭受毁滅。（馬太福音24:29,30；啟示錄16:14,16；17:16-18；19:11-21）那會是多麽動亂的一段時期！
21 在這段時期，耶和華會保護一切喜愛真理，栽種‘和平種子’的人。（撒迦利亞書8:12；西番雅書2:3）我們務要留在上帝子民的土地上，以策安全，一面熱心公開讚美他，一面盡量幫助更多的人“懇求耶和華的恩”。我們只要這樣做，就會時刻享有耶和華所賜的和平。不錯，“耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜［和平］的福給他的百姓。”——詩篇29:11。
你能够解答嗎？
◻在撒迦利亞的日子，上帝的子民怎樣“手裏強壯”？今天他們又怎樣“手裏強壯”？
◻我們對别人的迫害、仇視、冷淡有甚麽反應？
◻“各人與鄰舍説話誠實”這句話牽涉到甚麽？
◻人可以怎樣“懇求耶和華的恩”？
◻我們從撒迦利亞書8:23的應驗看見甚麽歡欣鼓舞的理由？
［第18頁的圖片］
去年，耶和華見證人花了11億5035萬3444小時向人講論上帝的王國