讀者來函

◼ 瑪拉基書2:15（《新世》）所提及的“上帝的苗裔”是甚麽？

這節複雜的經文的一部分説：“有人並沒有這樣行，因為他仍持有餘下的靈。這樣的人正尋求甚麽？上帝的苗裔。”（《新世》）這個“苗裔”顯然是指古代的以色列國而言。這節經文被寫下來時，這個國家正陷於遭受宗教污染的危險中。

瑪拉基在以色列國道德敗壞的一段時期中作預言。有些以色列男子不僅娶了“事奉外邦神的女子為妻”，同時還休棄了他們原來的猶太妻子，他們“幼年所娶的妻”，也許為了要娶較年輕的異教女子為妻。然而，並非所有以色列男子都行這“可憎的事”。（瑪拉基書2:11,13,14；申命記7:3,4）顯然，論到那些不願違背與耶和華的敬拜者所締結的婚約的人，瑪拉基這樣寫道：“有人並沒有這樣行，因為他仍持有餘下的靈。”

這“靈”便是上帝的聖靈，是他傾澆在以色列國之上的。可是，悖逆的以色列人抗拒這靈，從而使靈擔憂。（以賽亞書63:10；使徒行傳7:51-53；可參看以弗所書4:30。）有些個别的猶太人卻忠於上帝的律法。藉着他們的順服，這些人保存了“餘下的靈”。這些忠貞的敬拜者並沒有追求自私的享樂。論到這樣的人，瑪拉基寫道：“這樣的人正尋求甚麽？上帝的苗裔。”這個“苗裔”便是古代的以色列國。瑪拉基説，它是“上帝所造的”。耶和華在西乃山與以色列人立約，使他們成為他‘特别的産業’和“聖潔的國民”。當其時，這個‘受造物’便産生了。使萬民得福的亞伯拉罕的真正“後裔”便是出自這個國家。——瑪拉基書2:10；出埃及記19:5,6；創世記22:18。

然而，以色列人必須在宗教上保持潔淨，避免與周遭不敬拜耶和華的異教民族通婚。這些人的不敬虔會腐化以色列人，正如我們從以斯拉時代的情形足以見之。當時的以色列人“因他們為自己和兒子，娶了［周遭］這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜。”（以斯拉記9:2）在與瑪拉基同時代的尼希米的日子，猶太人也犯了同樣的“大惡”。當時，忠於上帝的猶太男子看出這種惡行對自己以及這種結合所生的兒女的靈性顯然造成頗大危險。危險之一是他們可能受到不事奉耶和華的妻子所誘而離棄耶和華的崇拜。尼希米甚至報導，在那些與外族通婚的猶太人當中，“他們的兒女……不會説猶大的話。”——尼希米記13:23-27。

不忠的猶太人只顧尋求自己的享樂，毫不理會這樣行在宗教方面對他們的國家——“上帝的苗裔”——所造成的有害影響。難怪瑪拉基勸誡説：“當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。”（瑪拉基書2:15）忠心的猶太人謹守自己的心（或態度）以求對自己的猶太妻子保持忠貞。這些男子珍視自己身為“聖潔的國民”的宗教純潔。他們渴望自己的兒女誦讀上帝的道，長大成為愛戴耶和華的人而有助於加強國家的宗教力量。

今日，獻了身的基督徒也必須同樣勤於謹守自己的内心或態度。若是已婚的話，這些基督徒必須避免以詭詐的方式與配偶離婚。未婚的基督徒則應當聽從使徒保羅的勸告，惟獨與“主裏面的人”結婚，意即惟獨與獻了身、受了浸的耶和華見證人締結婚姻關係。——哥林多前書7:39。