“我的信心不够，求你幫助我”
“孩子的父親立刻喊着説：‘我信！但我的信心不够，求你幫助我。’”——馬可福音9:24，《新譯》。
1．甚麽促使一位父親喊道，“我的信心不够，求你幫助我”？
一個男孩有鬼附身，他的父親站在耶穌基督面前。這人多麽渴望他的孩子得以痊愈！耶穌的門徒沒有足够的信心將鬼逐出，但男孩的父親喊道：“我信！但我的信心不够，求你幫助我。”（《新譯》）憑着上帝所賜的能力，耶穌將鬼逐出。這無疑使孩子的父親信心大增。——馬可福音9:14-29。
2．關於信心，基督徒在哪兩方面並不感覺羞恥？
2 像孩子那滿懷希望的父親一樣，耶和華的忠僕不會認為承認：‘我有信心！’是一件可羞的事。譏嘲者也許否認上帝的能力，否認他的話語的真實性，甚至否認他存在。但是真正的基督徒卻樂於承認他們對耶和華上帝懷有信心。可是，這些人在私下的禱告中卻可能對天父懇求説：“我的信心不够，求你幫助我。”他們並不會覺得這樣説是羞恥，因為他們知道甚至耶穌基督的使徒也曾懇求説：“求主加增我們的信心。”——路加福音17:5。
3．約翰在福音裏使用“信心”一詞的方式含有甚麽意義？為甚麽這是很適當的？
3 基督教希臘文聖經特别對信心這個問題有很多論述。事實上，約翰的福音曾多次使用“信心”（希臘文字根，皮斯圖奧）一詞的各種形式，次數比其他三本福音加起來還多百分之40。約翰總是使用這個字的動詞形式，由此強調單是具有信心還不足够；表現 信心也十分重要。約翰在公元98年左右寫福音時見到叛道的毒爪正伸展出去，想把信心軟弱的基督徒攫住。（使徒行傳20:28-30；彼得後書2:1-3；約翰一書2:18,19）因此，我們必須表現信心，藉着敬虔效忠的行為證明自己懷具信心。這樣行的確至為重要，因為我們行將經歷一些十分艱難的時期。
4．為甚麽對有信心的人來説，沒有甚麽是不可能的？
4 信心使基督徒能够應付任何困難。耶穌告訴門徒，他們若“有信心，像一粒芥菜種”，就沒有甚麽事是他們做不到的了。（馬太福音17:20）耶穌以這個比喻強調信心——聖靈的果子之一——的力量。耶穌所強調的不是人能够做得到的事，而是上帝的靈（他的動力）所能做的事。受聖靈指引的人不會小題大做，把細小的障礙和難題看得像山一般龐大。藉着應用上帝的靈賜予他們的智慧，他們得以對各事懷有正確的看法。若憑着信心的支持力量去應付，甚至嚴重的難題也會迎刃而解。——馬太福音21:21,22；馬可福音11:22-24；路加福音17:5,6。
禱告求我們不致失去信心
5-7．（甲）關於信心，耶穌在創立受難紀念的儀式時提出甚麽警告？（乙）彼得的信心怎樣使他能够強化自己的弟兄？
5 公元33年，耶穌最後一次與門徒一同守逾越節。守完之後，耶穌將加略人猶大遣走，然後創立受難紀念的儀式。他對門徒説：“我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。……西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。”——路加福音22:28-32。
6 耶穌為西門·彼得祈求，叫他不致於失去信心。雖然彼得過度自信，誇稱他永不會不認耶穌，但在此之後不久他卻三次否認自己是耶穌的門徒。（路加福音22:33,34,54-62）事實上，正如聖經所預言，牧人被擊殺之後，羊便分散了。（撒迦利亞書13:7；馬可福音14:27）可是，雖然彼得由於落入恐懼的陷阱中而跌倒，他回頭之後卻留意強化他的屬靈弟兄。他主動提議要選出人去取代不忠的加略人猶大。在公元33年五旬節，彼得以使徒代言人的身分使用耶穌賜給他的第一條‘天國鑰匙’，對猶太人打開成為王國分子的途徑。（馬太福音16:19；使徒行傳1:15-2:41）撒但曾要求篩衆使徒像篩麥子一般，但上帝卻留意使他們不致失去信心。
7 耶穌對彼得説，“我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。”請想想彼得聽見這話時有甚麽感覺。請想想！彼得的主曾為他禱告，叫他不致失去信心。彼得亦沒有失去信心。事實上，在五旬節的日子，彼得和其他門徒成為首批受聖靈所膏的人；他們得以成為上帝屬靈的兒女，有希望與基督在屬天的榮耀中一同承受王國。既然聖靈以前所未見的方式作用在他們身上，他們遂能够表現聖靈的果子，包括信心在内，達到前所未見的程度。他們曾懇求説：“求主增加我們的信心。”他們的懇求獲得多麽奇妙的答覆！——路加福音17:5；加拉太書3:2,22-26；5:22,23。
懷着信心面對未來的考驗
8．關於帖撒羅尼迦前書5:3的應驗，組織向我們提出甚麽適時的警告？
8 正如聖經所預言，不久我們便會聽見“和平安全了！”的呼聲。（帖撒羅尼迦前書5:3，《新世》）這會使我們的信心受到考驗嗎？不錯，既然列國似乎在謀求和平方面相當成功，我們便有受騙的危險。但我們若緊記在心，耶和華上帝並沒有任用世界的任何機構去帶來和平，我們便不會染上這些高喊和平的人的精神。上帝有自己的方法帶來真正的和平，方法便是惟獨藉着耶穌基督所統治的上帝王國。因此，不論列國在建立和平方面獲致甚麽成功，這僅會是十分短暫和浮面的。為了幫助我們在這方面保持警覺，“忠信審慎的奴隸”會繼續發出適時的警告，使耶和華的僕人不致受騙。因此，當這個舊事物制度的列國大言不慚地宣告“和平安全了！”的時候，他們絶不會信以為真。——馬太福音24:45-47，《新世》。
9．為甚麽大巴比倫遭受毁滅時需要我們表現勇氣和信心？
9 “和平安全了！”的呼聲會是個訊號，意味到“突然的毁滅”即將臨到偽宗教的世界帝國大巴比倫身上。（啟示錄17:1-6；18:4,5）這件事也會使基督徒的信心大受考驗。偽宗教一蹶不振之後，耶和華見證人會保持堅定的信心嗎？當然會。這件大事——對大多數人來説是完全出乎意料和無法了解的——並不是人的作為。世人必須知道這其實是耶和華的審判，目的是要使他那久受偽宗教所污辱的聖名得以成聖。但除非有人告訴世上的人，否則他們又怎能知道這件事呢？除了耶和華見證人之外，我們還能够期望誰去將這件事告訴世人？——可參閲以西結書35:14,15；羅馬書10:13-15。
10．歌革對耶和華子民所發動的攻擊會怎樣考驗我們的信心？
10 耶和華手下受了膏的見證人和他們那些懷有屬地希望的同工具有所需的勇氣去告訴别人，耶和華行將對大巴比倫和撒但的事物制度的其餘部分執行判決了。（哥林多後書4:4）撒但目前正擔任瑪各的歌革的角色，這代表他目前所居的墮落地位。他會召集他在地上的一切臣僕去對上帝的子民發動總攻擊。屆時，我們會堅信上帝有能力保護耶和華見證人嗎？我們對這件事所懷的信心會受到考驗。但是，我們可以全心相信上帝的話語所預告的事，他必定會拯救他的子民。——以西結書38:16；39:18-23。
11,12．（甲）甚麽使挪亞和他的家人能得救渡過洪水？（乙）在大災難期間我們無須為甚麽事擔憂？
11 今日，我們不知道耶和華會用甚麽方法在“大災難”期間保護他的子民，但我們沒有理由懷疑他會這樣行。（馬太福音24:21,22）現今上帝僕人的處境會像挪亞和後者的家人在洪水期間的處境一樣。他們被關在方舟裏，在滅人的洪水中漂流，很可能他們對上帝所表現的能力懍然生畏而熱切禱告。聖經並沒有表示當時他們大感憂慮，問自己説：‘方舟够堅牢而能够渡過洪水的撞擊嗎？我們有足够的糧食維持到洪水消退的時候嗎？我們能够應付洪水之後地上大為改變的環境嗎？’後來的事件證明，這樣的憂慮根本是沒有根據的。
12 為了確保自己得救，挪亞和家人需要表現信心。這意味到聽從上帝的訓示及服從聖靈的指引。在大災難期間，我們跟從聖靈的指引和服從耶和華通過他組織所頒布的訓示也同樣重要。若然，我們便不會有理由感到憂慮，問自己説：‘我們的靈性和物質需要會怎樣得到滿足呢？屆時會有甚麽安排去照顧年長的人和需要特别醫藥料理的人呢？耶和華會怎樣保護我們生還進入新世界裏？’憑着堅強的信心，耶和華手下的所有忠僕會將一切交託在他大能的手裏。——可參閲馬太福音6:25-33。
13．大災難一旦開始，為甚麽我們需要具有與亞伯拉罕相若的信心？
13 大災難一旦開始，我們對上帝的信心無疑會大為加強。畢竟，我們會看見耶和華執行他説他必定會做的事。我們會親眼看見他執行判決！但我們自己會有足够的信心去相信，上帝會一方面毁滅惡人，同時也保全他子民的性命嗎？我們會像亞伯拉罕一樣，堅信‘審判全地的主必行公義’，不會將義人惡人一併毁滅嗎？——創世記18:23,25。
14．甚麽問題應當促使我們分析一下自己的信心，並且努力加以強化？
14 我們現在便養成堅強的信心是多麽重要！既然這個邪惡的事物制度的末日已近，我們務要讓上帝的靈激勵我們有‘聖潔的行為和敬虔效忠的行動’。（彼得後書3:11-14，《新世》）這樣，在大災難期間我們便不致受到以下一類令人不安的念頭所困擾：‘我配受耶和華所保護嗎？我本可以在他的工作上作出更大努力嗎？我真的已盡心竭力披上“新品格”嗎？我是耶和華希望見到在新世界裏生活的那種人嗎？’這些發人深省的問題應當促使我們在現今便分析一下自己的信心，並且努力加以強化！——歌羅西書3:8-10。
令人得以痊愈的信心
15．耶穌有時對他所醫好的人怎樣説？為甚麽他的話並不支持現今的信仰治療？
15 耶穌曾醫好人身體上的疾病，但他並非僅是醫治有信心的人而已。（約翰福音5:5-9,13）因此他的活動並不支持信仰治療這種不符合聖經的主張。誠然，耶穌有時告訴他所醫好的人説：“你的信心使你痊愈了。”（馬太福音9:22；馬可福音5:34；10:52；路加福音8:48；17:19；18:42）可是，他這樣説僅是指出一項顯然的真理而已：有病的人若對耶穌的醫病能力缺乏信心，就根本不會到他那裏求醫了。
16．耶穌今日正指揮甚麽醫治的工作進行？
16 今日，耶穌基督正指揮一項屬靈的治療運動，世上已有超過400萬人自其得益。作為耶和華見證人，他們雖然可能在身體上有病或衰弱，卻享有靈性上的健康。他們當中的受膏基督徒懷有屬天的希望，‘將目光集中在看不見的永恆事物之上’。（哥林多後書4:16-18；5:6,7）懷有屬地希望的基督則期待在上帝的新世界裏身心獲得神奇的醫治。
17,18．啟示錄22:1,2描述耶和華的甚麽安排？人怎樣需要有信心才能從這項安排得益？
17 使徒約翰在啟示錄22:1,2提及上帝為了賜人永生而作的安排：“天使又指示我在城内街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。”“生命水”包括上帝真理的話語。除此之外，為了使順服的人類擺脱罪與死的影響而得享永生，耶和華也根據耶穌的贖價祭物作了其他的必需安排。“生命水”將這一切安排均包括在内。（以弗所書5:26；約翰一書2:1,2）耶穌的14萬4000個受膏門徒在地上時感激領受上帝通過基督而作的永生安排，聖經將他們稱為“公義樹”。（以賽亞書61:1-3；啟示錄14:1-5）他們在地上産生了很多屬靈的果實。在基督的千年統治期間，他們復活後會在天上參與分發贖價裨益的工作。這會“醫治萬民”，將他們從罪與死的奴役下拯救出來。
18 我們對上帝的這些安排信心越堅強，便會越樂於跟從他的靈的指引從這些安排得益。看來隨着人繼續對基督表現信心及在靈性上不斷進步，他最後會獲致身心的完美。雖然人身體上的嚴重傷殘會神奇地被醫好，他努力做對的事卻會使他更接近完美的地步。他要經常領受上帝藉着基督的贖價所作的醫治安排。因此，對於我們在身體方面獲得醫治和進至完美地步，信心會有所影響。
‘藉着信心得救’
19．為甚麽在信心方面保持堅定十分重要？
19 在上帝的新世界未來到將目前這個邪惡世界的黑暗永遠消滅之前，耶和華的僕人保持堅強的信心是多麽重要！‘沒有信心’的人會被扔進“燒着硫磺的火湖”裏遭受第二次的死。這件事最遲會在最後的考驗於基督千年統治的末了臨到時發生。（啟示錄20:6-10；21:8）繼續表現信心，得以生還而享有無窮未來的人多麽幸福！
20．在基督千年統治的末了，哥林多前書13:13的話會怎樣獲得特别的意義？
20 屆時，保羅在哥林多前書13:13所説的話會含有特别的意義：“如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。”我們無須再對創世記3:15所提出的預言性應許表現信心了，也無須再相信這個應許會實現或希望它會實現，因為這件事已實際發生。作為緊守忠誠的人，我們會繼續寄望於耶和華，對他和他的愛子懷具信心，並且由於他們使這個預言獲得應驗而深愛他們。再者，深摯的愛心及對所享救恩的衷心感激會使我們永遠對上帝作無可破壞的效忠。——彼得前書1:8,9。
21．今日我們應當怎樣行才能‘藉着信心得救’？
21 耶和華已通過他的顯形組織作了極佳的安排去強化我們的信心。要充分運用這一切安排。要經常參加上帝的子民所舉行的聚會，並且踴躍參與評論。（希伯來書10:24,25）要勤於研讀上帝的話語和基督教的刊物。要懇求耶和華賜給你他的聖靈。（路加福音11:13）要效法那些在會衆裏謙卑地帶頭的人的信心。（希伯來書13:7）要抗拒俗世的種種引誘。（馬太福音6:9,13）不錯，要盡力設法加深你與耶和華的個人關係。最重要的是，要繼續表現信心。這樣你便能够躋身於那些取悦耶和華而得救的人之列，因為保羅説：“你們得救是靠着恩典，藉着信心。且不是出於自己，而是上帝所賜的。”——以弗所書2:8，《新譯》。
你會怎樣回答？
◻ 信心的甚麽考驗行將臨到我們身上？
◻ 信心能够在哪兩方面使我們得以痊愈？
◻ 據彼得前書1:9説，我們必須保持信心多久？
◻ 有些甚麽安排可以幫助我們強化自己的信心？
［第15頁的圖片］
你像兒子蒙耶穌醫好的那位父親一樣意識到個人需要有更大信心嗎？
［第17頁的圖片］
我們需要具有與挪亞和他家人相若的信心才能渡過“大災難”