為了表現敬虔的順服，我們必須怎樣行
“故此，你們要順服上帝。”——雅各書4:7。
1．關於我們所崇拜的上帝，我們可以説些甚麽？
耶和華是一位多麽奇妙的上帝！他至高無上、無與倫比，在許多方面均無可比擬！他是至高者兼宇宙的主宰，一切真正的權柄全操在他手中。他是無始無終的；他的榮光如此燦爛，以致沒有人看見他仍能够存活。（出埃及記33:20；羅馬書16:26）他具有無限的智慧和能力，在公平方面完美無瑕，並且是愛的化身。他是我們的創造者、審判者、賜律法者和君王。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從他來的。——詩篇100:3；以賽亞書33:22；雅各書1:17。
2．敬虔的順服牽涉到甚麽事？
2 鑑於這一切事實，我們無疑有義務要順服上帝。但是對我們來説，順服上帝牽涉到甚麽呢？這牽涉到好幾件事。既然我們不能親眼看見耶和華上帝，若要順服他，就必須留意自己那受過教育的良心的提示，與上帝的屬地組織通力合作，承認世俗的權威，以及在家庭圈子裏尊重首領權的原則。
保持清白的良心
3．若要保持良心清白，我們必須服從甚麽限制？
3 若要保持良心清白，我們就必須服從一些不能強制執行的法則——意即人無法強制執行的律法或原則。舉例説，十誡裏的第十條誡命禁止人貪心，這就是人為權威無法強制執行的。可順帶一提的是，這足以證明十誡是來自上帝的，因為沒有任何人為的立法機構會制定一條無法藉着對違法者施行懲罰而加以執行的法例。藉着這條律法，耶和華上帝使每個以色列人有責任要督察自己——如果他們想有一個清白良心的話。（出埃及記20:17）同樣，聖經表示有些屬肉體的行為會使人沒有資格承受上帝的王國，其中兩種是“忌恨”和“嫉妒”——這些不良反應絶不是屬人法官能够藉着懲罰加以制止的。（加拉太書5:19-21）但是我們若要享有清白的良心，就必須避免這些屬肉體的特徵。
4．若要保持清白的良心，我們必須按照甚麽聖經原則而生活？
4 不錯，我們必須按照聖經原則而生活。這些原則可以用兩條誡命總括起來。有一次有人問耶穌摩西律法以哪一條誡命最大，耶穌回答時便提及這兩條誡命：“你要盡心、盡性、盡意愛主——你的上帝。……要愛人如己。”（馬太福音22:36-40）至於遵守第二條誡命牽涉到甚麽事，耶穌在馬太福音7:12所説的話表明得很清楚：“所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。”
5．我們怎樣才能與耶和華上帝保持良好關係？
5 不論别人有沒有留意，我們都必須做我們知道是對的事，同時避免做我們知道是不對的事。假設我們知道，即使我們做了不應當做的事，或沒有做應當做的事，我們仍可以不用受罰；我們仍然會秉公行義。這樣行意味到與我們的天父保持良好關係，同時我們會將使徒保羅在希伯來書4:13所説的話緊記在心：“被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。”努力不懈地行善能够幫助我們與魔鬼奸狡的詭計對抗，抵抗世俗的種種壓力，並且克制與生俱來的自私傾向。——可參閲以弗所書6:11。
順服上帝的組織
6．在基督教之前的時代，耶和華運用甚麽交通渠道？
6 耶和華上帝並沒有任由我們各自決定怎樣將聖經的原則應用在自己的生活上。從人類歷史的起頭，上帝即已任用人作他的交通渠道。例如，對夏娃來説，亞當是上帝的代言人。上帝造夏娃之前，他已將有關禁果的命令授予亞當，因此亞當必然已把上帝對夏娃的旨意告訴她。（創世記2:16-23）對挪亞的家人和洪水前的世界來説，挪亞是上帝的先知。（創世記6:13；彼得後書2:5）對亞伯拉罕的家人來説，他是上帝的代言者。（創世記18:19）上帝為以色列國所立的先知和交通渠道則是摩西。（出埃及記3:15,16；19:3,7）在摩西之後，直到施浸者約翰的日子，上帝任用許多先知、祭司和君王將他的旨意傳達給他的子民。
7,8．（甲）彌賽亞來臨之後，上帝任用誰作代言人？（乙）為了表現敬虔的順服，今日耶和華見證人必須怎樣行？
7 彌賽亞耶穌基督來臨之後，上帝任用他和他的親信使徒及門徒作他的代言人。隨後，耶穌基督的忠心受膏門徒會以“忠信審慎的奴隸”的身分，教導耶和華的子民怎樣將聖經原則應用在生活上。我們若要表現敬虔的順服，就必須承認這個受耶和華所運用的工具。——馬太福音24:45-47，《新世》；以弗所書4:11-14。
8 事實清楚表明，今日“忠信審慎的奴隸”正與耶和華見證人共事，並且由這些見證人的治理機構所代表。這個機構任命監督去照料各種職責——例如長老和周遊代表——以便指揮當地的工作。若要表現敬虔的順服，每個獻了身的見證人都必須按照希伯來書13:17的吩咐服從這些監督：“你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的［生］魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。”
接受管教
9．敬虔的順服時常牽涉到甚麽事？
9 表現敬虔的順服時常意味到接受作監督的人的管教。如果我們並非常常對自己 施行必需的管教，我們就可能需要從一些有經驗和權威的人，例如會衆的長老，受到勸告和管教了。虛心接受這樣的管教乃是明智之舉。——箴言12:15；19:20。
10．施行管教的人負有甚麽義務？
10 顯然，施行管教的長老們必須本身在表現敬虔的順服方面立下榜樣。以甚麽方式？據加拉太書6:1説，他們不但應當以優良的方式提出勸告，同時也要以身作則，堪作模範：“弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用温柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。”換言之，長老的勸告必須與自己所立的榜樣一致。這樣行是與提摩太後書2:24,25和提多書1:9的勸勉一致的。不錯，提出責備或糾正的人必須非常小心，千萬不可苛刻不仁。他們應當總是温和仁慈，但卻堅定不移地緊守上帝話語的原則。他們應當不偏不倚地聆聽别人説話，使困苦勞頓的人感到舒暢。——可參閲馬太福音11:28-30。
順服在上有權柄者
11．在與世俗權威的關係上，基督徒必須怎樣？
11 表現敬虔的順服也要求我們服從世俗的權威。羅馬書13:1勸告我們説：“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。”鑑於這項勸告，除了其他事之外，我們應當服從交通條例，也要忠實納税，正如使徒保羅在羅馬書13:7所説一般。
12．在甚麽意義上，我們對凱撒的順服是相對的？
12 可是，對凱撒的這種順服顯然必須是相對的。我們要時刻把耶穌基督在馬太福音22:21所宣告的原則謹記在心：“凱撒的物當歸給凱撒；上帝的物當歸給上帝。”《牛津新國際譯本斯科菲爾德精讀聖經》在羅馬書13:1的腳注評論説：“這並不是説基督徒連違反道德或反基督教的規定也要遵守。在這樣的事例上，基督徒就有責任要服從上帝過於服從人了（使徒行傳5:29；可參閲但以理書3:16-18；6:10）。”
在家庭内表現敬虔的順服
13．為了在家庭圈子裏表現敬虔的順服，各分子必須怎樣行？
13 在家庭圈子裏，丈夫和父親是一家之主。由於這緣故，妻子應當聽從以弗所書5:22,23的勸告：“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。”a至於兒女，他們不能自定規條，為所欲為；相反，正如保羅在以弗所書6:1-3解釋，他們有義務要對父母雙方都表現敬虔的順服：“你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世長壽。’這是第一條帶應許的誡命。”
14．敬虔的順服要求一家之主怎樣行？
14 當然，丈夫和父親本身也表現敬虔的順服，妻子和兒女表現這種順服無疑容易得多。丈夫和父親若按照聖經的原則，諸如以弗所書5:28,29和6:4的勸告，行使自己的首領權，就可説是表現敬虔的順服了：“丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。”“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主［耶和華］的教訓和警戒養育他們。”
表現敬虔順服的各項良助
15．聖靈的甚麽果子能够幫助我們表現敬虔的順服？
15 甚麽能够幫助我們在上述各方面表現敬虔的順服呢？首先，我們要有不自私的愛心——愛耶和華，也愛那些受他任命去管理我們的人。約翰一書5:3告訴我們：“我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。”耶穌在約翰福音14:15也提出同樣的教訓：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”的確，愛——聖靈果子之首——能够幫助我們體會耶和華對我們所施的一切恩惠，從而促使我們表現敬虔的順服。——加拉太書5:22。
16．敬虔的畏懼對於表現敬虔的順服有甚麽幫助？
16 其次，我們要懷有敬虔的畏懼。畏懼令耶和華不悦會對我們頗有幫助，因為這種畏懼會促使人“恨惡邪惡”。（箴言8:13）我們若畏懼令耶和華不悦，這無疑會幫助我們避免因害怕人而妥協。這也可以鼓勵我們服從上帝的訓示，不論我們必須克服多少困難。再者，這種畏懼使我們不致對引誘或犯罪的傾向屈膝。聖經表明，對耶和華的真正畏懼促使亞伯拉罕試圖把愛子以撒獻上作為祭物。由於害怕使耶和華不悦，約瑟能够成功抵抗波提乏妻子的引誘。——創世記22:12；39:9。
17．在表現敬虔的順服方面，信心可以擔任甚麽角色？
17 第三項良助是對耶和華上帝的信心。信心促使我們聽從箴言3:5,6的勸告：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。”我們若看來受到不平的待遇，或覺得自己由於種族、國籍的緣故，或因為與别人有個性衝突，而受到歧視，信心就會對我們特别有幫助。有些人因為沒有被推薦作長老或服事僕人，就覺得自己受人冷落忽視。如果我們有信心，我們便會等候耶和華，讓他在適當的時候糾正事態。與此同時，我們需要培養堅毅的耐心。——耶利米哀歌3:26。
18．在表現敬虔的順服方面，第四項良助是甚麽？
18 第四項良助是謙卑。謙卑的人在表現敬虔的順服方面不會有困難，因為他‘存心謙卑，看别人比自己強’。謙卑的人願意行事像‘後輩’。（腓立比書2:2-4；路加福音9:48）但是高傲的人卻不喜歡順服别人，他們覺得順服是苦事。曾有人説，驕傲的人寧願被稱讚所毁，也不願受批評所救。
19．守望台社的一位前任社長在謙卑方面立下甚麽優良榜樣？
19 在表現謙卑和敬虔的順服方面，有一次守望台聖經書社的第二任社長約瑟夫·盧述福提供一個好榜樣。希特勒禁止耶和華見證人在德國活動之後，德國的弟兄寫信給盧述福弟兄，詢問既然政府禁止他們聚會和傳道，他們應當怎樣行。盧述福弟兄向伯特利家庭提及這件事，並且坦白承認，特别鑑於事情所牽涉到的嚴厲懲罰，他實在不知道應當向德國的弟兄提出甚麽勸告。他説如果有人知道應當提出甚麽勸告，他會很樂意傾聽。他表現多麽謙卑的精神！b
表現敬虔順服所帶來的裨益
20．表現敬虔的順服會帶來甚麽裨益？
20 我們大可以問問：表現敬虔的順服有甚麽好處呢？的確有很多好處。桀驁不馴的人正受到許多憂慮和挫折所困擾，我們卻不致經歷這些苦惱。我們與耶和華上帝保持良好的關係。我們能够與基督徒弟兄享有最佳的交往。再者，由於奉公守法，我們避免與世俗的權威發生不必要的衝突。作為丈夫和妻子，父母和兒女，我們能够享有幸福的家庭生活。除此之外，藉着表現敬虔的順服，我們會行事與箴言27:11的勸告一致：“我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。”
［腳注］
a 有一次一位先驅傳道員向一位獨身的先驅稱讚自己妻子對他所表現的尊重和仁愛支持。當時，獨身的先驅認為他的朋友應當也提及妻子的其他美德才對。但若干年後，獨身的先驅自己也結了婚，於是他便看出妻子的仁愛支持對婚姻的幸福多麽重要了。
b 作過多次禱告及研讀上帝的話語之後，盧述福弟兄清楚看出他應當怎樣回答德國的弟兄們。由他去告訴他們要怎樣行或不要怎樣行是不應當的。他們有上帝的話語；關於聚集起來和作見證，這本書清楚告訴他們應當怎樣行。於是德國的弟兄轉入地下活動，繼續服從耶和華的命令，彼此聚集並為他的聖名和王國作見證。
温習的問題
◻ 上帝曾任用甚麽人作交通渠道？他的僕人有義務對這些人表現甚麽態度？
◻ 在甚麽關係上我們應當表現敬虔的順服？
◻ 甚麽特質可以幫助我們表現敬虔的順服？
◻ 表現敬虔的順服會帶來甚麽裨益？
［第16頁的圖片］
上帝運用耶路撒冷的聖殿組織將他的旨意傳達給子民
［第18頁的圖片］
我們能够表現敬虔順服的各個範疇