耶穌的一生與傳道工作

耶穌譴責他的反對者

耶穌徹底挫敗了他的宗教反對者，以致他們不敢再向他提出任何問題。於是他採取主動將他們的愚昧暴露出來。他問他們説：“論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？”

“是大衛的子孫。”法利賽人回答説。

雖然耶穌並沒有否認大衛是基督或彌賽亞的屬人祖先，他卻問道：“這樣，大衛被聖靈感動［載於詩篇110篇］，怎麽還稱他為主，説：主對我主説：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。大衛既稱他為主，他怎麽又是大衛的子孫呢？”

法利賽人無話可説，因為他們根本不知道基督（受膏者）的真正身分。法利賽人看來以為彌賽亞只是大衛屬人的後代，但其實彌賽亞曾一度在天上，因此居於比大衛優越的地位而是大衛的主。

耶穌轉過來向群衆和門徒説話，警告他們要提防文士和法利賽人。既然這些人負責將上帝的律法教導人，“坐在摩西的位上”，所以耶穌囑咐人説：“凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。”但他補充説：“不要效法他們的行為；因為他們能説，不能行。”

他們是偽君子。耶穌譴責他們的口吻與他數月前在法利賽人家裏進膳時所用的類似。他説：“他們一切所做的事都是要叫人看見。”然後他舉出例子去説明這點：

‘他們將佩帶着作為護身符的經文盒做闊了。’這是一些比較小巧的盒子，用來戴在額上或手臂上，裏面裝有律法的四個片斷：出埃及記13:1-10,11-16；申命記6:4-9；11:13-21。可是，法利賽人卻故意將這些盒子做大，要使人以為他們對律法十分熱心。

耶穌接着指出他們將“衣裳的繸子做長了”。上帝在民數記15:38-40吩咐以色列人要在衣服的邊上做繸子，但法利賽人卻將繸子做得比任何人的更長。他們所做的一切都是為了要沽名釣譽！耶穌指責這些人説：‘他們喜愛首座。’

可惜的是，耶穌自己的門徒也受到這種想出人頭地的慾望所影響。因此他勸勉他們説：“你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受［領袖］的稱呼，因為只有一位是你們的［領袖］，就是基督。”他們必須摒棄好大喜功的慾望！耶穌勸戒他們説：“你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。”

他接着向文士和法利賽人宣布一連串的災禍，並且再三稱呼他們為假冒為善的人。他指責他們“把天國的門關了”，並且“侵吞寡婦的家産，假意做很長的禱告”。

“你們這瞎眼領路的有禍了，”耶穌説。他譴責法利賽人缺乏屬靈的價值觀，這由他們所作的武斷區别足以見之。例如他們説：“凡指着殿起誓的，這算不得甚麽；只是凡指着殿中金子起誓的，他就該謹守。”他們將聖殿裏的金子看得比崇拜處所的屬靈價值更為重要，由此顯示他們在道德上是瞎眼的。

然後，耶穌再次像在較早時候所為一般，譴責法利賽人雖然在獻上十分之一的瑣細香料方面一絲不苟，但卻將律法上“更重的事，就是公義、憐憫、信實”等完全忽視了。

耶穌把法利賽人稱為“瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。”他們從酒裏濾出蠓蟲來，不僅因為這是隻昆蟲，而是因為蠓蟲在禮儀上是不潔的。然而，他們卻忽略了律法上較重要的事；在相比之下，他們彷彿吞下了一隻駱駝一般。從禮儀上説來，駱駝也同樣是不潔的動物。馬太福音22:41-23:24；馬可福音12:35-40；路加福音20:41-47；利未記11:4,21-24。

◆ 耶穌向法利賽人問及大衛在詩篇110篇所説的話時，後者為甚麽無言以對？

◆ 法利賽人為甚麽要將經文盒做大，將衣服的繸子加長？

◆ 耶穌向門徒提出甚麽忠告？

◆ 法利賽人作出甚麽武斷的區别？耶穌怎樣譴責他們忽視了更重要的事？