第5章
在「事物制度的終結」期間獲得啟迪
1．「和平的君」預言會有什麼值得注意的婚事在這「事物制度的終結」時期中發生？他在什麼比喻中談及這件事？
論到「事物制度的終結」，「和平的君」在馬太福音24:38說屆時人們會照常「嫁娶」。但在同一段時期中，最偉大的婚事在天上開始了。這便是耶穌在關於十個持燈的處女的比喻中所提及的婚姻。——馬太福音24:3，新世；25:1-12。
2．（甲）比喻中的婚禮在一日中的什麼時候舉行？（乙）婚禮之後有什麼事發生？以什麼方法照明？
2 比喻所說的婚事發生於中東。婚禮在深夜接近午夜的時分舉行。首先新郎和新婦行了婚禮，然後帶領行列前往家中舉行婚宴。路上並沒有街燈照明。光源來自參加這個喜慶行列的人；旁觀者可以觀看行列走過及向新婚的夫婦祝賀。
3,4．（甲）誰對婚禮後的行列深感興趣？她們作了什麼準備？（乙）這個比喻的應驗進一步證明什麼事實？（丙）我們若怎樣行便可以快樂？
3 由於女子的天性，處女對婚禮深感興趣。因此在行列所經的路上有十個處女等候婚禮的行列經過她們的門口。她們希望增加這個場合的喜樂；由於這緣故，她們都帶備點著的燈，但只有五個預備了額外的燈油。今日我們應當對這個比喻的應驗深感興趣，因為據耶穌基督說，這件事進一步證實我們正處於舊制度的末期中。——馬太福音25:13。
4 我們若有見識，看出這宗最重要的婚事正在舉行和認出事情的各項特徵，我們便可以快樂了。今日誰有榮幸參加婚宴呢？我們當中有任何人有此殊榮嗎？讓我們看看！
5．什麼使構成「十個處女」階級的人彼此有別？新郎延遲來臨時有什麼事發生？
5 耶穌所說關於十個處女的比喻與「天國」有關，這個國便是上帝用來造福全人類的世界政府。因此耶穌基督接著說：「天國好比十個童女，拿著燈，出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的；五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。」——馬太福音25:1-5。
6．（甲）十個處女預表誰？（乙）為什麼比喻沒有提及新娘？
6 十個處女預表誰呢？她們預表有希望成為新婦階級成員的人；他們會與屬靈的新郎耶穌基督結合起來。無疑由於這緣故，耶穌在比喻裡只提及新郎而沒有提及新娘。這樣，比喻的解釋便不致發生混淆，彷彿處女預表另一個階級一般。
7．在什麼時期看來新郎延遲來臨迎接新娘？為什麼？
7 有希望作新婦階級成員的人與他們屬天的新郎的結合並沒有像許多人所預期一般在「指定的列國時期」於1914年結束時發生。（路加福音21:24，新世）因此在他們看來，新郎似乎延期來臨，雖然他的確在1914年開始在天國裡臨在。在處女階級的經歷中，第一次世界大戰的悲慘歲月彷彿是漆黑的深夜一般。
8．（甲）比喻地說來，處女們是怎會開始打盹沉睡的？（乙）新郎為了什麼目的來到聖殿？為什麼這與新婦階級有切身關係？
8 比喻地說來，處女們彷彿打盹沉睡了一般。當時宣揚好消息的工作——告訴人基督行將統治一千年以造福全人類——差不多停頓了。從第一次世界大戰的最後一年開始，比喻性的處女經歷到一段關係重大的審判時期。這是由於在位的君王耶穌基督已來到屬靈聖殿裡的緣故。他一抵達便開始施行審判以潔淨那些奉派對耶和華上帝作聖殿服務的人。（瑪拉基書3:1-3）時候已經來到，耶穌要以屬天新郎的身份將新婦階級中蒙嘉許的已故分子接到天上去與他會合。
9．處女階級從停止活動的情況中醒來的時候何時來到？為什麼？
9 1919年，守望台聖經書社八位領導分子從冤屈的監禁獲釋之後，處女階級仍然存留在地上的成員從活動停止的沉睡中醒來的時候到了。在他們前頭有一件在普世予人啟迪的工作要執行。時候已經來到，他們要拿起點燃了的「燈」去迎接那業已來到屬靈聖殿中的新郎。這樣行的目的乃是要使萬國的人都可以流歸『耶和華的殿』，這殿彷彿已被抬舉到眾山之上一般。——以賽亞書2:1-4。
把燈準備好
10．從聰明處女的器皿取出的油預表什麼？
10 聰明的處女階級在器皿中帶備額外的燈油。她們迅速將燈裝滿油。帶來亮光的燈油預表耶和華那予人啟迪的道和聖靈。既然如此，從聰明的童女的器皿中取出的油預表什麼呢？這油預表當宣揚「天國」、在普世予人啟迪的工作在戰後開始時，新郎手下從靈而生的門徒的受膏餘民本身仍然擁有的聖靈；這靈使他們對於上帝命人寫下的道獲得進一步的了解。
11．含有象徵性的裝油器皿是什麼？
11 器皿則預表比喻性的聰明處女們本身，因為他們擁有予人啟迪的象徵性的油。這並不是說處女階級在當時才首次受耶和華的靈所膏。不然，處女階級並沒有用上帝的靈去膏自己。反之，膏他們的乃是上帝！——以賽亞書61:1,2；路加福音4:16-21。
12．（甲）約珥的什麼預言應驗在聰明的處女身上？（乙）他們藉著自己的「燈」發出光來的時機在何時來到？
12 由於聰明的處女階級奉派在普世執行宣揚「天國」、予人啟迪的艱巨工作，上帝使約珥書2:28,29的預言應驗在他們身上。使徒彼得曾引用這段經文說：「『上帝說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。』」（使徒行傳2:17）因此，從1919年開始，比喻性的處女階級中聰明的成員必須拿起照明的工具，他們那象徵性的燈——他們自己。這樣行是要為所有仍然處於屬靈黑暗中的人帶來啟迪。由於他們在上帝的道和靈影響之下所過的生活，他們成為『世上的明光』。（腓立比書2:15）這樣，他們遂開始跟從新郎的腳蹤，而新郎亦準備好把新婦階級中所有的成員在他們於地上去世之後接到屬天的王國裡與他會合。——馬太福音5:14-16。
靈性愚拙所導致的後果
13．聰明的處女對愚拙的處女的請求有什麼反應？
13 那麼，處女階級中愚拙的分子又如何呢？耶穌接著說：「愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買罷。』」——馬太福音25:8,9。
14．為什麼不願將油分給別人的處女是聰明謹慎而非自私？
14 不願將油分給『愚拙處女』的人並非自私，他們僅是聰明謹慎而已。他們緊守原來的好意，要為新郎照亮黑暗的環境。他們絕沒有義務要作出妥協，減少自己所擁有的聖靈以討好那些靈性愚拙的人。這些愚拙的人並沒有作妥準備，迅速接受在1919年向他們打開的服務權利。
15．（甲）和平時期展開之後，處女階級中的什麼人開始在靈性上表現愚拙的傾向？（乙）為什麼聰明的處女無法幫助靈性愚拙的處女？
15 隨著戰後的和平時期展開，有些自認獻了身、受了浸的同工開始表現出靈性的愚昧來。守望台社的第一任社長羅素(Charles Taze Russell)去世後，這些人並沒有與耶和華上帝的顯形組織——當時在守望台社的新社長盧述福(J. F. Rutherford)領導之下——所表現的進取精神完全一致。他們的內心並非完全同意組織的行事方式。他們對於耶和華與他百姓交往的方式缺乏體會。因此那些與聰明的處女相若的人無法把衷誠合作的精神灌輸給這些與組織越來越疏遠的愚拙之輩。
16．愚拙的處女在靈性上的愚昧怎樣表露出來？
16 這樣，靈性的愚拙便顯露出來了。以什麼方式呢？由於這些人在重大的時刻沒有帶備象徵性的油。當時事態的各項新發展顯示新郎已經臨在了，世界正亟需屬靈的啟迪。因此當時乃是拿著在比喻上說來完全點亮的燈出去迎接新郎的時候。但是與愚拙的處女相若的人卻讓自己的燈瀕於熄滅，於是他們遂與聰明的人分道揚鑣。
17．正如馬太福音25:10表明，由愚拙的處女所預表的人遭受什麼無可彌補的損失？
17 自認屬於「十個處女」階級的人若錯過了永不重複的權利，沒有把握機會去歡迎屬靈的新郎耶穌基督，他們遭受多麼重大而無可彌補的損失！在現代的「處女」階級中，愚拙的人便遭受這樣的損失。這件事從耶穌在比喻中接著所說的話可以看出：「她們去買的時候，新郎到了；那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」——馬太福音25:10。
18．（甲）在這個世紀，愚拙的處女未能夠享有什麼權利？（乙）為什麼愚拙的處女太遲抵達而無法參加婚禮的行列及享受婚宴？
18 現代愚拙的童女經歷多麼可悲的損失！在人類歷史上這個最黑暗的時期，他們沒有參加為陷於屬靈黑暗中的人帶來啟迪的偉大工作；這些人正處於在『上帝全能者大日子的戰爭』中喪生的死亡陰影之下。（啟示錄16:14）既然他們那比喻性的燈中沒有油去照亮他們的道路，他們只好離去而必須在午夜的黑暗中摸索前行。由於這緣故，他們未能及時跟從新郎的腳蹤，隨著喜樂的行列進入屋內參加燈火輝煌的婚宴。他們失去了基督門徒的標誌，從而失去了與他在屬天的王國裡結合的希望。他們沒有在指定的時候『準備妥當』。他們成為多麼令人警惕的鑑戒！
19．我們對這件事作一番徹底研究會為我們帶來什麼經歷？
19 新郎耶穌基督在比喻的最後部分特別為了我們這些生活在『事物制度終結時期』的人將以上的痛苦事實生動地描述出來。因此現在讓我們進一步研究一下這件事！正如我們在下一章會見到，這樣行會為我們帶來令人喜樂的啟迪。
［第45頁的圖片］
與愚拙的處女相若的人不會有權利參加婚宴