耶穌的一生與傳道工作

按才幹接受託付的比喻

耶穌繼續在橄欖山上與使徒們一起討論，並且向他們講述另一個比喻。這是一系列三個比喻中的第二個。他於數日前在耶利哥説了另一個有關銀子的比喻去表明，王國仍要等待一段頗長的時間才會來到。如今他所叙述的比喻雖然與先前的比喻有若干相似之點，但這個比喻的應驗卻指向基督執掌王國權柄臨在時所發生的事。比喻指出他的門徒在地上時必須努力作工以增加“他的家業”。

耶穌開始説：“天國［意即與王國有關的環境］又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。”耶穌便是比喻裏要往外國去的人，他在升天之前先將自己的家業交託給僕人——有希望承受天國的門徒。家業並非指實際的財産，而是代表一塊受到栽培的田地，耶穌已在其中奠下了能够産生更多門徒的潛力。

耶穌在升天前不久把家業託付給僕人。他以甚麽方式如此行呢？藉着吩咐他們在田地上繼續工作，將王國的信息傳到地極。正如耶穌説：“［他］按着各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。”

基督按照僕人的不同才幹或屬靈潛質將八千銀子——基督的家業——分給各個僕人。僕人代表不同階級的門徒。在第一世紀，接獲五千銀子的階級顯然包括使徒在内。耶穌接着叙述那領受五千和二千銀子的僕人，都藉着努力從事宣揚王國及使人作基督門徒的活動使所得的銀子增加了一倍。可是，那接獲一千銀子的僕人卻將其埋藏在地裏。

“過了許久，”耶穌繼續説，“那些僕人的主人來了，和他們算賬。”基督一直等到1900多年之後才在二十世紀回來與僕人算賬。這的確可説是“過了許久”。耶穌接着解釋説：

“那領五千銀子的又帶着那另外的五千來，説：‘主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。’主人説：‘好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。’”領受二千銀子的僕人同樣賺了二千，結果也贏得了同樣的稱讚和獎賞。

可是，這些忠信的僕人怎樣進去享受主人的快樂呢？他們的主人——耶穌基督——的快樂是指他升到天父那裏承受王國的産業而言。對現代忠信的僕人來説，他們進一步受託照管更多的王國事務而大大喜樂。他們一旦完成了地上的旅程，便會復活升到天上的王國裏享受莫大的喜樂。但第三個僕人又如何？

“主啊，我知道你是忍心的……，”僕人埋怨説。“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。”僕人蓄意拒絶在田地上作工，不肯從事傳道和使人作基督門徒的工作。因此主人將他稱為“又惡又懶”的僕人，並且向他宣布判決，説：“奪過他這一千來，……把這無用的僕人丢在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。”屬於惡僕階級的人既被趕出去，自然得不着任何屬靈的喜樂。

所有自稱跟從基督的人都可以從這個比喻學得一個嚴肅的教訓。他們若想贏得稱讚及獎賞，不致被丢在外面的黑暗裏而最後遭受毁滅，就必須全力參與傳道工作，以求增加屬天主人的家業。你正努力在這方面運用自己的才幹嗎？馬太福音25:14-30。

◆ 我們可以從這第二個比喻學得甚麽教訓？

◆ 僕人們是誰？主人託付給他們的家業是甚麽？

◆ 主人在何時回來與僕人算賬？他發現甚麽情形？

◆ 忠信的僕人進去享受的快樂是甚麽？惡僕卻有甚麽遭遇？