綿羊和山羊有甚麽前途？

“他會把人彼此分開，正如牧人把綿羊山羊分開一樣。”——馬太福音25:32。

1,2 為甚麽綿羊山羊的比喻令我們深感興趣？

耶穌基督無疑是地上最偉大的教師。（約翰福音7:46）他的教導方法包括運用比喻和喻例。（馬太福音13:34,35）運用比喻和喻例的教導方法雖然簡單，卻能够有力地傳達深奧的屬靈和預言性真理。

² 在綿羊山羊的比喻裏，耶穌指向自己要擔任一個特别角色的時間：“人的兒子在他榮耀裏……。”（馬太福音25:31）這件事應該令我們深感興趣，因為耶穌回答以下的問題時用這個比喻作為結束：“甚麽時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有甚麽標徵呢？”（馬太福音24:3）這件事對我們有甚麽意義呢？

3．耶穌在比喻的上文透露，大患難一開始，就會有甚麽事接踵發生？

³ 耶穌預言，“緊接”着大患難以後會有些驚人的事發生；我們正期待這些發展。耶穌説，那時“人的兒子的標徵”會出現。這件事會大大影響到“地上所有部族”，他們會“看見人的兒子在天雲上帶着力量和大榮耀而來”。人的兒子會帶着他的“天使”來臨。（馬太福音24:21,29-31）a綿羊山羊的比喻又怎樣？現代的聖經譯本把這個比喻放在第25章，但這其實是耶穌的回答的一部分；耶穌就自己帶着大榮耀而來這件事提供更多細節，而且把注意集中在他審判“所有國族”這件事上。——馬太福音25:32。

比喻中的人物

4．綿羊山羊的比喻在起頭提及甚麽與耶穌有關的事？比喻還提及誰？

⁴ 耶穌在比喻的起頭説：“人的兒子……到達了。”你很可能知道“人的兒子”是誰。福音書的執筆者常常用這個語詞來指耶穌。甚至耶穌自己也一樣，他無疑想到但以理所見的異象：“有一位像人子的”，來到亙古常在者跟前，“得了權柄、榮耀、國度”。（但以理書7:13,14；馬太福音26:63,64；馬可福音14:61,62）耶穌是這個比喻的主要人物，卻不是惟一的人物。正如馬太福音24:30,31所載，耶穌在較早時候提及人的兒子會“帶着力量和大榮耀而來”，他手下的天使會擔任一個重要角色。照樣，綿羊山羊的比喻表明，耶穌“坐在他榮耀的寶座上”施行審判的時候，有天使同他一起。（參看馬太福音16:27。）既然審判者和天使都在天上，那麽，比喻所説的人也在天上嗎？

5．我們可以怎樣認出耶穌的“弟兄”？

⁵ 照比喻來看，有三群人是我們要辨明的。除了綿羊和山羊之外，人的兒子指出還有第三群人，這群人的身分對於辨明綿羊山羊十分重要。耶穌把這第三群人稱為他的屬靈弟兄。（馬太福音25:40,45）他們必然是真正崇拜上帝的人，因為耶穌曾説：“誰實行我……父親的旨意，誰就是我的弟兄、姊妹、母親了。”（馬太福音12:50；約翰福音20:17）保羅進一步解釋這點，指出有些基督徒是“亞伯拉罕的苗裔”，也是上帝的兒子。他把這些人稱為耶穌的“弟兄”，是“同領屬天呼召的人”。——希伯來書2:9－3:1；加拉太書3:26,29。

6．耶穌“最小的”弟兄是誰？

⁶ 為甚麽耶穌提及他弟兄中“最小的”呢？這個語詞與較早前使徒聽見耶穌所説的話類似。耶穌把懷有屬地希望的施浸者約翰（先於耶穌去世），跟有希望在天上生活的人作個對比，説：“從沒有興起一個比施浸者約翰大的；可是在天上的王國裏，較小的比他還大。”（馬太福音11:11）像使徒一樣，有些到天上去的人可能在會衆裏享有顯要的地位，其他的人卻沒有那麽知名。但是，他們全都是耶穌的屬靈弟兄。（路加福音16:10；哥林多前書15:9；以弗所書3:8；希伯來書8:11）所以，即使有些人在地上看來微不足道，他們仍然是基督的弟兄，因此也應該受到善待。

誰是綿羊？誰是山羊？

7,8．耶穌怎樣論及綿羊？因此我們可以就綿羊作出甚麽結論？

⁷ 論到綿羊一樣的人所受的裁決，我們讀到：“［耶穌］會對右邊的説，‘你們這些蒙我父親祝福的，來繼承從世界奠基以來為你們準備好的王國吧。因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝。我是外來人，你們以好客之道待我；我赤身，你們給我衣裳穿。我生病，你們看顧我。我在監獄裏，你們來看我。’到時，那些正義的人回應他説，‘主啊，我們甚麽時候見你餓了，給你吃，見你渴了，給你喝呢？我們甚麽時候見你是外來人，以好客之道待你，見你赤身，給你衣裳穿呢？我們甚麽時候見你病了，或者在監獄裏，來看你呢？’王回答他們説，‘我實在告訴你們，我這些最小的弟兄，你們這樣待其中一個，就是這樣待我了。’”——馬太福音25:34-40。

⁸ 綿羊給判定為配站在耶穌的右邊，受到嘉許和恩待，顯然他們代表一個階級的人。（以弗所書1:20；希伯來書1:3）他們做過甚麽事？在甚麽時候做？耶穌説他們懷着仁慈、尊重的態度，慷慨地供應他食物、水和衣服，又在他有病或坐牢的時候給他幫助。綿羊説他們並沒有對耶穌個人這樣做；但耶穌指出，他們支持他的屬靈弟兄（受膏的基督徒餘民），就等於支持他了。

9．為甚麽比喻不是在千禧年期間應驗？

⁹ 這個比喻對千禧年不適用，因為到時受膏者已不再是會經歷飢餓、口渴、生病、坐牢的人。可是，有很多受膏者在這個事物制度的末期經歷過這些事。撒但給逐到地上來以後，一直特别以受膏餘民為發怒的對象，把譏嘲、苦刑，甚至死亡加在他們身上。——啟示錄12:17。

10,11．（甲）為甚麽認為綿羊包括所有曾善待過耶穌弟兄的人這個想法是不合理的？（乙）綿羊恰當地代表甚麽人？

¹⁰ 耶穌是不是説，人只要稍微善待過他的弟兄，例如予以一塊餅、一杯水，就有資格被視為綿羊呢？誠然，這樣的善行反映出人的仁慈，但是看來比喻提到綿羊所做的事遠超過些小瑣細的善行。舉個例：無神論者或教士也許偶然向基督的弟兄行善，耶穌卻顯然沒有因此就把他們視為綿羊。剛相反，耶穌兩度把綿羊一樣的人稱為“正義的人”。（馬太福音25:37,46）所以，綿羊一樣的人必然協助基督的弟兄已有一段日子，而且一直活躍地支持基督的弟兄；不但這樣，他們所表現的信心足以使他們在上帝面前享有正義的地位。

¹¹ 過去許多世紀，不少人像亞伯拉罕一樣在上帝面前享有正義的地位。（雅各書2:21-23）挪亞、亞伯拉罕，以及其他忠心的人都屬於“另外的綿羊”之列，他們會在上帝王國統治下的樂園享永生。近年來，有數百萬人參與純真的崇拜而成為另外的綿羊；他們跟受膏者“合成一群”。（約翰福音10:16；啟示錄7:9）這些懷有屬地希望的人承認耶穌的弟兄是王國的大使，因此樂意給予實際和屬靈的幫助。耶穌把另外的綿羊為他地上弟兄所做的事算作做在他身上。耶穌來到審判所有國族的時候，這些仍然在生的人會給判定為綿羊。

12．為甚麽像綿羊一樣的人可以問他們曾怎樣向耶穌行善？

¹² 如果另外的綿羊現正跟受膏者一起傳講好消息，同時協助受膏者，他們為甚麽要問：“主啊，我們甚麽時候見你餓了，給你吃，見你渴了，給你喝呢？”（馬太福音25:37）可能有幾個理由。首先，這是個比喻。耶穌用這個比喻説明他深深關注自己的屬靈弟兄，與他們感同身受、同甘共苦。耶穌先前説過：“誰接待你們，也就是接待我；誰接待我，也就是接待差我來的那位。”（馬太福音10:40）耶穌用這個喻例指出一項原則：人對他弟兄所做的事（不管好壞），天上都會知道，彷彿直接做在天上的耶穌身上一樣。另外，耶穌藉此強調耶和華審判的準則，清楚表明上帝的判決（不管對人有利還是不利），都是言出必行、賞罰分明的。山羊階級無法托詞説：‘但願我們曾親眼看見你就好了。’

13．為甚麽像山羊一樣的人可能稱耶穌為“主”？

¹³ 我們一旦明白比喻提及的審判在甚麽時候施行，就會對山羊是誰看得較清楚了。比喻應驗的時候，“人的兒子的標徵會在天上出現；於是地上所有部族 都會悲慟捶胸，他們會看見人的兒子……帶着力量和大榮耀而來。”（馬太福音24:29,30）災難臨到大巴比倫之後，有些生還的人雖然以往曾惡待君王的弟兄，現在卻惶急地稱耶穌為“主”，希望藉此保全性命。——馬太福音7:22,23；可參閲啟示錄6:15-17。

14．耶穌根據甚麽去審判綿羊和山羊？

¹⁴ 可是，耶穌的判決絶不會以從前上教堂的人、無神論者或其他人臨急所作的聲稱為根據。（帖撒羅尼迦後書1:8）正相反，這位審判者會按照人的内心情況，以及他們過去對他“這些最小的弟兄”所做的事作出判決。誠然，仍留在地上的受膏基督徒數目正越來越少。但是只要構成“忠信睿智的奴隸”階級的受膏者繼續向人提供靈糧和指引，有希望成為綿羊的人就仍有機會向奴隸階級行善，就像‘一大群從所有國族、部族、民族來的人’所做的一樣。——啟示錄7:9,14。

15．（甲）許多人怎樣表明自己是山羊？（乙）為甚麽我們應該避免説某個人是綿羊或山羊？

¹⁵ 基督的弟兄，以及數百萬跟他們合成一群的另外的綿羊，受到怎樣的對待呢？很多人也許本身並沒有攻擊基督的代表，不過他們也沒有加以善待。山羊階級寧可支持這個邪惡的世界，也不接受他們直接或間接聽見的王國信息。（約翰一書2:15-17）當然，歸根究柢，耶穌才受到委任去施行審判。我們無權斷定誰是綿羊、誰是山羊。——馬可福音2:8；路加福音5:22；約翰福音2:24,25；羅馬書14:10-12；哥林多前書4:5。

兩群人的結局怎樣？

16,17．綿羊享有甚麽前途？

¹⁶ 耶穌向綿羊宣判説：“你們這些蒙我父親祝福的，來繼承從世界奠基以來為你們準備好的王國吧。”“來……吧”——這個邀請多麽親切！來做甚麽？來承受永生。耶穌總結説：“正義的人……要到永遠的生命裏去。”——馬太福音25:34,46。

¹⁷ 在銀子的比喻裏，耶穌表明跟他一起在天上統治的人必須具備甚麽條件。在綿羊山羊的比喻裏，耶穌卻表明王國的臣民必須符合甚麽資格。（馬太福音25:14-23）由於綿羊階級全力支持耶穌的弟兄，他們會繼承王國在地上的領域。他們會在地上的樂園享受生命，這是上帝從可救贖的人類“世界奠基以來”就為他們準備好的前途。——路加福音11:50,51。

18,19．（甲）耶穌會怎樣裁判山羊？（乙）我們怎樣可以肯定山羊並不會永遠受苦？

¹⁸ 對山羊的判決多麽截然不同！“到時他對左邊的説，‘你們這些受咒詛的，離開我，進那為魔鬼和他天使準備好的永火裏去吧。因為我餓了，你們沒有給我吃，我渴了，你們沒有給我喝。我是外來人，你們沒有以好客之道待我；我赤身，你們沒有給我衣裳穿；我病了，在監獄裏，你們沒有看顧我。’到時，他們也會回應説，‘主啊，我們甚麽時候見你餓了，渴了，是外來人，赤身，病了，或者在監獄裏，沒有服事你呢？’到時王會回答他們説，‘我實在告訴你們，這些最小的弟兄，你們沒有這樣待其中一個，就是沒有這樣待我了。’”——馬太福音25:41-45。

¹⁹ 聖經研究者知道，這不可能指山羊一樣的人會有個不死的魂在永火裏受苦。絶不然，人本身就是 魂；人並沒有 一個不死的魂。（創世記2:7；傳道書9:5,10；以西結書18:4）審判者把山羊判定到“永火”裏去，意思就是遭受毁滅而沒有任何前途希望；這也是魔鬼和他手下邪靈的永遠結局。（啟示錄20:10,14）這樣，耶和華所委任的審判官作出兩項相反的判決。他對綿羊説：‘來吧’；對山羊卻説：“離開我”。綿羊會繼承“永遠的生命”。山羊會遭受“永遠的剪除”。——馬太福音25:46。b

這件事對我們有甚麽意義？

20,21．（甲）基督徒有甚麽重要工作要做？（乙）現在有甚麽分别工作正在進行？（丙）綿羊山羊的比喻開始應驗的時候，世人的情況會怎樣？

²⁰ 關於耶穌臨在和事物制度末期的標徵，聽見耶穌回答的四位使徒有很多事情要考慮。他們要保持警醒，不斷守望。（馬太福音24:42）他們也要從事馬可福音13:10所提及的見證工作。今天，耶和華見證人正努力執行這件工作。

²¹ 可是，綿羊山羊的比喻所得的新了解對我們有甚麽意義呢？現在人們已經表明自己的立場。有些人正走着‘通往毁滅的寬闊大路’，另一些人卻竭力留在‘通往生命的狹路上’。（馬太福音7:13,14）但是，耶穌對比喻所描述的綿羊山羊作出宣判的時候還未來到。人的兒子一旦以審判者的身分來到，他就會判定許多真基督徒——實際上有“一大群”獻了身、像綿羊一樣的人——有資格渡過“大患難”的最後階段而進入新世界。今天這個希望應該為我們帶來莫大的喜樂。（啟示錄7:9,14）另一方面，許多從“所有國族”來的人證明自己像頑梗的山羊一樣。他們會遭受“永遠的剪除”。到時地球會獲得多大的舒解！

22,23．既然比喻獲得完全應驗還在未來，為甚麽我們今天的傳道工作十分重要？

²² 雖然比喻所描述的審判還在未來，現在 有些重大的事已經發生了。基督徒正致力於一件救生的工作，我們向人宣講的信息正把世人分别開來。（馬太福音10:32-39）保羅寫道：“因為‘凡呼求耶和華名字的人，都會得救’。可是，人還沒有信從他，怎麽會呼求他呢？還沒有聽見他，又怎麽會信從他呢？沒有人宣講，又怎麽會聽見呢？”（羅馬書10:13,14）今天，我們在230多個國家地區從事公開的服事職務，把上帝的聖名和救恩的信息傳給各地的人。基督的受膏弟兄目前仍然帶頭指揮這件工作。大約有五百萬另外的綿羊正與他們並肩工作。環球各地的人正紛紛響應耶穌的弟兄所傳的信息。

²³ 隨着我們逐户向人傳道及作非正式的見證，有越來越多的人聽見我們所傳的信息。其他人也許以我們不知道的方式認識耶和華見證人和我們所做的事。審判的日子來到時，耶穌會考慮群體責任和家庭功績到甚麽程度呢？我們無法斷言，妄自猜測也不會有甚麽用處。（參看哥林多前書7:14。）今天有許多人蓄意漠視上帝的子民，對他們肆意譏嘲，甚至公然逼迫。所以，現在是個關鍵時刻；這樣的人可能演變為耶穌判定是山羊階級的人。——馬太福音10:22；約翰福音15:20；16:2,3；羅馬書2:5,6。

24．（甲）為甚麽人對我們的傳道工作有積極回應是十分重要的事？（乙）這個討論幫助你個人對傳道工作懷有甚麽看法？

²⁴ 令人欣慰的是，有很多人對好消息有良好反應；他們研讀上帝的話語，並且成為耶和華見證人。有些人目前看來像山羊，卻可能改變過來成為像綿羊一樣。重要的是，那些作出回應、積極支持基督仍在地上的弟兄的人現正提出證據，在不久的將來，耶穌坐在寶座上施行審判的時候，他們有資格站在耶穌的右邊。這些人現正受到祝福，而且會繼續蒙上帝賜福。因此，這個比喻應該促使我們更加熱心參與基督徒的服事職務。趁還有時間，我們渴望竭盡所能去宣講王國的好消息，讓别人有機會回應，然後耶穌自會作出判決，賞善罰惡。——馬太福音25:46。

［腳注］

你還記得嗎？

◻ 馬太福音24:29-31和馬太福音25:31-33有甚麽相似的地方，由此表明綿羊山羊的比喻會在未來才應驗？這件事會在甚麽時候發生？

◻ 耶穌“最小的”弟兄是誰？

◻ 耶穌採用“正義的人”這個語詞怎樣幫助我們辨明這些人代表誰？他們並不代表誰？

◻ 雖然比喻會在未來才應驗，為甚麽現在我們的傳道工作十分重要和緊急？

［第24頁的附欄或圖片］

請留意兩者相似的地方

馬太福音24:29-31 馬太福音25:31-33

在榮耀裏到達坐在榮耀的寶座上

有天使與他一起他同天使一起到達

［鳴謝］

Garo Nalbandian