耶穌的一生與傳道工作

為門徒立下崇高標準

宗教領袖們把耶穌視為違反上帝律法的人。最近，他們甚至暗謀要殺害他。因此，耶穌繼續他的傳道演講“登山寶訓”時解釋説：“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。”

耶穌不但對上帝的律法懷有最深的尊重，並且也鼓勵别人如此行。事實上，耶穌説：“所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為‘最小’的。”耶穌的意思是，這樣的人絶不能進天國。

莫説藐視上帝的律法，耶穌甚至連導致違反律法的不良態度也加以譴責。耶穌指出律法説“不可殺人，”然後補充説：“只是我告訴你們：凡［繼續］向弟兄動怒的，難免受審判。”

既然繼續向親友發怒是如此嚴重的事，甚至可能導致殺人，因此耶穌舉例説明尋求和睦的重要性。耶穌吩咐説：“所以你在祭壇上獻供物的時候，如果在那裏想起你得罪了弟兄，就當在壇前放下供物，先去與弟兄和好，然後才來獻你的供物。”

耶穌把聽者的注意引到十誡中的第七條誡命之上。他繼續説：“你們聽過有這樣的吩咐：‘不可姦淫。’”可是耶穌甚至譴責人繼續懷有犯姦淫的念頭。“我告訴你們，凡是［繼續注視］婦女以致動淫念的，心裏已經犯了姦淫。”

耶穌在這裏所指的並不是偶然發生的不道德念頭。反之，他所指的是‘繼續注視’。這種不斷的注視會挑起人的情慾，以致一有機會便付諸行動而實際犯姦淫。人可以怎樣防止這類的事發生呢？耶穌用比喻的説法表明，有時採取極端的步驟是必需的。他説：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丢掉；……若是右手叫你跌倒，就砍下來丢掉。”

許多時，人們甘願犧牲有病的實際肢體以保全自己的性命。但據耶穌説，為了避免不道德的思想和行為而‘丢掉’任何事物——甚至像眼睛或手一般寶貴的東西——會更為重要。否則，耶穌解釋説，這樣的人便會叫全身被丢入磯漢拿（耶路撒冷城附近一個焚燒垃圾的地方）裏，象徵他會遭受永遠的毁滅。

耶穌也論及如何應付傷害及冒犯别人的人。“不要與惡人對抗，”耶穌勸告説。“有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打。”耶穌的意思並不是説，甚至在受到襲擊時，人也不應當保衛自己或家人。掌摑的用意並不是要傷害别人而是要侮辱人。因此，耶穌的意思是，即使有人試圖惹起打鬥或爭論，不論是藉着實際以掌摑人抑或以尖酸刻薄的話侮辱人，加以報復都是不對的。

耶穌把聽者的注意引到上帝‘要愛鄰舍’這條律法之上，然後接着説：“只是我告訴你們，要［繼續］愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”他進一步指出我們必須這樣行的一個有力理由，説：“這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人。”

耶穌結束這部分的傳道演講時勸勉説：“所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”耶穌並不是説人能够在一種絶對的意義上成為完美。反之，他的意思是人能够效法上帝，擴大愛心，甚至達到愛仇敵的地步。路加一項類似的記載記錄耶穌的話説：“你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。”馬太福音5:17-48；路加福音6:36。

◆ 耶穌怎樣對上帝的律法深表尊重？

◆ 為了根除殺人及姦淫的惡行，耶穌提出甚麽訓示？

◆ 耶穌説‘把另一邊也轉過來’的話是甚麽意思？

◆ 我們可以怎樣成為完全，像上帝是完全的一樣？