總督（羅馬的），官長，省長

（Governor）

古時的官長大都有權調兵遣將，執法斷案，並且在自己的轄區内替王或上級徵收賦税、收取貢物。（路2:1,2）不少官長把沉重的負擔加在人民身上，要求人民供應糧食給他們和他們的大批侍役。（尼5:15-18）

所羅門王立官長治理以色列四境。列王紀上10:15提到這些官長，他們也許就是列王紀上4:7-19所説的十二長官。這些長官負責供應食物給王和王家，各自每年輪流供應一個月。

聖經時代的霸權幾乎全都在境内和境外屬地任命地方官。（叙利亞［王上20:24］；亞述［結23:5,6,12,23］；巴比倫［耶51:57］；波斯［拉8:36；尼2:7,9］；阿拉伯［林後11:32］；羅馬［路3:1］）約瑟給立為最高級的官長，管理埃及全境，地位僅次於法老。（創41:40,41；徒7:9,10）亞述王西拿基立的御前總長嘲諷耶路撒冷勢孤力薄，譏笑希西家就連西拿基立手下一個較低級的官長也無法擊退。可是，御前總長忽略了一件事：希西家有能力高强的耶和華作後盾。（賽36:4,9；37:36）

公元前607年，尼布甲尼撒俘擄了大批以色列人，接着立基大利為官長，管理猶大地剩餘的人。大約兩個月後，基大利卻被刺殺了。（王下25:8-12,22,25）猶大地荒涼將近七十年之際，波斯王居魯士任命設巴薩（很可能是所羅巴伯）做省長，管理在公元前537年返回耶路撒冷的猶太人。（拉5:14；該1:1,14；2:2,21）公元前455年，尼希米返回耶路撒冷重建城牆，波斯王亞達薛西立他為省長。（尼5:14；見省長［波斯的］）

在羅馬帝國治下，猶地亞成了行省；猶地亞總督是羅馬皇帝任命的官長，直接向羅馬皇帝負責。彼拉多是猶地亞的第五任總督。（太27:2；路3:1）腓力斯和非斯都分别是猶地亞的第十一任和十二任總督（部百流·佩特羅尼烏斯和他的繼任人馬爾蘇斯沒有計算在内；他們二人曾被任命為叙利亞總督，同時處理猶太人的事務）。（徒23:24-26；24:27）羅馬總督有權把罪犯處死，例如彼拉多把耶穌判處死刑。（太27:11-14；約19:10）

耶穌曾告訴門徒，他們會被人押到總督面前，向他們作見證。這些官長雖然有權有勢，基督徒卻不該畏懼他們；答辯時，也不必憂慮説甚麽。（太10:18-20,26）所有官長都是在上當權的，基督徒都要順服，但這種順服是相對而非絶對的。（羅13:1-7；多3:1；彼前2:13,14；徒4:19,20；5:29；太22:21）保羅在非斯都總督面前受審時，給他應得的尊重，稱呼他為「非斯都大人」。（徒26:25）使徒們首先尊重和榮耀統管萬物的耶和華，以色列國民卻尊重世上的官長過於尊重耶和華。因此，耶和華通過瑪拉基先知嚴厲譴責他們。（瑪1:6-8；見在上當權的）

馬太引述彌迦書5:2，説伯利恆雖然在猶大諸城中渺不足道，將來卻舉足輕重，因為有一位顯赫的官長必從那裏出來，牧養耶和華的子民以色列。耶穌基督應驗了這個預言，他就是天父耶和華上帝所任命的偉大官長。（太2:6）