耶穌的一生與傳道工作

一個國家失喪了，但並非完全絶望

耶穌與聚集在一個法利賽人門外的群衆講話之後不久，有人將“［羅馬總督］彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事”告訴耶穌。這些被殺的加利利人也許曾經與猶太人一起抗議彼拉多利用聖殿公帑去建造導水管把水引入耶路撒冷城中，向耶穌進言的人可能暗示加利利人遭殃是為了自己作惡之故。

可是，耶穌卻糾正了他們。他問道：“你們以為這些加利利人比衆加利利人更有罪，所以受這害麽？”耶穌回答説：“不是的。”然後他利用這件事去警告猶太人説：“你們若不悔改，都要如此滅亡。”

耶穌跟着憶述當地的另一慘劇，可能也和建造導水管一事有關。耶穌問道：“從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麽？”不，耶穌指出，遭災而死的人並非由於作惡。其實這樣的悲劇時常是由“時間和未能預見的因素”所促成的。耶穌再次利用這件事提出警告説：“你們若不悔改，都要如此滅亡。”

耶穌接着提出一個適切的比喻，解釋説：“一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不着。就對管園的説：‘看哪！我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不着。把它砍了罷，何必白佔地土呢？’管園的説：‘主阿，今年且留着，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷；不然再把它砍了。’”

耶穌曾花了三年多的時間在猶太國中培養人民的信心，但只有幾百個門徒可以算作他勞力的成果。現在，他的傳道工作已踏入第四年了；他正再接再厲，在猶大和比利亞熱心地傳道教人，以象徵性的方式替猶太的“無花果樹”掘土加肥。但卻無濟於事！猶太國拒絶悔改，因此注定要遭受毁滅。國中只有少數餘民作出響應。

不久之後的一個安息日，耶穌在會堂裏教人。他看見一個被鬼附着的婦人。這人已病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌憐憫她，便對她説：“女人，你脱離這病了！”於是按手在她身上，她立刻直起腰來，歸榮耀與上帝。

可是，管會堂的卻大感不悦，他抗議説：“有六日應當作工；那六日之内可以來求醫，在安息日卻不可。”管會堂的承認耶穌的治病能力，但卻責備民衆不應在安息日來求醫！

耶穌答道：“假冒為善的人哪！難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢，牽去飲麽？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁麽？”

反對耶穌的人聽了這話就感覺慚愧。可是，群衆卻因看見耶穌所行的奇事而歡喜。耶穌於是重述兩個與上帝的王國有關的比喻；這些含有預言性的比喻是一年之前耶穌曾在加利利海邊的船上講過的。——路加福音13:1-21；傳道書9:11；馬太福音13:31-33。

◆ 這裏提及一些甚麽慘事？耶穌據此提出甚麽教訓？

◆ 關於不結果子的無花果樹以及園丁試圖使之結出果實的比喻可以應用在甚麽事上？

◆ 管會堂的人怎樣承認耶穌的治病能力？但耶穌怎樣揭發這人的偽善？