你的禱告有多大意義？
“耶和華阿，我一心呼籲你，求你應允我。”——詩篇119:145。
1,2．（甲）耶穌的甚麽比喻論及禱告的問題？（乙）耶穌從兩個禱告作出甚麽結論？這應當向我們表明甚麽？
造物主耶和華上帝垂聽怎樣的禱告呢？耶穌基督的一個比喻將上帝所垂聽的禱告的一個基本條件表明出來。耶穌説有兩個人同時在耶路撒冷的聖殿裏禱告。其一是個大受尊重的法利賽人，另一個則是受人鄙視的税吏。法利賽人禱告説：“上帝阿，我感謝你，我不像别人，……也不像這個税吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。”但是卑微的税吏卻“只捶着胸説：‘上帝阿，開恩可憐我這個罪人！’”——路加福音18:9-13。
2 耶穌評論這兩個人所作的禱告説．：“我告訴你們，這人［税吏］回家去，比那人［法利賽人］倒算為義了；因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”（路加福音18:14）顯然耶穌表明，僅是對天父禱告是不够的。我們怎樣禱告——我們所懷的精神態度——也十分重要。
3．（甲）請舉出若干與禱告有關的基本律則。（乙）禱告可以採取甚麽形式？
3 禱告的確是一項寶貴、重大、嚴肅的權利。一切具有充分知識的基督徒都熟悉支配禱告的若干基本律則。禱告必須以獨一的真神耶和華為對象，並且必須奉他的兒子耶穌基督的名而作。禱告若要蒙上帝悦納，就必須懷着信心而作。不錯，“到上帝面前來的人，必須信有上帝。”不但如此，禱告必須與上帝的旨意一致。（希伯來書11:6；詩篇65:2；馬太福音17:20；約翰福音14:6,14；約翰一書5:14）我們從聖經的例子獲悉，禱告可以採取讚美、感恩、懇請和祈求等形式。——路加福音10:21；以弗所書5:20；腓立比書4:6；希伯來書5:7。
有意義的禱告的例證
4．（甲）關於有意義的禱告，摩西和約書亞提供甚麽例子？（乙）大衛和希西家王提供甚麽例子？（丙）這些禱告具有甚麽共同的特色？
4 當我們面對重大的難題，需要作嚴肅的決定，犯了嚴重的錯誤，或生命受到威脅時，我們的禱告便特别熱切而富於意義。由於以色列人在聽見十個不忠的探子所提出的不利報告之後反叛上帝，耶和華告訴摩西這族人配受毁滅的懲罰。摩西對上帝作了一個熱切而含意豐富的禱告，懇求耶和華不要採取這項行動，因為事情牽涉到他的聖名。（民數記14:11-19）當以色列人由於亞干的貪婪而在艾城戰敗之後，約書亞也根據耶和華的名提出一項極為懇切的呼籲。（約書亞記7:6-9）大衛所寫的許多詩篇其實都是熱切的禱告，一個特别傑出的例子是詩篇51篇。希西家王在亞述王西拿基立侵入猶大時所作的禱告是富於意義的禱告的另一個好例子，事情再次牽涉到耶和華的名。——以賽亞書37:14-20。
5．關於耶和華的僕人所作的有意義的禱告，我們還有其他甚麽例子？
5 我們可以説耶利米哀歌是耶利米為他百姓所作的一個悠長懇切的禱告，因為他在這本書裏屢次直接對耶和華説話。（耶利米哀歌1:20；2:20；3:40-45,55-66；5:1-22）以斯拉和但以理也曾為自己的百姓作過充滿意義的熱切禱告，承認國人所犯的罪而懇求上帝寬恕。（以斯拉記9:5-15；但以理書9:4-19）我們可以肯定約拿在魚腹裏所作的禱告必然十分懇切和充滿意義。——約拿書2:1-9。
6．（甲）關於富於意義的禱告，耶穌給予我們甚麽例證？（乙）我們的禱告需要具備甚麽基本因素才會有意義？
6 耶穌在揀選12使徒之前整夜禱告以求在所作的選擇方面成就他父的旨意。（路加福音6:12-16）此外，約翰福音17章載有耶穌在被人出賣的晚上所作的意義深長的禱告。這一切禱告均有力地證明作禱告的人與耶和華上帝享有良好的關係。我們的禱告若要具有意義，與上帝的良好關係就必須是個基本的因素。禱告若要在耶和華面前“大有功效”，就必須熱切和深具意義才行。——雅各書5:16。
人的不完美所造成的缺點
7．關於自己的禱告，我們可以提出一些甚麽問題？
7 正如上述，在困苦艱難的情況之下，我們的禱告很可能特别熱切而富於意義。但是日常的禱告又如何？這些禱告顯示我們覺得自己與天父耶和華上帝具有温暖、親密的關係嗎？有人説得不錯：“禱告若要對上帝有任何意義，就必須對我們自己深具意義才行。”我們禱告時作過應有的深思熟慮，並且留意使禱告真正發自内心嗎？
8．由於人的不完美，我們的禱告可能具有甚麽缺點？
8 在這幾方面，我們很容易讓自己的禱告逐漸退步。由於與生俱來的不完美，我們的心可以很容易騙倒我們，結果使我們的禱告失去應有的品質。（耶利米書17:9）以大部分而言，除非我們在禱告前先停下來想想，我們便可能發覺禱告有成為機械刻板、千篇一律的傾向。或者禱告可能成為屢次重複，使人想起耶穌論及‘列國的人禱告’的不適當方式。（馬太福音6:7,8）我們的禱告可能僅是説些空泛的話而非明確地提及某些事或人。
9．關於禱告，還有其他甚麽易犯的毛病？甚麽無疑是這些易犯的毛病的原因之一？
9 有時我們可能有怱怱作完禱告的傾向。但是以下的評論頗值得留意：“你若太忙而沒有時間禱告，你便實在太忙了。”我們不應當只是把某些話熟記在心，每逢禱告時便背出來。耶和華的見證人也不應當發覺必須將禱告讀出來，例如在一個公衆聚會中如此行。無疑，我們之所以易犯這些錯誤至少部分是由於我們不能實際看見我們向之禱告的耶和華上帝的緣故。可是，我們不能期望他會喜悦這樣的禱告，我們自己也無法從這樣的禱告得益。
克服缺點
10．（甲）怎樣的態度顯示作禱告的人對禱告的重要性缺乏體會？（乙）我們留意到聖經的甚麽例子？
10 只要我們體會日常禱告及與天父保持良好關係的重要性，我們便能够避免犯上述各種易犯的錯誤。益處之一是，這樣的體會可以幫助我們提防怱怱作禱告，彷彿我們需要趕着去做些更重要的事似的。沒有甚麽事比對宇宙的主宰耶和華上帝説話更重要。誠然，有時我們的時間可能有限。例如當亞達薛西王問他的酒政尼希米“你要求甚麽？”時，尼希米‘立即向天上的上帝默禱。’（尼希米記2:4）既然國王期待尼希米立刻答覆，尼希米自然無法作一個悠長的禱告。但是我們可以肯定他的禱告是富於意義和發自内心的，因為耶和華立即垂聽他的禱告。（尼希米記2:5,6）可是，除了這種罕有的場合之外，我們應當撥出充分時間作禱告而讓其他的事等待。我們若有怱怱作完禱告的傾向，我們就並不充分體會到禱告的重要性了。
11．我們還需要提防其他甚麽易犯的毛病？在這方面耶穌立下甚麽優良的榜樣？
11 我們需要避免的另一個易犯的錯誤是反覆説些空泛的話。這樣的禱告也未能對禱告的寶貴權利表現適當的體會。在這方面，耶穌的模範禱告為我們立下優良的榜樣。他提及七項分别不同的懇求：三項與公義得以伸張有關，一項與我們日常的身體需要有關，三項與我們的屬靈福利有關。——馬太福音6:9-13。
12．關於在禱告方面要明確具體，保羅提供甚麽好榜樣？
12 使徒保羅也在這方面為我們立下優良榜樣。他求别人為他禱告，‘使他得着口才，能以放膽發言。’（以弗所書6:18-20）他在自己為别人所作的禱告中也同樣明確具體。“我所繼續祈求的是，”保羅説，“要你們的愛心越來越增加，並且具有確切的認識和全備的洞察力；使你們能够辨明較重要的事，保持清白無瑕而不絆倒别人，直到基督的日子，並且藉着耶穌基督充滿正義的果子，使上帝得着榮耀讚美。”——腓立比書1:9-11，《新世》。
13．關於我們為耶和華所作的各種服務，我們可以怎樣作有意義的禱告？
13 不錯，我們的禱告應當論及明確具體的事。這樣行需要我們為禱告用一點心思。（可參閲箴言15:28。）我們從事組外傳道時可以求上帝不但祝福我們的努力，同時也使我們表現智慧、機巧、寬宏大量、放膽發言或幫助我們克服任何能够削弱我們作見證的效能的弱點。再者，我們豈不是可以求上帝帶領我們找着飢渴慕義的人嗎？在作公衆演講，擔任工作檢討會或神治傳道訓練班的節目之前，我們可以懇求耶和華將聖靈厚賜給我們。為甚麽呢？為了使我們能够以鎮靜、自信的方式懷着熱切的態度和信念發言，以求為上帝的名增光及造就我們的弟兄。這樣的禱告也有助於使我們在説話時懷有適當的心境。
14．對於難以克服的肉體弱點，我們應當懷有甚麽態度？
14 我們在肉體上有某個弱點不斷與我們的靈性爭戰，而且看來頗難克服嗎？我們應當在禱告中以明確具體的方式處理這件事。我們絶不應感覺灰心，反之要不斷謙卑熱切地懇求上帝幫助和寬恕我們。不錯，在這樣的環境之下，我們應當求告耶和華，好像孩子遭遇麻煩時向父親求助一般，無論我們為同一的弱點多麽頻常地向上帝禱告。我們若出於衷誠，耶和華便會賜給我們所需的幫助，使我們意識到他已寬恕我們。在這樣的環境之下，我們也可以從使徒保羅承認自己有過難題一事獲得安慰。——羅馬書7:21-25。
幫助我們作有意義的禱告
15．我們在禱告中來到耶和華面前時應當懷有甚麽精神態度？
15 我們若要使禱告真正具有意義，就必須努力在禱告時排除所有雜念，將思想集中在我們來到偉大的上帝耶和華面前一事之上。我們需要懷着深深的尊重親近他，體會到他的莊嚴可畏。正如耶和華告訴摩西説，沒有人能够見到上帝而仍然存活。（出埃及記33:20）因此我們需要懷着適當的謙卑和謙遜來到耶和華面前，而這便是耶穌在他那關於法利賽人和税吏的比喻中所要強調的要點。（彌迦書6:8；路加福音18:9-14）我們必須感覺耶和華對我們十分真實。我們要與摩西懷着同一的精神態度。“他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。”（希伯來書11:27）這樣的特徵證明我們與天父具有良好的關係。
16．在作有意義的禱告方面，我們的心擔任甚麽角色？
16 我們若懷着充滿愛和感情的心來到耶和華面前，我們的禱告便會富於意義。例如，詩篇的執筆者大衛在詩篇23篇和103篇對耶和華上帝表現多深的體會和愛心！無疑大衛與他的偉大牧者耶和華上帝具有良好的關係。在神治傳道訓練班裏，我們受到勸告説話時要表現親切和感情。我們誦讀經文時特别要如此行，對天父禱告則更當如此。不錯，我們希望懷有像大衛禱告時的感覺：“耶和華阿，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的上帝。”另一位詩篇執筆者的話也表達出我們應有的感覺：“耶和華阿，我一心呼籲你，求你應允我。”——詩篇25:4,5；119:145。
17．我們可以怎樣避免讓自己的禱告變成無謂的重複？
17 為了使禱告富於意義及避免作無謂的重複，我們最好在禱告的内容方面有適當的變化。當日的經文或我們剛讀過的某些基督教書刊可能提供一個思想。《守望台》課文、公衆演講或我們所出席的大會的主題也可以給予我們提示。
18．為了使禱告更有意義，我們可以按照聖經的勸勉和例子怎樣行？
18 為了幫助我們更投入禱告的心境及使我們的禱告更具意義，改變自己的身體姿勢是好的。以公衆禱告而言，我們自然低下頭來。但至於較個人性質的禱告，有些人發覺在獨自或一家人作禱告時，在耶和華面前跪下來是好的，因為他們發覺這個姿勢有助於他們表現謙卑的精神態度。正如詩篇95:6鼓勵我們説：“來阿，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。”所羅門在耶和華的聖殿的呈獻典禮中禱告時便跪下，但以理也有在禱告時跪下的習慣。——歷代志下6:13；但以理書6:10。
19．有責任作公開禱告的人最好將甚麽事實緊記在心？
19 鑒於禱告的重要，受任命的長老對於請人為小組作公開禱告時應當運用良好的判斷力。代表小組禱告的受了浸的男子應當是個成熟的基督徒傳道員。他的禱告應當顯示他與上帝具有良好的關係。有權利作這種禱告的人應當留意有足够的聲量，因為他們不是單為自己禱告而是為整個小組禱告。聲量若不够，小組其餘的人怎能在禱告結束時與他一起説：“阿門”呢？（哥林多前書14:16）當然，其他人若要以有意義的方式説“阿門”，就必須留心聆聽，真正同意禱告所説而非心不在焉。我們可以附加的一項提醒是，既然禱告是對耶和華上帝作的，禱告的人就不應當利用這個機會去教訓聽者或提出純粹個人的見解。
20．鑒於有意義的朗聲禱告可以造福聽者，我們提出甚麽建議？
20 我們朗聲所作的禱告若真正具有意義，就可以造福聽者。由於這緣故，夫婦和家庭最好每日至少一次一同作禱告。在這樣的禱告中，一個人，例如家主，會代表其他的人發言。
21．我們的禱告若要具有意義，還有其他甚麽事值得我們考慮？
21 禱告若要真正有意義，還有另一件事需要我們留意。那便是，我們必須在禱告方面首尾一貫。這是甚麽意思呢？意思便是，我們必須在生活上與所作的禱告一致，並且願意為所祈求的事作出努力。我們會在下一篇文章考慮禱告的這方面。
你會怎樣回答？
◻ 聖經裏載有一些甚麽富於意義的禱告？
◻ 由於人的不完美，我們的禱告可能怎樣有缺點？
◻ 我們可以怎樣克服禱告的某些缺點？
◻ 有些甚麽事可以幫助我們作有意義的禱告？
“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與衆人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。”——雅各書1:5。