讀者來函
希伯來書4:15,16提及基督以大祭司身分所作的服務，這項服務所帶來的裨益怎樣在現今對‘另外的羊’適用？
雖然耶穌所擔任的大祭司角色主要造益那些到天上去的人，但對懷有屬地希望的基督徒來説，他們甚至在現今也可以從這項服務得益。
自亞當犯罪以來，人類一直受罪所奴役。我們像古代的以色列人一樣，因承受到不完美而飽受痛苦。以色列人世世代代要靠大祭司及祭司為他們的罪獻上祭物，祭司同時也要為自己獻祭贖罪。到了適當的時候，耶穌受耶和華所膏，“照着麥基洗德的等次”作祭司。耶穌復活之後把自己所獻的完美屬人祭物的價值帶到耶和華面前。——詩篇110:1,4。
這件事在現今對我們有甚麽意義呢？保羅在希伯來書論及耶穌以大祭司身分所作的服務。我們在希伯來書5:1讀到：“凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬上帝的事，為要獻上禮物和贖罪祭。”然後保羅在第5,6節表明，耶穌已成為大祭司而對我們有所造益。
耶穌怎樣造益我們呢？保羅寫道：“他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。”（希伯來書5:8,9）首先，這段經文很可能使我們想到自己在新世界裏所能獲得的裨益，屆時所有忠於上帝和耶穌的人會享有赦罪和永生的恩典。這是個穩確的希望，是根據耶穌所獻祭物的購贖價值，以及他所作的大祭司服務向人提出的。
但是，其實我們現今已可以從耶穌所擔任的大祭司角色和服務得益了。請留意希伯來書4:15,16怎樣説：“因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”“隨時”是指甚麽時候呢？就是每逢我們需要上帝對我們表現慈悲和恩典的時候。由於與生俱來的不完美，我們所有人都有這種需要。
希伯來書4:15,16提出的一個要點是，耶穌——現今是天上的一位祭司——曾以人的身分在人間活過，所以他具有感同身受的同情心。他會同情誰呢？同情我們。在甚麽時候？在現今。耶穌在地上為人的時候經歷過人所共受的種種壓力。有時他感到飢渴。雖然他是個完美的人，但有時他也會感到疲倦。這件事給我們很大的安慰。為甚麽呢？因為既然耶穌嘗過疲倦的滋味，他自然明白我們時常有怎樣的感覺。我們也要記住，耶穌還得應付使徒們彼此之間因嫉妒而引起的爭吵。（馬可福音9:33-37；路加福音22:24）不錯，他也有失望的時候。這豈不使我們堅信，每當我們感到灰心失望，耶穌會了解我們的感覺嗎？不錯，他的確會。
如果你感到失望受挫，你可以怎樣做呢？保羅是不是説你必須等到新世界來到，耶穌以大祭司的身分使你進至身心完美的地步之後，才能獲得舒解呢？不是。保羅説：‘我們能够蒙憐恤、得恩惠，接獲隨時的幫助，’“隨時”也包括現今在内。此外，耶穌在地上作人時，他備嘗痛苦和艱辛，“曾凡事 受過試探，與我們一樣”。因此，每當我們面對艱辛，耶穌就會給我們隨時的幫助，因為他完全了解我們的感覺和需要。這豈不使你更渴望親近他嗎？
現在請留意第16節。保羅説我們，不論是受膏者還是另外的羊，都能够坦然無懼地來到上帝面前。（約翰福音10:16）保羅的意思不是説，我們可以在禱告裏胡亂發言，甚至説些憤怒或不敬的話。相反，保羅的意思是，憑着耶穌所獻的祭物和他的大祭司職分，即使我們現今仍是罪人，也可以放膽來到上帝面前。
我們現今能够從大祭司耶穌基督得益的另一個方式牽涉到我們的罪過或過失。當然，我們不能期望在這個事物制度裏，耶穌就把他的祭物的全部裨益應用在我們身上。即使他真的這樣做，我們仍未立即享有永生。你記得路加福音5:18-26論及一個癱了的男子被人放在褥子上，從房頂所開的洞縋到耶穌面前嗎？當時耶穌對他説：“你的罪赦了。”耶穌的意思不是説這個男子因犯了某些罪而變成癱瘓。相反，耶穌必然是指一般人的罪而言；至若干程度，這也可以牽涉到他從遺傳所承受到的不完美，而這種不完美使他患病。
正如在贖罪日，歸給阿撒瀉勒的羊把以色列人的罪除去，同樣，耶穌能够根據自己所獻的祭物除去我們的罪。（利未記16:7-10）雖然耶穌赦了癱子的罪，但這個人仍然是不完美的。他會再次犯罪，過了若干時間之後，他會像其他罪人一樣死去。（羅馬書5:12；6:23）耶穌的話並不意味着癱子立即就獲得永生。但這個男子當時已獲得若干程度的赦罪。
現在請想想我們的處境。由於是不完美的人，我們每天都會犯過。（雅各書3:2）我們可以怎樣應付這種情況呢？首先，我們在天上有一位滿有憐憫的大祭司，我們可以通過他向上帝禱告，來到耶和華面前。不錯，正如保羅指出，我們人人都能够“坦然無懼地來到［上帝］施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助”。因此，今日屬於另外的羊階級的人無疑正從基督的祭司服務得享清白的良心，以及其他種種裨益。
在將臨的新世界裏，所有懷有屬地希望的基督徒都可以享有更大的裨益。屆時，我們在天上的大祭司會把祭物的全部裨益應用在人類身上，徹底赦免我們的罪。他也會把祭物的裨益加以伸展，使人類在身體和靈性上得到適當的照顧。耶穌會大大擴展上帝子民在地上執行的教育計劃，因為教導人認識上帝的律法乃是古代以色列祭司的主要職責之一。（利未記10:8-11；申命記24:8；33:8,10）因此，耶穌的祭司服務不但在現今已造益我們，將來甚至會為我們帶來大得多的裨益！