耶穌的一生與傳道工作

再次前往聖殿

耶穌和門徒從耶利哥抵達伯大尼之後，他們剛度過了第三個晚上。如今是尼散月10日星期一的清晨，旭日初升，他們已踏上前往耶路撒冷的路程。途中耶穌感覺餓了，他看見一棵長滿葉子的無花果樹，於是走上前去，看看可否找到一些無花果充飢。

其實6月才是無花果結實的季節，而現在只是3月下旬而已，所以這棵樹的葉子其實提早了長出來。可是，耶穌顯然以為既然葉子提早長出來，也應提早結果實才對。但他卻大失所望。這棵樹僅是虛有其表而已。所以耶穌隨即咒詛它説：“從今以後，永沒有人吃你的果子。”在本刊的下一期文章，我們會獲悉耶穌咒詛這棵無花果樹的結果如何，以及這件事究竟含有甚麽象徵性的意義。

耶穌和門徒繼續前行，不久便到達耶路撒冷。他在前一天下午曾到聖殿視察，如今他再次前往聖殿。可是，今日他卻採取行動了，正如他在三年前——公元30年——前來守逾越節時所採取的行動一般。他將那些在聖殿裏從事買賣的人趕出去，並且推倒兑換銀錢之人的桌子和售賣鴿子之人的凳子；他也不許人拿着器具從殿裏經過。

他譴責那些在聖殿裏兑換銀錢及售賣禽畜的人，説：“經上不是記着説：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。”這些人有如盜賊一般，因為前往聖殿的人必須購買獻祭所需的禽畜，於是只好光顧這些商人，他們便乘機謀取暴利。耶穌將這種生意交易視為勒索或敲詐。

祭司長、文士和百姓的尊長聽見耶穌所做的事，便再次密謀殺害他。這足以表明他們的確怙惡不悛。然而，他們卻不知道怎樣除滅耶穌，因為民衆都留心傾聽他的教訓。

前來守逾越節的人除了血統上的猶太人之外還有些外族人，他們是改信猶太教的歸信者。有幾個希臘人——顯然是歸信者——到腓力那裏去，請求謁見耶穌。腓力於是將事情告訴安得烈，也許想詢問一下這樣的會面是否適當。這時耶穌看來仍在聖殿裏，希臘人能够在那裏看見他。

耶穌深知他在世的日子只剩下幾天了，所以他設了一個比喻去描述自己的處境：“人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。”

一粒麥子的價值實在微不足道。然而，如果麥子被放進泥土裏“死了”而不是一粒種子，那又如何呢？它便會萌芽，經過一段時間之後，更長成為一支麥稈而結出許多、許多麥粒來。與此類似地，耶穌只是一個完美的人。但他若忠於上帝而死去，他便會為許多與他懷具同一自我犧牲精神的人打開得永生的途徑。因此耶穌説：“愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。”

耶穌顯然並非只是想到自己而已，因為他接着解釋説：“若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。”跟從耶穌而服事他的人會獲得多麽奇妙的獎賞！他們能够與基督一起在王國裏共事而受天父所器重。

耶穌想到即將臨到他身上的重大苦楚和屈辱的死亡便接着説：“我現在心裏憂愁，我説甚麽才好呢？父啊，救我脱離這時候。”將要臨到他身上的事，若是可以避免就好了！可是不然，正如他説：“我原是為這時候來的。”耶穌完全順服上帝的安排，包括要他犧牲自己的性命一事在内。馬太福音21:12,13,18,19；馬可福音11:12-18；路加福音19:45-48；約翰福音12:20-27。

◆ 雖然當時並非無花果結實的季節，何以耶穌期望找着一些無花果？

◆ 何以耶穌把在聖殿裏從事買賣的人稱為‘盜賊’？

◆ 耶穌怎樣彷彿一粒死去的麥子一般？

◆ 耶穌對於將要臨到他身上的痛苦和死亡有甚麽感覺？