“願你們平安”
“耶穌來站在當中，對他們説：‘願你們平安。’”——約翰福音20:19。
1．為甚麽人在謀求世界和平方面所作的努力注定要失敗？
“全世界都卧在那惡者手下。”（約翰一書5:19）在約翰的日子情形是這樣，在今日，隨着我們見到暴力、恐怖行為、戰爭和腐敗的驚人激增，這種情形成為甚至更顯著。約翰在上帝感示之下所説的話也表明，即使教皇、各國領袖和聯合國作出努力，憑着人的力量去獲致世界和平是沒有希望的。為甚麽呢？“我的上帝説：‘惡人必不得平安。’”——以賽亞書57:21。
2．特别在希伯來文和希臘文中，“平安”一詞暗示甚麽？
2 可是，“平安”一詞的意思並非僅是指沒有戰爭而已。平安也可以指“精神或靈性上的一種情況，免受令人不安或苦惱的思想或感情所困擾；頭腦和内心的寧靜。”可是，“平安”一詞的希伯來字（sha.lohm’，沙隆）和希臘字（ei.re’ne, 艾利尼）卻具有一項甚至更廣泛的涵義。這個字也含有幸福的意思，例如臨别的祝詞“願你平安去罷”這句話所表示的。（撒母耳記上1:17；29:7；路加福音7:50；8:48）這幫助我們體會到耶穌在他行將去世的那段痛苦時期中對門徒所懷的仁愛關注。
3．耶穌復活之後怎樣對門徒表現深摯的關注？這産生了甚麽影響？
3 耶穌死於公元33年的尼散月14日星期五。他在尼散月16日星期日復活過來。既然他一向都對門徒的福利深感關注，他遂主動去找他們。他在甚麽地方找着他們呢？門徒“因怕猶太人”而躲在上了鎖的門後。可以了解的是，他們感到憂慮恐懼。但是耶穌對他們説：“願你們平安。”（約翰福音20:19-21,26）後來，他們受到聖靈所強化而康復過來。他們勇敢地執行傳道的任務，幫助許多人獲致敬虔的平安。
今日敬虔的平安
4．耶和華的百姓在現今這危險的日子可以怎樣保持頭腦和内心的安寧？
4 我們正生活在世界末期，在“難以應付的危險時期”中。（提摩太後書3:1，《新世》）啟示錄所預言的騎士們正在地上橫行——你從世上的許多戰爭、糧食短缺、疾病和死亡可以見之。（啟示錄6:3-8）耶和華的百姓也受到四周的情形所影響。因此，你怎樣才能保持頭腦和内心的敬虔安寧呢？藉着與安慰和平安的偉大來源保持親近。正如上一篇文章指出，這需要你作頻常的禱告和祈求。這樣，“上帝那超越一切思想的平安必定會藉着耶穌基督護衛你們的心和精神力量。”——腓立比書4:6,7，《新世》。
5．保羅為甚麽確信上帝的平安能够護衛我們的心？
5 這段話是使徒保羅寫的，他自己曾忍受過許多危險和艱難。他曾受猶太人和羅馬人所監禁和毆打。他曾被人用石頭擲打，以為他死了而將他撇下來。在當時，周遊各地是很危險的事；保羅曾三次經歷船壞，時常遭遇強盜的危險。他曾多次晚上不得眠，而且，時常饑寒交迫。除此之外，他天天‘為所有小組而憂慮’。（哥林多後書11:24-28）因此保羅從廣泛的個人經驗深知上帝的平安是多麽重要，因為這種平安能够保守我們的心。
6．為甚麽與造物主建立和保持温暖、親密的關係至為重要？
6 我們可以將上帝的平安解釋為一種安靜寧謐之感，反映出當事人與上帝具有良好的關係。這對基督徒十分重要，特别是當他們面對逼迫或患難時。為甚麽呢？請想想，我們所有人都是不完美的；因此，當受到難題、壓力、反對或各種挫折所困擾時，我們可以很容易變成恐懼。這可能導致我們未能緊守忠誠。這會為上帝的名帶來羞辱，使我們失去耶和華的嘉許，以致令我們失去永生。因此，努力獲致上帝的平安是多麽重要，因為這種平安可以幫助我們成功地面對一切挑戰。這種平安無疑是天父賜給我們的‘美善全備的恩賜’之一。——雅各書1:17。
7,8．（甲）‘上帝的平安’是基於甚麽的？這種平安怎樣‘超越一切思想’？（乙）一位非洲弟兄怎樣表現這種平安？
7 你也許見過有些人一生鎮靜安詳，充滿自信。時常這是由於天賦的才幹、家勢、財富、教育程度或其他類似因素的緣故。“上帝的平安”卻大為不同。這種平安並非基於有利的環境，也不是來自人的才幹或思想。反之這來自上帝而是“超越一切思想的”。（新世）《中文聖經新譯本》將腓立比書4:7譯為“上帝所賜超過人能了解的平安。”俗世的人時常對於基督徒面對各種嚴重難題、身體傷害或甚至死亡時的鎮靜深感驚訝。
8 在這方面，一個現代的例證是非洲一個國家中的一位耶和華見證人。在這個國家裏，主要是由於當地天主教徒的慫恿，耶和華見證人被人誣告為恐怖分子。有一次這位見證人正在主持基督徒的聚會，突然軍事警察帶着上了刺刀的槍在聚會中出現。他們將婦孺遣散回家，但卻開始毆打在場的男子。見證人回憶説：“我無法形容我們所受到的待遇。主持其事的伍長公開聲稱他們要將我們活活打死。他們用木棍將我打得遍體鱗傷，以致我後來吐血達90日之久。但我所關心的是我同伴的生命。我在禱告中求耶和華照顧這些人，因為他們都是他的羊。”所有這些人均得以保全性命。這個弟兄在可怕的逆境中保持鎮靜，並且懷着愛心顧慮到别人，他在這方面立下多麽傑出的榜樣！不錯，我們仁愛的天父的確垂聽他手下忠心僕人的請求，把他的平安賜給他們。當時在場的一個兵士對此深感困惑，他説見證人的上帝“必然是真神”。
9．閲讀和沉思聖經可以對人有甚麽影響？
9 在現今這段艱難的日子，許多基督徒所遭遇的難題使他們感覺飽受挫折和灰心。保持内心安寧的一個好方法是閲讀聖經和沉思其中的資料。這可以給予人力量，使人決心繼續奮鬥，站立得穩。“上帝的道是活的，能够發揮力量。”——希伯來書4:12，《新世》。
10．能够記得經文可以怎樣大有裨益？
10 可是，我們若陷於逆境中而沒有聖經可讀，那又如何呢？例如，一個基督徒可能突然被捕下獄而沒有聖經在身。在這種情形之下，我們若能够記得例如腓立比書4:6,7；箴言3:5,6；彼得前書5:6,7；和詩篇23篇這樣的經文，無疑會對我們大為有益。你若能够記憶和沉思這些經文，你豈不會對此深懷體會嗎？在監獄的悲慘環境中，這彷彿耶和華親自對你説話一般。上帝的道能够醫療受傷的頭腦，強化軟弱的心，以安寧代替精神的痛苦。（可參閲詩篇119:165。）不錯，趁現今還有機會之際將經文深印在自己的頭腦的確十分重要。
11．荷蘭的一位弟兄怎樣表現對屬靈糧食的深切需要？
11 亞瑟·温克勒(Arthur Winkler)便對聖經深懷體會，特别是在納粹佔領荷蘭期間；當時見證人必須在暗中從事基督徒的活動。蓋世太保一直追捕温克勒弟兄。當他們最後捉住他時，他們試圖迫使他妥協，但卻勞而無功。他們於是將他打得不省人事。他的牙齒被打脱，下顎脱了臼而遍體鱗傷，他們於是把他放進一個黑暗的監房裏。但是看守他的衛兵卻對他頗為友善和表同情。温克勒弟兄在禱告中向耶和華尋求指引。他覺得亟需屬靈的糧食，因此請衛兵幫助他。後來，監門打開，有人將一本聖經投進監房裏。温克勒弟兄回憶説，“能够天天享受真理的美好話語是多大的喜樂。……我覺得自己在靈性上日益強壯。”a
敬虔的平安必護衛你
12．為甚麽我們特别需要衛護自己的心和精神力量？
12 耶和華應許他所賜的平安必“衛護你們的心和精神力量”。（腓立比書4:7，《新世》）這的確至為重要！心乃是動機和感情的發源地。在現今這末世，我們的心可以很容易被恐懼或憂慮所削弱，或誘使我們行差踏錯。一般人的生活模式在迅速惡化。我們必須隨時隨地提高警惕。除了需要有堅強的心之外，我們也必須強化自己的“精神力量”而受到上帝通過他的道和他的組織所指引。
13．衛護我們的精神力量可以帶來甚麽裨益？
13 按照梵恩(W.E.Vine)的意見，譯作“精神力量”的希臘字努依瑪(no’e·ma)含有“宗旨”或“謀略”的意思。（《新約字辭註釋辭典》）因此，上帝所賜的平安能够加強我們的基督徒宗旨，保衛我們提防軟弱下來或無緣無故改變主意的傾向。這樣，灰心或難題便不致輕易地使我們半途而廢。例如，我們若定意要在某個特别崗位上事奉耶和華，例如作全時的先驅傳道員或遷往需要傳道員更殷的地區服務，上帝所賜的平安就會對我們有很大幫助，使我們能够貫徹始終。（可參閲路加福音1:3；使徒行傳15:36；19:21；羅馬書15:22-24,28；帖撒羅尼迦前書2:1,18。）為了進一步強化你的精神力量，要撥出充分時間去研讀上帝的道及與基督徒同工交往。這樣你便能够以純潔而富於造就的思想去滋養你的頭腦和心靈。你能够撥出充分時間去研讀上帝所感示的‘話語’嗎？你應當給予這些‘話語’更大的留意嗎？
14．我們應當仔細留意上帝所感示的甚麽勸告？為甚麽？
14 你可以看出，為了獲致來自上帝的平安及自其得益，事情牽涉到心和頭腦（或精神力量）。上帝所提出的勸告充分表明這點：“我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”——箴言4:20-23。
15．在享有‘上帝的平安’方面，耶穌擔任甚麽角色？
15 與耶和華具有温暖、親密的關係所帶來的‘上帝的平安’能够“藉着基督耶穌”衛護我們的心和精神力量。（腓立比書4:7，《新世》）耶穌在這件事上擔任甚麽角色呢？保羅解釋説：“願恩惠、平安、從父上帝與我們的主耶穌基督歸與你們。基督照我們父上帝的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脱離這罪惡的世代。”（加拉太書1:3,4）不錯，耶穌懷着愛心犧牲了自己的生命，使我們能够得贖。（馬太福音20:28）因此我們能够“藉着基督耶穌”獻身成為耶和華的僕人，得蒙他的悦納，從而能够享有對我們深具護衛作用的敬虔的平安。
對敬虔的平安形成威脅的各種危險
16．保羅提出的甚麽勸告可以幫助我們保持‘上帝的平安’？
16 一旦獲得和享有來自上帝的平安，我們就必須小心加以保持。有許多因素能够將基督徒的平安破壞無遺。最常見和無疑最危險的因素之一便是少年的私慾。保羅在寫給提摩太（當時提摩太可能約三十二、三歲）的第二封信中提出這項勸告：“你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信［心］、仁愛、和平。”——提摩太後書2:22。
17．關於耶和華所賜的性能力，時常有甚麽情形發生？
17 這些私慾包括性慾在内。在婚姻關係上，性慾是有其正當地位的。可是自古至今，人們卻在婚前或婚外的性關係中濫用了這種慾望，而兩者都是我們睿智的造物主所不贊成的。（希伯來書13:4；創世記34:1-3）對性不道德屈膝的危險在今日對基督徒，青年人及較年長者皆然，無疑形成嚴重的威脅。在這個墮落腐敗的世界的末期中，對許多人來説，性只意味到肉體的情慾，而且時常以在男女同性戀當中常見的不潔方式表達出來。——羅馬書1:24-27。
18．為甚麽有些人的心仍然未堅定？這可以導致甚麽後果？
18 既然我們生活在這樣的環境中，這有力地表明我們必須具有忠於耶和華的強壯、穩定的心。這是多麽重要！有些人曾接納王國的信息，相信聖經的基本真理，並且經常與耶和華的百姓交往，但卻沒有對耶和華、他的道和他的普世組織養成深刻的體會。他們的心尚未堅定。他們可以很容易地被“少年的私慾”引入歧途。他們當中有些也許能够抗拒犯姦淫或通姦的引誘，但他們卻像保羅所警告一般成為“愛享樂過於愛上帝”。（提摩太後書3:4，新譯）他們花在看電視、讀小説或聽狂野音樂的時間遠超過用來作個人研讀、參加基督徒的聚會或從事王國服務的時間。這可以很容易導致靈性衰弱，最後甚至落入嚴重的罪中。
19．我們必須怎樣行以避免隨流失去？
19 這樣的人像沒有錨的船一般正在隨流飄向禍患。他們必須怎樣行呢？保羅勸勉説：“因此，我們必須更加密切的注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。”（希伯來書2:1，《新譯》）因此，處於這種危險中的人應當“更加密切的注意”研讀上帝的道，為基督徒聚會作準備及將王國的真理與别人分享。當然，我們可以很容易想道，“這是很好的忠告，但我並非處於這樣的情形中，因此，忠告對我並不適用。”其實明智得多的態度是，我們每個人都認真考慮一下我們可以怎樣進一步潔淨自己的心和最隱密的思想及慾望，以便“同那清心禱告主的人追求公義、信［心］、仁愛、和平。”（提摩太後書2:22）最重要的是，我們應當求上帝指引我們及以他那具有強化作用的靈幫助我們。
20．犯了嚴重過錯的人應當怎樣行？
20 若有任何人犯了嚴重的過錯，但卻隱瞞起來，他們就顯然失去耶和華的嘉許及他們一度享有的上帝的平安了。他們也會失去内心的安寧。（可參閲撒母耳記下24:10；馬太福音6:22,23。）因此，你可以看出為甚麽基督徒若陷入嚴重的罪中，就必須向耶和華及向那些能够促進屬靈醫治的仁愛長老們認罪。（以賽亞書1:18,19；32:1,2；雅各書5:14,15）即使人在罪的歧途上失足跌倒而失去靈性的平衡，他若向成熟的弟兄尋求幫助，就不致繼續良心不安或失去敬虔的平安。
21．今日我們有甚麽理由對耶和華懷有深摯的感激？我們應當決心怎樣行？
21 在今日作耶和華手下獻了身的見證人是多大的權利！在我們四周，這個屬於撒但的世界正在分崩離析。它不久便會消逝了。許多人正“由於恐懼和預料有甚麽事將要臨到有人居住的大地，就嚇得發昏。”但是我們卻能够挺身昂首，因為我們知道我們的“拯救近了”。（路加福音21:25-28，《新世》）為了表明我們多麽感激耶和華把“那超越一切思想的平安”賜給我們，讓我們竭盡所能忠心地事奉“賜平安的上帝”。——羅馬書15:33；哥林多前書15:58。
［腳注］
a 可參看《1986年耶和華見證人年鑑》（英文），154-157頁。
翻温的要點
◻ 今日‘上帝的平安’怎樣幫助我們？這種平安怎樣超越一切思想？
◻ 甚麽因素使我們能够保持内心的安寧？
◻ 今日許多基督徒受到甚麽難以察覺的危險所威脅？這可以導致甚麽結果？
◻ 基督徒若犯了嚴重的罪，就應當怎樣行？
［第18頁的附欄或圖片］
她獲悉這是真的
在第二次世界大戰期間，納粹將愛爾莎·亞伯特的丈夫送進撒生豪遜集中營裏，因為他從事基督徒的傳道工作。後來在1942年5月，秘密警察來到愛爾莎家裏，將她的小女兒帶走，並且把愛爾莎送進勞工營裏作工和受苦。她提出以下的個人見證：
“我在德國集中營裏的歲月使我學得一個重要教訓。那便是，當你在極端的試煉之下時，耶和華的靈能够對你有多大的強化作用！在我被捕之前，我讀過一位姊妹的信；她在信中説，在猛烈的試煉之下，耶和華的靈會使一種鎮靜臨到你身上。當時我認為她必定有點言過其實。但是當我自己經歷各種試煉時，我體驗到她的確所言不虛。情形真的像她所説一般。你若未曾身歷其境，就很難想像這件事。可是這種情形確曾發生在我身上。耶和華能够幫助我們。”
［第16頁的圖片］
保羅從經驗深知上帝的平安能够衛護我們的心
［第19頁的圖片］
你在靈性上有隨流失去的危險嗎？