書卷

（Scroll，Roll）

在聖經的寫作時代，一般的書都是卷軸的書卷。不論是聖經原稿還是大部分聖經抄本，都寫在用皮革、皮紙或紙莎草紙製成的書卷上。（耶36:1,2,28,32；約20:30；加3:10；提後4:13；啟22:18,19）方法是把一塊塊皮或紙莎草紙黏在一起，連成長長的紙，然後裝成卷軸。特别長的書卷要用兩個軸，兩端各一，從兩邊往中間捲。古人看書卷，一手開一手收，直至找到要看的内容為止，看完就把書卷捲起來。（關於書卷所用材料以及大小，見書）

為耶穌作見證 耶穌基督降世，是要遵行上帝的旨意，《希伯來語經卷》預告關於耶穌的事都「寫在書卷上」。（詩40:7,8；來10:7-9）有一次，耶穌在拿撒勒的會堂裏展開書卷，讀出以賽亞書中論述耶和華的靈如何膏立他、讓他傳講好消息的那個預言。讀完後，耶穌捲好書卷，交還侍役，就坐下來；然後他對會堂裏的人説：「你們剛才聽見的經文，今天應驗了。」（路4:16-21；賽61:1,2）「聖靈啟示人説預言，是要給耶穌作見證」，因此，聖經的所有經卷以及《希臘語經卷》所宣講的好消息，其實都關乎耶穌基督在耶和華旨意中的地位和任務。（啟19:10）

在約翰福音的結尾，約翰説：「事實上，耶穌所做的事還有很多，要是把細節一一寫下來，我認為寫成的書卷，就是世界也容不下了。」（約21:25）約翰沒有記下耶穌説過做過的一切，只記下足以讓人看出耶穌基督是上帝的兒子和彌賽亞的證據，而這也就是他寫約翰福音的目的。毫無疑問，約翰福音這「書卷」以及聖經的其他經卷提出了確鑿的證據，充分證明「耶穌是基督，是上帝的兒子」。（約20:30,31）

用做象徵 聖經也以「書卷」作為象徵。以西結和撒迦利亞分别看到的書卷，内外都寫着字。一般來説，書卷只用一面，因此這些書卷兩面都寫着字，也許表示裏面所包含的審判信息特别沉重，影響深遠。（結2:9－3:3；亞5:1-4）在啟示錄的異象中，坐在寶座上的那一位右手拿着的書卷，是用七個印封住的；意思是説，在上帝的綿羊羔揭開書卷之前，誰都無法看到裏面的内容。（啟5:1,12；6:1,12-14）後來，天使把另一個書卷交給約翰，吩咐他吃下。約翰吃了以後，口裏覺得甘甜，落到肚子裏卻是苦的。這書卷並沒有封住，表示其中的内容是要向人宣明的。得知書卷的信息，這對約翰來説是「甜」的，但他受吩咐去預告的事卻是苦的。（啟10:1-11）以西結也有類似的經歷，在他面前展開的書卷所寫的都「是哀歌，是呻吟，是哀鳴」。（結2:10）

「綿羊羔的生命册」 上帝不會讓崇拜「野獸」的人做綿羊羔的同伴。因此，上帝從人類「世界奠基以來」已作出決定，這些人的名字絶不會「寫在被宰殺的綿羊羔的生命册［書卷］上」。（啟13:1-8；21:27）

在審判日展開的書卷和生命册 約翰在異象裏看見「書卷都展開了」，從死裏復活的人「都根據這些書卷上所寫的話，按照自己的行為受審判」。經文提到的書卷看來包含耶和華所定的律法和指引，為要向生活在審判日期間的人闡明他的旨意。一個人的名字會否寫在或留在耶和華的「生命册」上，關鍵在於他會否本着信心、以行為表明自己切實遵從書卷上所寫的話。（啟20:11-15；見生命）

「像書卷一樣被捲起來」 在以賽亞書34:4，以賽亞先知向列國宣布上帝的判決，然後説：「天要像書卷一樣被捲起來」。顯然，他是以書卷為喻：書卷看完後會被捲起被擱下，同樣，不再有用或不再有價值的東西也會被擱下被丢棄。