有史以來最偉大的人物
“你是基督，是永生上帝的兒子。”——馬太福音16:16。
1,2．（甲）人的偉大可以怎樣加以衡量？（乙）歷史上有些甚麽人物被人譽為偉大？為甚麽？
你認為誰是有史以來最偉大的人物？你用甚麽標準來衡量一個人的偉大？由於這人是個軍事天才？由於他才智卓越？抑或他氣力過人？
2 世上曾有些統治者被人譽為“偉大”人物，例如居魯士大帝、亞歷山大大帝和查理曼；這些人在世期間已被人譽為“偉大”。由於他們位高勢雄，他們對治下的臣民操有強大的影響。
3．（甲）若要衡量人的偉大，所用的標準之一是甚麽？（乙）若運用這項標準，誰是有史以來最偉大的人物？
3 令人感興趣的是，歷史家H.G.威爾斯曾描述他用甚麽標準來衡量人的偉大。他在50多年前寫道：“歷史家衡量一個人有多偉大，所用的標準是，‘這人遺下甚麽深遠的影響？他有沒有啟發别人的新思想，在他之後繼續發揚光大？’”威爾斯所獲得的結論是：“憑着這個標準去衡量，耶穌可以當之無愧地名列榜首。”甚至拿破崙也評論説：“耶穌基督無需實際在場，也能影響和指揮他的臣民。”
4．（甲）關於耶穌，有甚麽兩種截然不同的見解存在？（乙）一位本身不是基督徒的歷史家認為耶穌在歷史上居於甚麽地位？
4 可是有些人聲稱，耶穌並不是一個歷史人物，而是一個虛構的人物。在另一個極端，許多人崇拜耶穌而視之為上帝，聲稱上帝曾降世為人。可是，威爾斯曾惟獨按照歷史證據，評論耶穌實有其人一事説：“饒有趣味而意味深長的一件事實是，一個毫無任何神學偏見的歷史家竟然發覺，除非他把來自拿撒勒的一位貧無立錐的教師置於一個首要地位，否則就無法忠實地描繪人類的進展。……一個像我自己一樣甚至不以基督徒自居的歷史家發覺，世事無可避免地環繞着這個至為重要的人物的一生和品格而發展。”
耶穌真的曾在世上活過嗎？
5,6．歷史家H.G.威爾斯和威爾·杜蘭特怎樣論及耶穌的歷史性？
5 但是若有人告訴你耶穌其實從未生存過，他只是第一世紀的人所杜撰的虛構人物而已，那又如何？你會怎樣回答這樣的指控？雖然威爾斯承認，“我們對［耶穌］所知不及我們所希望知道的那麽多，”他卻評論説，“四福音……協調一致地向我們描繪一個非常具體的人物；其中的記載具有現實的信念。對歷史家來説，如果假設耶穌從未生存過，他一生的記載僅是虛構，就會比接受福音記載為事實，引起遠較多的難題。”
6 深受尊重的歷史家威爾·杜蘭特也提出類似的論據，他解釋説：“如果一小撮平凡的人［自稱為基督徒的一群人］竟能够在一個世代中塑造出一個如此動人而深具感染力的品格，有這麽高尚的道德標準及如此感人的天下一家理想，就必然是個奇迹了。這個奇迹比四福音所載的任何奇迹更令人難以置信。”
7,8．耶穌對人類歷史怎樣深具影響？
7 因此，你可以跟懷疑的人這樣推理：一個虛構的人物——一個從未生存過的人——能够對人類歷史操有如此驚人的影響嗎？《歷史家的世界歷史》這本參考書評論説：“即使從純粹世俗的觀點去看，［耶穌的］活動對歷史所産生的影響是史籍上其他任何人的功業均無法望其項背的。受世上的各大文明一致承認的新紀元便從他出生的日子開始。”請想想這件事。甚至今日有些曆法也是根據人們認為是耶穌出生的年代去計算的。《世界書籍百科全書》解釋説：“這年之前的年代稱為公元前或主前，這年之後的年代則稱為公元或主後。”
8 憑着耶穌的有力教訓和他自己以身作則、身體力行，他深深影響到無數人的生活達二千年之久。正如一位作家説得不錯：“將所有曾出征的軍隊、列國曾建造的海軍、世上曾設立的議會、所有曾掌權統治的君王加起來，他們對世人生活的影響仍不及耶穌的影響那麽深遠。”但是批評的人説：‘我們對耶穌一生所知其實僅來自聖經。沒有其他同年代的記錄可以供人參考。’但這是實情嗎？
9,10．（甲）早期的世俗歷史家和作者怎樣論及耶穌？（乙）基於早期歷史家的證言，一本深受尊重的百科全書獲得甚麽結論？
9 雖然早期的世俗歷史家甚少論及耶穌，但有關耶穌的論述還是有的。第一世紀深受敬重的羅馬歷史家塔西佗提及羅馬皇帝尼祿‘將羅馬的大火嫁罪於基督徒’，然後他解釋説：“［基督徒］這個名稱源自基督，這人在提庇留執政期間被巡撫本丢·彼拉多所處決。”蘇埃托尼烏斯、小普林尼以及當代的其他羅馬作家也曾提及基督。除此之外，第一世紀猶太歷史家約瑟夫斯曾在他所著的《猶太古史》一書中提及基督的門徒雅各的死亡；約瑟夫斯解釋説，雅各便是“那稱為基督的耶穌之弟”。
10 因此，《新大英百科全書》所下的結論是：“關於耶穌是否真實人物的問題，首次在18世紀末被人以並不充分的證據提出質疑，其後在19世紀及20世紀初期也有類似的爭論。然而這些獨立的記載卻證明，古時甚至反對基督教的人也從沒有懷疑過耶穌是否歷史人物。”
耶穌到底是誰？
11．（甲）主要説來，有關耶穌的歷史資料，惟一的來源是甚麽？（乙）耶穌自己的門徒，對於他是誰一事，提出過甚麽問題？
11 然而，關於耶穌，我們目前所知的一切資料主要由第一世紀耶穌的跟從者記錄下來。他們的報導載於四福音裏。聖經的這幾本書分别由耶穌的兩位使徒，馬太和約翰，及他的其他兩個門徒，馬可和路加，所寫成。關於耶穌的身分，這些人所寫的記載透露些甚麽呢？他到底是誰？耶穌在第一世紀的同伴曾仔細思量這個問題。他們看見耶穌施行奇迹，斥責風浪，使海平靜下來。門徒便大感驚訝地説：“這到底是誰？”後來在另一個場合，耶穌問使徒們説：“你們説我是誰？”——馬可福音4:41；馬太福音16:15。
12．我們怎麽知道耶穌不是上帝？
12 倘若有人向你提出這個問題，你會怎樣回答呢？耶穌究竟是誰？當然，基督教國有許多人説，耶穌是全能的上帝化身為人。可是，跟耶穌一起的人卻從沒有認為耶穌就是上帝。使徒彼得將耶穌稱為“基督，是永生上帝的兒子。”（馬太福音16:16）無論你怎樣仔細搜尋，你也不會找着任何經文説耶穌自稱為上帝。相反，正如耶穌告訴猶太人，他是“上帝的兒子”，不是上帝本身。——約翰福音10:36。
13．耶穌怎樣與其他所有世人不同？
13 有一次耶穌在風浪大作的海面上步行，門徒更進一步體會到他絶不是一個普通的人。（約翰福音6:18-21）他是個非常特别的人物，因為他以前是天上一個與上帝同在的靈體。不錯，聖經表明他便是天使長。（帖撒羅尼迦前書4:16；猶大書9）上帝在未創造萬物之前便創造了耶穌。（歌羅西書1:15）因此，有無數億萬年之久，甚至在物質的宇宙尚未被造以前，耶穌已在天上活着而與他的天父，偉大的創造者耶和華，親密交往。——箴言8:22,27-31；傳道書12:1。
14．耶穌怎樣成為人？
14 後來，大約二千年前，上帝將他兒子的生命轉移到地上一個女子的腹中。這樣，耶穌便成為上帝一個屬人的兒子，以正常的方式由女子所生。（加拉太書4:4）耶穌在他母親馬利亞的腹中和後來逐漸成長的時候，他要依靠上帝為他揀選的屬人父母去養育他。最後耶穌長大成人，看來上帝便讓他清楚記起他以往在天上與上帝一起的情況。這件事發生在耶穌受浸，‘天向他開了’的時候。——馬太福音3:16；約翰福音8:23；17:5。
15．我們怎麽知道耶穌在地上時真正是人？
15 耶穌的確是個特殊的人物。他曾一度降世為人，成為一個與上帝原本在伊甸園裏所造的亞當完全相等的人。使徒保羅解釋説：“第一個人亞當成了有生命的人，末後的亞當成了使人活的靈。”聖經將耶穌稱為“末後的亞當”，因為他像原本的亞當一樣是個完美的人。但是耶穌死後卻復活成為靈體，然後返回天上與他的天父會合。——哥林多前書15:45，《新譯》。
認識上帝的最佳方法
16．（甲）甚麽使與耶穌的交往成為如此寶貴的特權？（乙）為甚麽我們可以説見到耶穌便好像看見上帝一樣？
16 耶穌在地上時，有些人曾親自與他作伴。請想想這些人享有多麽奇妙的特權！試想想他們能够聆聽和觀察這位偉大人物，甚至與他交談共事！這位偉大人物曾有億萬年的時間與耶和華上帝在天上共處！作為上帝忠信的兒子，耶穌在凡事上都效法他的天父。事實上，他以如此無懈可擊的方式效法天父，以至他在臨死之前不久能够告訴使徒們説：“人看見了我，就是看見了父。”（約翰福音14:9,10）不錯，耶穌在地上時無論經歷甚麽環境，他所做的事都與他的天父全能的上帝在同樣環境下所做的完全一樣。因此，當我們研讀耶穌基督的一生和服事職務時，我們實際上得以獲知上帝是個怎樣的神。
17．《守望台》裏的“耶穌的一生與傳道工作”這一系列文章達成了甚麽美好目的？
17 由於這緣故，《守望台》雜誌從1985年10月到1991年7月刊登了一系列的文章，題名為“耶穌的一生與傳道工作”。這系列文章不但清楚描述耶穌這個人，同時也使我們對他的天父耶和華上帝了解大增。在刊登了最初兩期之後，一個先驅傳道員致信守望台社表示賞識説：“若要親近父，最好的方法莫過於對子認識得更清楚。”他的話多麽真實！子的一生把天父對人類的密切關注和寬大為懷顯露無遺。
18．誰是王國信息的始創者？耶穌怎樣承認這件事？
18 耶穌對天父的愛藉着他對天父旨意的完全順服表現出來，這的確是一件美妙感人的事。有一次，耶穌對一些試圖殺害他的猶太人説：“我沒有一件事是憑着自己做的。我説這些話乃是照着父所教訓我的。”（約翰福音8:28）因此，耶穌並不是他所傳的王國信息的始創者，耶和華上帝才是！耶穌屢次將一切功勞歸於他的天父。他説：“我沒有憑着自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我説甚麽，講甚麽。……故此，我所講的話正是照着父對我所説的。”——約翰福音12:49,50。
19．（甲）我們怎麽知道耶穌教導人的方式與耶和華的完全一樣？（乙）為甚麽耶穌是有史以來最偉大的人物？
19 可是，耶穌並非僅是傳講或倡導天父告訴他的事而已。他更以父本身所用的方式去傳道和教人。不但如此，在他的一切活動和關係上，他的行事方式均與父在同一環境之下的行事方式完全一樣。耶穌解釋説：“子憑着自己不能做甚麽，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。”（約翰福音5:19）在每一方面，耶穌均以十全十美的方式將他的天父耶和華上帝反映出來。耶穌無疑是有史以來最偉大的人物！不錯，難怪世上所有的軍隊、海軍、議院和君王加起來，對地上人類生活的影響尚不及耶穌的影響那麽大！所以，我們仔細考慮一下這位至為重要的人物的確會對我們有莫大影響！
從耶穌身上看出上帝的愛
20．使徒約翰怎麽確知“上帝就是愛”？
20 我們對耶穌的一生和服事職務作過一番深入、仔細的研究之後，特别學到甚麽教訓呢？誠然，使徒約翰承認説，“從來沒有人看見上帝。”（約翰福音1:18）可是，約翰卻在約翰一書4:8懷着絶對的信心寫道：“上帝就是愛。”約翰從他對耶穌的觀察得以認識上帝的愛，因此他能够寫出以上的話來。
21．關於耶穌的甚麽事使他成為有史以來最偉大的人物？
21 像天父一樣，耶穌為人宅心仁厚、慈悲為懷、謙卑自抑、平易近人。軟弱、貧苦的人和他一起時感到泰然自若，其他各種各式的人——男女、孩童、富有的、貧窮的、有勢力的、甚至罪人，和他相處也覺得自在。的確，特别是由於耶穌效法他的天父，在愛心方面立下傑出的榜樣，這使他成為有史以來最偉大的人物。據報甚至拿破崙也説：“亞歷山大、凱撒、查理曼和我自己均曾建立帝國，但我們將自己的天才所産生的成果基於甚麽之上呢？基於武力之上。惟獨耶穌基督將他的王國建立在愛心之上，結果現今有千百萬人甘願為他捨命。”
22．耶穌的教訓有甚麽創新之處？
22 耶穌的教訓是革命性的。他敦促人説：“不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。”“要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”（馬太福音5:39,44；7:12）如果人人都將這些崇高的教訓付諸實行，世界的情形會多麽不同！
23．耶穌怎樣行而能够打動人心及促使人行善？
23 耶穌所設的比喻打動人心，促使人向善棄惡。你也許記得他説過一個為人熟知的比喻，論及一個受人鄙視的撒馬利亞人，幫助一個屬於不同種族的受傷男子。那男子的族人雖然外表虔誠，卻不願予以援手。你也記得他的另一個比喻，談及一位宅心仁厚、樂於寬恕的父親和他那回頭的浪子。此外，你還記得關於一個國王赦免奴隸一千萬銀子的債，奴隸卻轉過來把一個未能將十兩銀子還給他的同伴關進監裏的比喻嗎？耶穌以這些簡單的比喻使自私、貪婪的行為顯得十分可憎，同時使表現愛心和慈悲的行為如此感人！——馬太福音18:23-35；路加福音10:30-37；15:11-32。
24．為甚麽我們可以説耶穌毫無疑問是有史以來最偉大的人物？
24 可是，特别吸引人歸附耶穌及影響他們向善的，乃是他自己在一生中言行完全一致。他的確將自己的教訓實行出來。他忍耐地寬容别人的短處。他的門徒曾屢次為了誰最大而爭吵，但他只是仁慈地糾正他們，而非嚴厲地加以斥責。他謙卑地為門徒的需要而服務，甚至為他們洗腳。（馬可福音9:30-37；10:35-45；路加福音22:24-27；約翰福音13:5）最後，他甘願經歷痛苦的死亡，不是僅為了門徒，而是為了全人類！毫無疑問，耶穌的確是有史以來最偉大的人物。
你會怎樣回答？
◻ 有甚麽證據表明耶穌是歷史上的實在人物？
◻ 我們怎樣知道耶穌曾是個人？可是他怎樣與其他所有人不同？
◻ 為甚麽研究耶穌的一生乃是認識上帝的最佳方法？
◻ 關於上帝的愛，我們研究耶穌的一生可以使我們獲知甚麽？
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耶穌的使徒大感驚訝地説：“這到底是誰？”