讀者來函

使徒行傳7:59說，司提反向耶穌呼求。這表示我們應該向耶穌禱告嗎？

使徒行傳7:59說：「他們不斷拿石頭打司提反，司提反就呼求說：『主耶穌啊，求你接收我的生命。』」司提反的話令有些人感到困惑，因為聖經說耶和華才是「聽禱告的主」。（詩篇65:2）司提反真的向耶穌禱告嗎？要是這樣，這是否表示耶穌就是耶和華呢？

根據《新經全集》（吳經熊譯），使徒行傳7:59說司提反「呼籲天主曰：『乞主耶穌納予神魂！』」因此，許多人順理成章地下了什麼結論呢？聖經評注家馬修·亨利說：「這節經文表明，司提反是向基督禱告，所以我們也必須這樣做。」可是，這種想法是大錯特錯的。為什麼呢？

關於使徒行傳7:59，《巴恩斯新約評注》坦白承認：「聖經原文並沒有天主 這個詞，因此譯文也不該有。所有古［抄本］和譯本都沒有出現天主 這個詞。」那麼，「天主」這個詞怎會被加進經文裡去呢？學者埃比爾·阿博特·利弗莫爾說，這是「又一個例子，表明有些聖經譯者受個人的宗派影響，令譯文摻雜了所屬宗派的主張」。所以，在大部分現代聖經譯本裡，使徒行傳7:59都沒有「天主」這個杜撰的字眼。

雖然如此，某些天主教譯本確實說司提反向耶穌「祈求」或「祈禱」。英語《新世界譯本詳注本》在使徒行傳7:59的腳注也說，「呼求」的希臘語詞有「祈禱」的意思。這不是表明耶穌就是全能的上帝嗎？不。《瓦因新舊約詞語詮釋詞典》說，根據使徒行傳7:59的上下文，希臘詞埃皮卡萊奧含有「請求，懇求；……向權威上訴」的意思。保羅說他要「向凱撒上訴」時，用的正是同一個希臘語詞。（使徒行傳25:11）因此，在許多漢語聖經譯本裡，使徒行傳7:59都說司提反向耶穌「呼求」。

那麼，司提反為何會向耶穌呼求呢？使徒行傳7:55,56說：「司提反充滿聖靈，向天凝視，看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊」。在一般情況下，司提反是會奉耶穌的名向耶和華禱告祈求的。不過，司提反當時在異象中看見復活了的耶穌。在這種情況下，他顯然覺得可以放膽直接向耶穌呼求，說：「主耶穌啊，求你接收我的生命。」司提反知道耶穌已蒙天父授權去復活死者。（約翰福音5:27-29）因此，他請求耶穌接收他的生命，知道耶穌必叫他從死裡復活，在天上享有不死的生命。

司提反那短短的一句話開了先例，表明基督徒應該向耶穌禱告嗎？不。首先，司提反很清楚耶和華有別於耶穌。經文說，他看見「耶穌站在上帝的右邊」。其次，司提反當日的情況是異乎尋常的。在聖經裡，門徒直接向耶穌呼求的事例只有兩個。另一個是使徒約翰。當時他在異象中看見耶穌，直接向耶穌說話。（啟示錄22:16,20）

總的來說，基督徒應該向耶和華上帝禱告，不該向耶穌禱告。然而，我們堅信耶穌「就是復活，就是生命」。（約翰福音11:25）司提反確信耶穌能復活忠心至死的基督徒。我們效法司提反，就有力量忍受艱辛，熬過考驗。