你應當向耶穌禱告嗎？

有些人覺得他們應當向耶穌禱告。在德國，許多人自幼受到教導在飯前合起雙手，向耶穌基督禱告致謝。

不錯，正如聖經透露，耶穌的確在天上享有十分崇高的地位。可是，這是否意味着我們要向耶穌禱告呢？你可能跟大多數人一樣，由於深愛耶穌而向他禱告。但耶穌自己對這件事有甚麽看法呢？

首先，為甚麽我們要考慮這些問題呢？理由是：聖經説耶和華上帝是“聽禱告的主”。所以上帝古代的忠僕——例如以色列人——無疑只向全能的上帝耶和華禱告。——詩篇5:1,2；65:2。

後來上帝的兒子耶穌來到地上，着手拯救人類脱離罪與死亡的奴役。但這件事使情形改變了嗎？並沒有。我們仍然只應向耶和華禱告。事實上，耶穌在地上時，他不但經常向天父禱告，還教導别人這樣做。請考慮一下世上最著名的禱告之一——耶穌的模範禱告（許多人稱之為主禱文或天主經）。在這個禱告中，耶穌絶沒有教我們向他祈求，反之，他為我們立下典範説：“我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。”——馬太福音6:6,9；26:39,42。

現在就讓我們仔細查考一下禱告究竟是甚麽意思。

禱告是甚麽？

禱告乃是一種崇拜形式。《世界書籍百科全書》的評論正好表明這點：“禱告是一種崇拜形式。通過禱告，人能够把自己的摯愛、感激、懺悔及祈求告訴上帝。”

耶穌有一次説：“經上記着説：當拜主［耶和華］——你的上帝，單要事奉他。”因此，耶穌完全同意這項最基本的真理：崇拜——包括禱告——應當惟獨歸於他的天父耶和華上帝。——路加福音4:8；6:12。

在禱告中承認耶穌的地位

耶穌為人類犧牲生命作為贖價之後，上帝使他復活，並且把他擢升到比以前更優越的地位。你也許覺得，就上帝所接納的禱告來説，這一切事必然會帶來一點改變。不錯，但在哪一方面呢？

使徒保羅在以下所説的話表明，耶穌的地位怎樣對禱告有重大影響：“正因這緣故，上帝就把他抬舉到更優越的地位，惠然賜給他凌駕一切别的名以上的名，使天上的、地上的、地底下的，萬膝都在耶穌的名裏下跪，萬舌都公開承認耶穌基督是主，使榮耀歸於父親上帝。”——腓立比書2:9-11，《新世》。

萬膝都“在耶穌的名裏 下跪”是不是指要向耶穌禱告呢？不是。這個希臘片語所含的意思是，“藉着這名，那些向之下跪的人會團結起來；一切崇拜都團結合一。因此，耶穌獲得的名會促使所有人團結一致地從事崇拜。”（《新約習語語法研究》，G.B.懷賴恩著）不錯，禱告若要得蒙垂聽，就必須通過“耶穌的名”才行。然而，我們禱告的對象卻是耶和華上帝，一切榮耀也該歸給他。由於這緣故，保羅説：“應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。”——腓立比書4:6。

正如人需要跟從一條正確的途徑才能抵達目的地，同樣，耶穌就是人親近全能上帝的“道路”。耶穌對使徒説：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14:6）因此，我們必須通過耶穌向上帝禱告，而非直接向耶穌禱告。a

有些人可能會問：‘聖經不是説，耶穌的門徒司提反及使徒約翰曾對天上的耶穌説話嗎？’不錯，司提反和約翰曾在異象中看見耶穌，並且直接向他説話，可是這些事跟禱告卻毫無關係。（使徒行傳7:56,59；啟示錄1:17-19；22:20）請記住，向上帝説話跟向上帝禱告完全是兩回事。亞當夏娃在伊甸園犯罪之後受到上帝審問，他們對上帝説話，為自己所犯的彌天大罪砌詞狡辯。他們説話的方式清楚表明他們並非向上帝禱告。（創世記3:8-19）因此，司提反和約翰對耶穌説話並不足以證明我們應當實際向耶穌禱告。

怎樣“呼求”耶穌的名？

你是否仍然認為向耶穌禱告是適當的呢？一位婦人寫信給守望台社分社辦事處説：“很可惜，我仍然不敢肯定第一世紀的基督徒並沒有向耶穌禱告。”原來她記得保羅在哥林多前書1:2提及‘各地的人呼求 我們主耶穌基督之名’（《新譯》）。然而，我們必須留意，“呼求”這個字詞在原文的意思並不一定指禱告而言。

各地的人究竟怎樣“呼求”基督的名呢？拿撒勒人耶穌的跟從者公開承認他是彌賽亞和“世人的救主”，並且奉他的名行了許多異能神迹。（約翰一書4:14；使徒行傳3:6；19:5）正如《詮釋者聖經》指出，“呼求我們主的名……的意思是承認他為主，而非向他禱告。”

人若接受基督為主，並且對他那具有赦罪作用的血懷具信心，這人便“呼求我們主耶穌基督的名”了。（可把使徒行傳10:43與22:16作一比較。）再者，每逢我們通過耶穌向上帝禱告，我們也實際運用耶穌的名。因此，聖經表明我們可以呼求耶穌的名，卻沒有説我們應當向他禱告。——以弗所書5:20；歌羅西書3:17。

耶穌能為我們做的事

耶穌向門徒提出明確的應許：“你們若奉我的名求甚麽，我必成就。”我們需要向耶穌禱告嗎？不。禱告是向耶和華作的——但要奉耶穌的名才行。（約翰福音14:13,14；15:16）我們祈求上帝使他的兒子耶穌運用自己的大能和權柄幫助我們。

那麽，耶穌現今怎樣與他的真正跟從者溝通呢？保羅論及受膏基督徒會衆的話可以作為一個喻例。保羅把受膏基督徒的會衆比作身體，耶穌基督則是會衆的頭。這“頭”通過“關節筋絡”，意即各項途徑和安排，使屬靈身體的各分子獲得屬靈滋養及指引。（歌羅西書2:19，《新世》）類似地，耶穌現正運用‘作恩賜的人’，意即具備屬靈資格的人，在會衆裏帶頭，並在有需要時作出糾正。會衆的各分子不會直接與耶穌溝通或向他禱告。但他們應當——而且也必須——向耶穌的父親耶和華上帝禱告。——以弗所書4:8-12，《新世》。

你可以怎樣尊榮耶穌？

耶穌在拯救人類方面擔任一個多麽舉足輕重的角色！使徒彼得讚歎説：“除他以外，别無拯救；因為在天下人間，沒有賜下别的名，我們可以靠着得救。”（使徒行傳4:12）你意識到耶穌的名的重要性嗎？

雖然我們不向耶穌禱告，我們卻絶沒有貶低耶穌的地位。相反，我們奉他的名禱告而藉此尊榮他。正如兒女以順服來尊榮父母，同樣，我們也可以通過服從耶穌的命令——特别是彼此相愛這條新命令——而尊榮他。——約翰福音5:23；13:34。

蒙上帝垂聽的禱告

你希望你的禱告得蒙垂聽嗎？若然，你就必須通過耶穌的名向耶和華上帝禱告。要增加你對上帝旨意的認識，並且按照他的旨意祈求。（約翰一書3:21,22；5:14）你可以從詩篇66:20的話獲得力量：“上帝是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。”

正如我們看出，禱告是一項惟獨向全能的上帝所作的崇拜形式。我們要是只對耶和華上帝禱告，我們就表明自己有把耶穌的話緊記於心；他教我們禱告説：“我們在天上的父。”——馬太福音6:9。

［腳注］