基督徒海外傳道工作上一個受感示的模式
“你們該效法我，像我效法基督一樣。”——哥林多前書11:1。
1．耶穌在甚麽方面立下傑出的榜樣給門徒效法？（腓立比書2:5-9）
耶穌為門徒立下多麽傑出的榜樣！他樂意撇下天上的榮耀，來到地上生活在有罪的世人當中。為了拯救人類，更重要的是，為了使他天父的名成聖，他甘願忍受莫大的苦楚。（約翰福音3:16；17:4）當他受到生死攸關的審訊時，他勇敢地宣告説：“我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。”——約翰福音18:37。
2．為甚麽耶穌復活後能够吩咐門徒繼續執行他所發起的工作？
2 耶穌在死前給了門徒極佳的訓練，使他們能够執行為王國作見證的工作。（馬太福音10:5-23；路加福音10:1-16）因此，耶穌復活之後能够吩咐門徒説：“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。”——馬太福音28:19,20。
3．使人作基督門徒的工作怎樣迅速擴展？但這件工作主要集中在甚麽地區？
3 在接着的三年半期間，耶穌的門徒聽從這項吩咐，但卻僅限於使猶太人、歸信猶太教的人以及受過割禮的撒馬利亞人成為基督的門徒。後來在公元36年，上帝指引基督徒向一個未受過割禮的男子——哥尼流——和他的家人傳道。在此後十年，其他外邦人也被帶進基督徒的會衆裏。可是，看來大部分的工作僅在地中海東部的地區進行。——使徒行傳10:24,44-48；11:19-21。
4．大約公元47-48年，有甚麽重要發展發生？
4 上帝需要設法推使基督徒前往較遙遠的地區，使猶太人和外邦人成為耶穌的門徒。因此，大約公元47-48年，在叙利亞的安提阿，會衆的長老接獲這個來自上帝的信息：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。”（使徒行傳13:2）請留意當時保羅仍以他的原名掃羅為人所知。請也留意上帝把巴拿巴置於保羅之先，也許是由於當時巴拿巴被人視為較資深的緣故。
5．為甚麽保羅和巴拿巴的海外傳道旅行的記載對今日的基督徒深具價值？
5 聖經將保羅和巴拿巴的海外傳道旅行詳細紀錄下來；這項記載對耶和華見證人，特别是對離鄉背井到别的地區為上帝服務的海外傳道員和先驅，有很大的鼓勵作用。不但如此，將使徒行傳第13、14章温習一下無疑會激勵更多人效法保羅和巴拿巴的榜樣，增加他們在使人作基督門徒這件重大工作上的參與。
塞浦路斯
6．海外傳道員在塞浦路斯立下甚麽榜樣？
6 海外傳道員隨即從叙利亞的海港西流基起程，坐船前往塞浦路斯。在撒拉米上岸之後，他們“就在猶太人各會堂裏傳講上帝的道”。他們跟從基督所立的模式，不是留在城裏等待島上的人到他們那裏去。相反，他們“經過全島”向人傳道。既然塞浦路斯是個頗大的島，而他們的旅程又要橫貫島上最闊的部分，他們必然行了許多路及在許多不同的地方停留。——使徒行傳13:5,6。
7．（甲）在帕弗有甚麽特出的事發生？（乙）這項記載鼓勵我們懷有甚麽態度？
7 這兩位海外傳道員在島上停留的末了，耶和華獎賞他們，使他們在帕弗獲得一個極佳的經驗。省長士求·保羅聆聽他們的信息，“就信了”。（使徒行傳13:7,12）保羅後來寫道：“弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。”（哥林多前書1:26）可是，有些“有能力的”也作出回應，士求·保羅是其中之一。這個經驗應當鼓勵所有人，特别是海外傳道員，對於向政府官員作見證要懷有積極的態度，正如提摩太前書2:1-4囑咐我們一般。誠然，掌權者曾不時給上帝的僕人很大的幫助。——尼希米記2:4-8。
8．（甲）從這時起，保羅和巴拿巴彼此之間的關係看來發生了甚麽改變？（乙）巴拿巴在甚麽方面立下優良的榜樣？
8 在耶和華的靈感動之下，保羅在使士求·保羅歸信方面擔任主要角色。（使徒行傳13:8-12）再者，看來從這個時候開始，保羅在工作上居於帶頭地位。（可將使徒行傳13:7與使徒行傳13:15,16,43比較。）這項發展是與保羅歸信時所接獲的委派一致的。（使徒行傳9:15）也許這項發展令巴拿巴的謙遜受到考驗。可是，巴拿巴並沒有把這項改變視為對他個人的侮辱；相反，他很可能行事與他名字的含意（“安慰之子”）一致，在海外傳道旅行期間，以及後來有些猶太裔基督徒對他們在未受割禮的外邦人當中傳道一事提出挑戰時，均忠貞不二地支持保羅。（使徒行傳15:1,2）他為我們所有人，包括海外傳道員之家和伯特利之家的成員在内，立下多麽優良的榜樣！我們應當總是樂意接受神治的調整，全力支持那些受任命在我們當中帶頭的人。——希伯來書13:17。
小亞細亞高原
9．保羅和巴拿巴甘願不顧艱辛前往彼西底的安提阿，我們從這件事學得甚麽教訓？
9 保羅和巴拿巴從塞浦路斯乘船北上，前往亞洲大陸。為了某個未經透露的理由，海外傳道員沒有留在海岸地帶，反而長途跋涉，穿過危險的地區，深入内陸約180公里，前往位於小亞細亞高原中央的彼西底的安提阿。他們必須穿山越嶺，然後下到一個海拔1100米的平原。聖經學者J.S.豪遜説：“這些山嶺將高原……與南部海岸的平原隔開，山地居民以劫掠的不法惡行著稱，在古代歷史上醜聲遠播。”除此之外，海外傳道員也面對自然界的危險。豪遜補充説：“在小亞細亞，沒有任何地區比彼西底的山嶺地帶更常有‘洪水’為患；在這一帶，河流在巨大懸崖的基部湧出，或沿着深谷急流。”這些細節幫助我們看出，為了傳播好消息，海外傳道員甘願作多麽艱險的旅程。（哥林多後書11:26）今日的情形也一樣，為了將好消息與别人分享，耶和華手下有許多僕人不得不克服各種各式的障礙。
10,11．（甲）保羅怎樣與聽衆保持共通之點？（乙）為甚麽許多猶太人聽聞彌賽亞所受的苦楚很可能大吃一驚？（丙）保羅向聽者提出怎樣的拯救希望？
10 既然在彼西底的安提阿設有一個猶太會堂，海外傳道員就先到那裏去，讓那些最熟悉上帝話語的人有機會接受好消息。保羅應邀發言，於是站起來作了一個精彩有力的公衆演講。他在演講裏自始至終均與聽衆裏的猶太人和改信者保持共通之點。（使徒行傳13:13-16,26）保羅作過引言之後覆述猶太人光采的歷史，提醒他們耶和華曾揀選他們的祖先，把他們從埃及拯救出來，後來更幫助他們征服應許之地的居民。然後保羅強調耶和華如何恩待大衛。這些資料是第一世紀的猶太人十分關心的，因為當時他們正期望上帝從大衛的後代中興起一位救主和永遠的統治者。至此保羅勇敢地宣告説：“從這人［大衛］的後裔中，上帝已經照着所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。”——使徒行傳13:17-23。
11 可是，許多猶太人所等待的救主是個軍事英雄。他們期望這人把他們從羅馬人的轄制下拯救出來，將猶太民族提升到超乎萬族的地位。因此，他們聽到保羅説彌賽亞已經被他們的宗教領袖交給羅馬人處死了，他們無疑大吃一驚。保羅勇敢地宣告説：“上帝卻叫他從死裏復活。”他在演講的結束部分向聽衆指出，他們能够獲得一種奇妙的拯救。他説：“你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。”最後，保羅提及上帝曾預言有許多人會忽視這項奇妙的救恩安排，但他勸勉聽衆切不可置身於這些人之列。——使徒行傳13:30-41。
12．保羅的演講獲得甚麽結果？這應當對我們有甚麽鼓勵？
12 保羅根據聖經作了一個多麽優良的演講！聽衆的反應如何？“猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。”（使徒行傳13:43）這對我們今日的人有多大的鼓勵！不論我們從事公開的服事職務，抑或在會衆的聚會裏發表評論、演講，願我們都同樣盡力以有效的方式傳講真理。——提摩太前書4:13-16。
13．海外傳道員為甚麽不得不離開彼西底的安提阿？關於新門徒，有些甚麽問題發生？
13 在彼西底的安提阿，新近感興趣的人無法不將好消息告訴别人。結果，“到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽上帝的道。”不久信息便傳到城外的其他地區。事實上，“主［耶和華］的道傳遍了那一帶地方。”（使徒行傳13:44,49）滿心嫉妒的猶太人非但沒有為這件事歡喜，反而煽動民衆把海外傳道員驅逐出境。（使徒行傳13:45,50）這對新門徒有甚麽影響？他們有感覺灰心而決定放棄嗎？
14．為甚麽反對者無法消滅海外傳道員所發起的工作？我們由此學得甚麽教訓？
14 沒有，因為這乃是上帝的工作。此外，海外傳道員奠下了穩固的基礎，使他們能够對復活了的主耶穌基督懷具堅強的信心。顯然，新門徒把基督而不是把海外傳道員視為他們的領袖。因此我們讀到，他們“滿心喜樂，又被聖靈充滿”。（使徒行傳13:52）這件事對今天的海外傳道員和其他努力使人作基督門徒的人有多大的鼓勵！只要我們謙卑、熱心地盡我們的本分，耶和華上帝和耶穌基督便會祝福我們的服事職務。——哥林多前書3:9。
以哥念、路司得和特庇
15．海外傳道員在以哥念跟從甚麽程序？這帶來甚麽結果？
15 接着保羅和巴拿巴向東南行了大約140公里，抵達下一個城市——以哥念。他們並沒有因為害怕受人逼迫，就不敢按照在安提阿的程序而行。結果是，正如聖經説：“猶太人和希臘人信的很多。”（使徒行傳14:1）再次，不接受好消息的猶太人挑起反對。但是海外傳道員卻忍受逼迫，在以哥念花了很多時間幫助新門徒。後來保羅和巴拿巴獲悉猶太反對者打算用石頭打他們，於是便明智地逃到下一個地區——到‘路司得、特庇和周圍地方去’。——使徒行傳14:2-6。
16,17．（甲）保羅在路司得有甚麽遭遇？（乙）上帝對使徒的恩待怎樣影響到一個來自路司得的青年？
16 他們在這個全新的地區無畏地向人“傳福音”。（使徒行傳14:7）後來彼西底的安提阿和以哥念的猶太人聽聞這件事，就趕到路司得來，煽動群衆用石頭打保羅。保羅趕不及躲避，被石頭擊中。反對者以為他死了，於是把他拖到城外去。——使徒行傳14:19。
17 你能够想像這件事令新門徒多麽傷痛嗎？但令他們大感驚奇的是，他們圍住保羅的時候，保羅竟然站起來！聖經沒有説這些新門徒是否包括一個名叫提摩太的青年人。他無疑曾獲知上帝對保羅的恩待，而且這件事在他的腦海中留下了深刻的印象。保羅在他寫給提摩太的第二封信中説：“你已經［仔細留意］我的教訓、品行，……以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。”（提摩太後書3:10,11）保羅被人用石頭擲打之後大約一兩年，他回到路司得去，發現年輕的提摩太是個堪作模範的基督徒，“路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。”（使徒行傳16:1,2）因此保羅揀選他作周遊的同伴。這幫助提摩太在靈性上壯大起來，後來更具備資格，奉保羅所派前往探訪各群會衆。（腓立比書2:19,20；提摩太前書1:3）同樣，今日上帝手下熱心的僕人對年輕人具有極佳的影響；有許多年輕人像提摩太一樣長大成為上帝能幹的僕人。
18．（甲）海外傳道員在特庇有甚麽遭遇？（乙）當時有甚麽機會向他們打開？當時他們選擇甚麽途徑？
18 保羅在路司得死裏逃生之後，次日早上他便跟巴拿巴離開該地往特庇去。這次反對者並沒有跟蹤他們，聖經説他們得以“使好些人作門徒”。（使徒行傳14:20,21）在特庇成立了一群會衆之後，保羅和巴拿巴必須作一個決定。從特庇有一條常有人來往的羅馬大道通往大數城。從大數城到叙利亞的安提阿，路程並不很遠。若要回到安提阿去，這很可能是最方便的方法；再者，海外傳道員大可以認為，現在他們應當休息一下了。可是保羅和巴拿巴卻效法他們的主而意識到一項更大的需要。——馬可福音6:31-34。
完成上帝的工作
19,20．（甲）海外傳道員毅然返回路司得、以哥念和安提阿，耶和華怎樣祝福他們所作的努力？（乙）今日耶和華的子民能够從這件事學得甚麽教訓？
19 海外傳道員並沒有揀選最方便的捷徑回家，相反，他們無畏地轉頭回去探訪那些一度令他們生命蒙受威脅的城市。他們對新羊所懷的這種不自私的關注有贏得耶和華的祝福嗎？的確有，因為聖經的記載説，他們“堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。”他們很適切地告訴新門徒説：“我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。”（使徒行傳14:21,22）保羅和巴拿巴提醒新門徒，他們已蒙召在將臨的上帝王國裏同作後嗣。今日我們應當給新門徒同樣的鼓勵。我們可以提醒他們，在保羅和巴拿巴所傳的同一個上帝王國治下，他們有希望在地上享永生。藉着這樣行，我們能够強化他們忍受各種試煉。
20 在離開每個城之前，保羅和巴拿巴幫助當地的會衆以較佳的方式組織起來。顯然，他們訓練具備資格的男子，任命他們在工作上帶頭。（使徒行傳14:23）這無疑促成了進一步的擴展。同樣，今日的海外傳道員和其他人幫助沒有經驗的新人進步到能够負起責任的地步之後，有時會遷到其他需要較大的地區去，繼續從事他們的善工。
21,22．（甲）保羅和巴拿巴結束了他們的海外傳道旅行之後有甚麽事發生？（乙）這引起了甚麽問題？
21 海外傳道員最後回到叙利亞的安提阿，他們無疑能够深感滿足。的確，聖經説他們“完成”了上帝託付給他們的工作。（使徒行傳14:26，《新譯》）我們可以理解，他們叙述所經歷的事，“叫衆弟兄都甚歡喜”。（使徒行傳15:3）但是將來又如何？他們會感覺躊躇滿志嗎？絶沒有。兩人前往耶路撒冷與治理機構會面，獲悉他們對割禮問題所作的決定之後便再次啟程到海外傳道。這次他們分道揚鑣。巴拿巴帶着馬可到塞浦路斯去，保羅則選了一個新同伴——西拉，二人走遍叙利亞、基利家各地。（使徒行傳15:39-41）在這次旅程上，保羅揀選了年輕的提摩太作助手，與他結伴同行。
22 聖經並沒有透露巴拿巴的第二次傳道旅行結果如何。至於保羅，他進一步開拓歐洲的新地區，至少在五個城市——腓立比、庇哩亞、帖撒羅尼迦、哥林多、以弗所——建立了會衆。保羅獲得這麽傑出的成功，要訣究竟是甚麽？同一的原則對今日努力使人作基督門徒的人也適用嗎？
你記得嗎？
◻ 為甚麽耶穌是值得我們效法的傑出榜樣？
◻ 巴拿巴在甚麽方面立下榜樣？
◻ 我們從保羅在彼西底的安提阿所作的演講學得甚麽教訓？
◻ 保羅和巴拿巴怎樣徹底完成他們的工作任務？
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使徒保羅所忍受的迫害使年輕的提摩太獲得深刻印象